مراجع تقلید: اول ماه به حکم حاکم شرع اثبات نمی شود

خلاصه:
آیت الله خامنه ای در حالی روز یکشنبه 29 شهریور را عید فطر اعلام کرد که طیف وسیعی از علما و مراجع قم و نجف هلال ماه را رویت‌ نکرده‌ و روز دوشنبه را روز آخر ماه مبارک رمضان دانستند. این در حالی است که بعد از عید فطر، فتواهایی از مراجع تقلید بزرگ بر روی پایگاه های اطلاع رسانی منتشر شده که یادآوری می کنند پایان ماه رمضان با نظر حاکم شرع اثبات نمی شود.

حنا مدرس:

 آیت الله خامنه ای در حالی روز یکشنبه 29 شهریور را عید فطر اعلام کرد که طیف وسیعی از علما و مراجع قم و نجف هلال ماه را رویت‌ نکرده‌ و روز دوشنبه را روز آخر ماه مبارک رمضان دانستند. این در حالی است که بعد از عید فطر، فتواهایی از مراجع تقلید بزرگ بر روی پایگاه های اطلاع رسانی منتشر شده که یادآوری می کنند پایان ماه رمضان با نظر حاکم شرع اثبات نمی شود.

بنا به نظررهبر جمهوری اسلامی: «اگر حاکم شرعى حکم به ثبوت هلال (ماه) نماید، حکم وى حجت شرعى براى همه مکلفین است و باید از آن پیروى کنند.» بدین صورت آیت الله خامنه ای تاکید دارد که اگر ولی فقیه بگوید که ماه را دیده است همه مردم حتی کسانی که مقلد او نیستند نیز باید از او اطاعت کنند. این در حالی است که در روزهای پس از عید، مقلدان مراجع تقلید مختلف در فضای اینترنت به نقل فتواهای سایر مراجع پرداختند تا یادآوری کنند بنا به عقیده بسیاری از روحانیون بلندپایه، نظر حاکم شرع برای اثبات رویت هلال کافی نیست.

در همین ارتباط، آیت الله سیستانی از جمله مراجعی است که حکم حاکم را نسبت به حلول ماه نافذ نمی داند و در پایگاه اینترنتی خود به صراحت ذکر کرده که «اول ماه به حكم حاكم شرع ثابت نمى شود و رعایت احتیاط اولی است.» آیت الله وحید خراسانی، مرجع دیگری است که ثبوت اول ماه به حکم حاکم شرع را «محل اشکال» خوانده است. آیت الله صانعی هم در این مورد تاکید کرده که: «حكم حاكم نسبت به اوّل ماه و هلال، نفوذ ندارد.»

آقایان صافی گلپایگانی و آیت الله موسوی اردبیلی در این مورد احتیاط بیشتری روا داشته اند : «اگر حاكم شرع حكم كند كه اول ماه است، كسى هم كه تقلید او رانمى كند، باید به حكم او عمل نماید مگر اینکه بداند حاكم شرع اشتباه كرده است.»

تمام اینها در شرایطی مطرح می شود که از میان مراجع بزرگ گذشته نیز، آیات عظام شریعتمداری، قمی، خویی، خونساری ومیلانی از جمله افرادی هستند که ثبوت هلال با حکم حاکم را محل اشکال دانسته اند.

با وجودی که اختلاف میان مراجع تقلید و رهبر جمهوری اسلامی در مساله اعلام روز عید فطر از گذشته همواره خبرساز بوده، این مساله امسال به گونه ای بی سابقه مورد توجه افکار عمومی قرار گرفت و دلیل آن، مخالفت اکثریت قریب به اتفاق مراجع با نظر رهبر در مورد زمان پایان ماه رمضان بود.

از جمله مراجع تقلیدی که روز دوشنبه 30 شهریور مصادف با اول شوال المکرم 1430 هجری قمری را روز عید فطر اعلام کردند می توان به آقایان ناصر مکارم شیرازی، سید عبدالکریم موسوی اردبیلی، حسین نوری همدانی، سید محمد تقی مدرسی، سید صادق شیرازی، اسدالله بیات زنجانی، سید محمد علی دستغیب، علی صافی گلپایگانی(وارث فقهی آیت الله بهجت)، وحید خراسانی، حسین مظاهری، اسحاق فیاض، سید محمدسعید حکیم، شیخ بشیر نجفی اشاره کرد.
 

ساقی ما یاد این مستان کند

باز گردد عاقبت این در؟ بلی		رو نماید یار سیمین بر؟ بلی
		بار دیگر با می و ساغر؟ بلی
نوبهار حسن آید سوی باغ		بشکفد آن شاخه‌های تر؟ بلی
طاق‌های سبز چون بندد چمن		جفت گردد ورد و نیلوفر؟ بلی
دامن پرخاک و خاشاک زمین		پر شود از مشک و از عنبر؟ بلی
آن بر سیمین و این روی چو زر		اندرآمیزند سیم و زر؟ بلی
این سر مخمور اندیشه پرست		مست گردد زان می احمر؟ بلی
این دو چشم اشکبار نوحه گر		روشنی یابد از آن منظر؟ بلی
گوش‌ها که حلقه در گوش وی است		حلقه‌ها یابند از آن زرگر؟ بلی
شاهد جان چون شهادت عرضه کرد		یابد ایمان این دل کافر؟ بلی
چون براق عشق از گردون رسید		وارهد عیسی جان زین خر؟ بلی
جمله خلق جهان در یک کس است		او بود از صد جهان بهتر؟ بلی
من خمش کردم ولیکن در دلم		تا ابد روید نی و شکر؟ بلی

مقایسه کنید !!!! فلسطین و ایران

 

احمد قابل: معلوم نیست آقایان هلال ماه را چگونه رویت کرده‌اند؟

احمد قابل، فقیه و پژوهشگر دینی، در گفت و گویی در مورد اختلاف نظر پیش آمده بر سر پایان ماه رمضان میان حکومت ایران و مراجع تقلید شیعه می گوید: "در ایران حتا با تلسکوپ هم ماه تا دیشب قابل رویت نبوده است." وی می افزاید: "چیزی که به لحاظ علمی قابل رویت نیست چگونه می تواند کسی ادعا کند که من [با چشم غیرمسلح] دیده ام!" این گفت و گو که با روزآنلاین صورت گرفته است در پی می آید.

مراجع تقلید ایران نظرحکومت در مورد رویت هلال در شنبه شب را نپذیرفتند. اعلام نظر مراجع بر پایه چه مستنداتی است؟

یکی از استنادات طبعاً رویت هلال ماه است؛ اما مسئله این است که از نظر علمی نیز ماه در افق ایران قرار نمی گرفته و به هیچ عنوان قابل رویت نبوده است.یعنی در مناطق جنوبی تر، که نزدیک به خط استوا و نیمکره جنوبی زمین باشد، می توانسته اند دیشب ماه را ببینند. در افریقا و افریقای جنوبی و همچنین در دوسوم از سرزمین های آمریکای لاتین با چشم ِ سر ( چشم غیر مسلح) ماه قابل رویت بوده است. در آسیا فقط در منطقه جنوب غربی، یکی در جنوب عمان، یکی در یمن، و یکی هم در جنوب عربستان یعنی منطه مکه و جده، آنهم با وسایل اپتیکی و تلسکوپ های قوی می توانسته رویت شود. اما با چشم غیر مسلح که آقایان ملاک قرار می دهند در هیچیک از مناطق آسیا امکان نداشته است حالا من نمی دانم آقایان به چه چیز استناد می کنند.

در دادگاه جناياتي كه روي شاه را سفيد كرد را بازگومي كنم

^{احضار كروبي به دادگاه:
در دادگاه جناياتي كه روي شاه را سفيد كرد را بازگومي كنم}

^{جمعي از پزشكان و دندانپزشكان عضو هيات علمي دانشگاه بعدازظهر پنج شنبه با حضور در منزل حجه الاسلام و المسلمين كروبي با وي ديدار كردند.}

^{اين عده از جامعۀ پزشكي كه نوعآً از مسئولان و فعالان دانشگاهي در دوران اصلاحات بودند هدف خود را از اين ديدار اظهار تشكر از ايستادگي آقاي كروبي بر مواضع بحق و مردمي وي در جهت استيفاي حقوق آسيب ديدگان و بازداشت شدگان پس از انتخابات و رساندن صداي مظلوميت آنان به گوش مسئولان و جامعه بيان كردند. اين جمع خود را نمايندگاني از طرف ملت ناميدند كه اراده كرده است نگذارد حقوق اساسي اش كه در قانون اساسي به رسميت شناخته شده و در راس آنها حق حاكميت بر سرنوشتشان است پايمال شود و از اينكه رهبران جنبش سبز ملت آنان را در اين مسير همراهي و هماهنگ مي كنند سپاسگزاري كردند.}

^{سپس آقاي كروبي با اشاره به صحبت هاي مطرح شده گفت: من هر كاري را كه وظيفه تشخيص بدهم انجام مي دهم و هر پيامدي هم داشته باشد تحمل مي كنم. ما چيزهايي را در روند انتخابات احتمال مي داديم ولي اين ميزان تقلب و اين گونه برخوردهاي خشن با اعتراضات مردمي را پيش بيني نكرده بوديم. فضا را بيش از حد سنگين كرده اند. ما در مبارزات پيش از انقلاب اين شدت برخورد و بعضي از اين رفتارها را نمي ديديم. هر حدي از مبارزه، حدي از برخورد را بدنبال داشت ولي الان اصلاً معلوم نيست چرا مي گيرند و چرا مي زنند. حرمت خانمها خيلي بيشتر رعايت مي شد. الآن دختر را جلوي مادرش كتك زده اند و بعد برده اند. ما اين كارها را نمي فهميم.}

^{وي ديدار و ارائۀ اسناد به كميتۀ ويژۀ قوۀ قضائيه در مورد وقوع تجاوز در بازداشتگاهها را بي فايده دانست و با تشريح روند كار، گزارش فوري، بدون بررسي واقعي و جهت دار اين كميته را ناشي از دستور از بيرون برآورد كرد و گفت آنها به سندهايي كه من به آنها ارائه كردم توجه نكردند و حرف خودشان را زدند.}

^{وي با اشاره به ملاقاتهايي كه برخي از سران جناح مقابل با او داشته اند گفت آنها به من مي گويند تو تند رفته اي اما با اين حال نگران اين نوع برخوردها با ما و مردم هستند و به همين دليل توصيه مي كنند پيگير نباشيم تا اوضاع آرام شود گفت: كساني كه الآن در طرف مقابل تصميم گير هستند و حتي موجب نگراني اين افراد نيز شده اند چندان دگم و تنگ نظر هستند كه قادر به ديدن واقعيت ها نيستند و ما را دست خالي حساب مي كنند در حالي كه طرف اصلي آنها مردم هستند كه خودشان در صحنه اند و ما به پشتوانۀ حمايت مردم و از طرف آنها پيگير رأي و حقوق قانوني شان هستيم.}

^{كروبي با اعلام اينكه براي او پرونده اي تشكيل داده اند تا به دادگاه بفرستند گفت وقتي خواستند برگۀ ابلاغيه را به رويت من برسانند زير آن نوشتم: براي من فرصت خوبي خواهد بود تا در دادگاه جنايت هايي كه روي شاه را هم سفيد كرد بازگو كنم و بعد امضا كردم. وي پيش بيني كرد اين دولت به اين گونه دوام نخواهد داشت و تأكيد كرد ما بايد بر هويت خودمان ايستادگي كنيم و بگوئيم خط امامي واقعي ما هستيم و خواهان جمهوري اسلامي به معناي كامل آن مي باشيم. وي سپس تأكيد كرد بايد در راهپيمائي روز قدس شركت كرده و آن را با شكوه تمام برگزار كنيم}

توصیه آیت الله دستغیب به آقای خامنه ای

"توبه" کنید و از نیمه راه باز گردید!

آیت الله دستغیب در شیراز، آیت الله طاهری در اصفهان، آیت الله بیات در زنجان و آیت الله نورمفیدی در گرگان تبدیل به روحانیون اربعه ای شده اند که در درجه نخست آیت الله منتظری و سپس آیت الله صانعی پیشآهنگ آنها در هدایت جنبش روحانیون پیوسته به جنبش مردم را تشکیل میدهند. شاید در روزهای آینده روحانیون صاحب نام و صاحب نفوذ دیگری نیز با صراحت به این جنبش بپیوندند، که اگر چنین شود، نام آنها نیز در کنار نام این 6 روحانی در شعارهای حمایتی مردم قرار خواهد گرفت.

دیروز در تهران مردم فریاد می زدند "سلام بر منتظری، درود بر صانعی" و در اصفهان و شیراز نیز مردم همین شعار را در کنار نام آیت الله طاهری و آیت الله دستغیب میدادند.  در همین شهر و به فاصله یک هفته دهها هزار نفر دیروز به خیابان ها ریختند و از موسوی و کروبی حمایت کردند و به نفع آیت الله دستغیب از روحانیون طراز اول شیراز شعار دادند. آیت اللهی که در دهمین شب ماه رمضان بالای منبر بی آنکه مستقیما اسم خامنه ای را ببرد، به او توصیه کرد "توبه" کند! او گفت که رهبر به راه جهنم می رود و آنوقت به ما و مردمی که به سمت بهشت می روند می گوید از راه باز گردید. این چه نفهمی است؟ که گریبان برخی ها را گرفته است؟ فیلم را ببینید.

فرمايشات حضرت آقاي مجذوب عليشاه 29-6-88 به مناسبت عید فطر

١٤٥-فرمايشات حضرت آقاي مجذوب عليشاه  29-6-88   به مناسبت عید فطر  سال  (خانمها) 1430 کیفیت بالاتر

١٤٤-فرمايشات حضرت آقاي مجذوب عليشاه  29-6-88   به مناسبت عید فطر  سال  1430  کیفیت بالاتر  عکس

١٤٣-عصر شنبه 28-6-88 (   تبریک عید سعید فطر  - تفسیرجزء سی قرآن  -آقایان)   کیفیت بالاتر

١٤٢-صبح شنبه  28-6-88 ( روزه وفطریه -وحدت نظر مسلمین -خانمها)   کیفیت بالاتر  عکس

١٤١-صبح شنبه 28-6-88 ( تفأل و امید به آینده   -آقایان)   کیفیت بالاتر  عکس

مخالفت مراجع تقلید با نظر خامنه‌ ای

شیعه آنلاین: اخبار رسیده از شهر مقدس قم و نجف اشرف حاکی از آن است که اکثر مراجع تقلید عظام، امروز (یکشنبه) را عید فطر اعلام نکرده اند. بنابراین تمام مقلدین مراجع تقلیدی که روز یکشنبه را عید اعلام نکرده اند، باید این روز را روزه بگیرند و روزی که عید اعلام شود، باید نماز عید بخوانند. از جمله مراجع تقلیدی که عید فطر بودن روز یکشنبه برایشان ثابت نشده است، می توان به حضرات آیات عظام شیخ لطف الله صافی گلپایگانی، شیخ ناصر مکارم شیرازی، سید عبدالکریم موسوی اردبیلی، شیخ حسین نوری همدانی، سید محمد تقی مدرسی، سید صادق شیرازی، شیخ علی صافی گلپایگانی(وارث فقهی آیت الله بهجت)، شیخ وحید خراسانی، شیخ حسین مظاهری، شیخ یوسف صانعی، شیخ اسحاق فیاض، شیخ حسینعلی منتظری، سید محمدسعید حکیم، شیخ بشیر نجفی اشاره کرد. گفتنی است حضرت آیت الله العظمی سید علی سیستانی نیز روز دوشنبه را عید سعید فطر اعلام کرده است.

^{وجود اينكه آيت الله علي خامنه اي، رهبر جمهوري اسلامي ايران روز يكشنبه 29 شهريور را اولين روز ماه شوال و عيد فطر اعلام كرد، اما اغلب مراجع تقليد شيعيان در ايران و كشورهاي ديگر اعلام كرده اند كه روز يكشنبه آخرين روز ماه مضان و دوشنبه عيد فطر است.}

^{با اين حال دولت ايران بنا به نظر آيت الله خامنه اي، روز يكشنبه را تعطيل رسمي اعلام كرد و نماز عيد فطر به امامت آيت الله خامنه اي و با حضور سران جمهوري اسلامي در دانشگاه تهران برگزار شد.}

^{آيات عظام حسينعلي منتظري، يوسف صانعي، لطف الله صافي گلپايگاني و عبدالكريم موسوي اردبيلي، از طرق مختلف از جمله سايت هاي اينترنتي شان به صراحت روز يكشنبه را آخرين روز از ماه رمضان دانسته و اعلام كرده اند روز دوشنبه عيد فطر است..}

^{در وبسايت رسمي آيت الله صافي گلپايگاني در اين خصوص آمده است: "به اطلاع عموم روزه داران عزيز و ميهمانان سفره ضيافت الهي مي‌رساند كه يكشنبه 29/6/1388به نظر معظم له، عيد فطر، ثابت نشده است."}

^{او همچنين در پاسخ به استفتايي گفته است: " كساني كه امروز روزه خود را افطار كرده‌اند و عيد بودن امروز برايشان ثابت نشده بايد تا آخر امروز امساك نمايند ( از خوردن و آشاميدن خودداري كنند ) و بعدا قضاي آن را به جاي آورند."}

^{كساني كه امروز روزه خود را افطار كرده‌اند و عيد بودن امروز برايشان ثابت نشده بايد تا آخر امروز امساك نمايند ( از خوردن و آشاميدن خودداري كنند ) و بعدا قضاي آن را به جاي آورند}

^{آيت الله صافي گلپايگاني}

^{همچنين آيات عظام علي محمد دستغيب، ناصر مكارم شيرازي، حسين نوري همداني، محمد تقي مدرسي، صادق شيرازي، محمد سعيد حكيم، اسد الله بيات، حسين مظاهري و حسين وحيد خراساني هم از جمله مراجع ديگري هستند كه حلول ماه شوال براي آنها شب گذشته اثبات نشده و بدين ترتيب روز دوشنبه را عيد فطر اعلام كرده اند.}

^{در عراق نيز آيت الله علي سيستاني كه در نجف اقامت دارد، روز دوشنبه را عيد اعلام كرده است.}

نامه ارسالی از محمد اسماعیل صلاحی

بسم الله الرحمن الرحیم و هو حسبی و نعم الوکیل محضر مبارک حضرت مستطاب حجت الاسلام والمسلمین آیت الله العظمی آقای حاج شیخ حسینعلی منتظرالظهور نجف آبادی (منتظری) مدظله العالی بعدالتحیه والسلام به شرف عرض مبارک می رساند متعاقب دیدار و مذاکره حضوری با حضرت مستطاب عالی و انتشار نامه جنابعالی مورخ 23 شهرصیام لازم دیدم مطلب ذیل را به استحضار عالی برسانم. همانطور که مستحضر می باشید مرجعیت شیعه در ادوار مختلفه تاریخ بعد از غیبت حضرت ولی الله الاعظم امام زمان و هادی دوران روحی له الفداء به عنوان ملجاء و پناه شیعیان در فراز و نشیب های تاریخ تشیع به شمار می رفت و در تمام این مدت عالم اعلم و مرجع اتقی که علماً و عملاً مصداق فاما من کان من الفقها … و ذالک لا یکون الا بعض فقهاء الشیعه محسوب بوده با تکیه بر قدرت و مقبولیت دینی و اقبال عمومی و از همه مهمتر اعلمیت توانسته شیعیان را از خطرات و انحرافات مصون نگه دارد. اعلمیت و مقبولیتی که در این زمان دستخوش سیاست سیاستمداران شده و قربانی گردیده است و دین سیاسی جایگزین سیاست دینی شده، چو با تخت منبر برابر شود، همه نام بوبکر و عمر شود- زیان کسان از پی سود خویش، بجویند و دین اندرآرند پیش. با دقت در تاریخ انقلاب ایران متوجه خواهیم شد که اعلمیت و قدرت ناشی از آن توانست مرحوم امام خمینی (قدس سره) را در نهضت روحانیت موفق سازد، با این مقدمه به نظر می رسد که قدم اول و اساسی برای برون رفت از معضل فعلی اتفاق نظر اکثریت مراجع در تعیین اعلم می باشد و دراین برهه از زمان لازم است که مراجع و علمای دلسوز اسلام و تشیع کثرالله امثالهم سعی در اجماع برای رسیدن به این هدف نمایند وبا تشکیل جلسهء مشورتی شخص اعلم را معرفی نمایند، کاری که پس از رحلت مرحوم آیت الله العظمی اراکی طاب ثراه به جهت دخالت های بی جای عده ای معوق ماند و ضربه ی بزرگی را به اسلام و تشیع وارد ساخت و راه را برای ورود افراد نالایق در عرصه مرجعیت هموار نمود و از این رهگذر چه آسیب ها که به اسلام و تشیع رسید که نمونه آن را در تخریب حسینیه های نعمت اللهی گنابادی در قم و بروجرد و اصفهان مشاهده نمودیم و این نشانه و اعلام خطری بود که عواقب آن را به طور نسبی امروزه مشاهده می کنیم و اگر به فکر چاره نباشند و عقلاء قوم اقدام عاجل ننمایند عواقب وخیم تری در انتظارجامعه روحانیت و تشیع است. لازم به یادآوری است که تخریب حسینیه های سلسله عرفانی گنابادی در قم و بروجرد و اصفهان و اعلام شکایت علیه مرجع عالیقدر و مجاهد حضرت آیت الله العظمی صانعی همه و همه قسمت های مختلف سناریوی از پیش طراحی شده ای است که یادآور داستان تألیف کتاب موهن التفتیش توسط سید ابوالفضل رضوی قمی (برقعی) است که به خواست و حمایت وهابیت منتشر گردید و بعداً چهره واقعی و هدف اصلی مؤلف و حامیان وی رخ نمود که با جسارت و وقاحتی تمام در مجله رنگین کمان به سر دبیری دکتر میمندی نژاد حدیث شریف غدیرخم و ولایت ائمه هدی (علیهم صلوات الله) را با دلایل واهی و بی پایه مورد هتک حرمت قرار داد. داستان داستان ورود شیخ و کاسب و سید به باغ و حیله صاحب باغ است، هرچند این بار به جای صاحب باغ غاصب باغ در صدد استمرار بخشیدن به ید غاصبانه خود بر باغی است که صاحب اصلی آن شیخ و سید و کاسب هستند و ذکر فان الذکری تنفع المؤمنین آنچه بین عموم مردم و شیعیان جهان مورد اجماع قرار گرفته شخصیت علمی و عملی حضرت مستطاب سید الفقهاء الاعاظم آیت الله العظمی حاج سید علی حسینی سیستانی مد ظله العالی است که رویه معتدل و پسندیده ایشان در استقرار حاکمیت ملی در عراق قابل هزاران هزار تمجید است. اللهم نشکوا الیک فقد نبینا و غیبه ولینا و قله عددنا و کثره عدونا و تظاهر الزمان علینا والامر الیکم والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته. 24/شهر صیام/1430 23/شهریورماه/1388 فقیر محمد اسماعیل صلاحی رونوشت جهت استحضار حضرات آیات یوسف صانعی، بیات زنجانی، شبیری زنجانی، سید جواد شهرستانی دامه برکاتهم و آقایان مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی و نوری همدانی

خبرهایی که از قم می‌رسند و از گسترش رایزنی‌های علما حکایت می‌کنند

زمزمه‌های «اقدام عملی» مراجع علیه دولت

از شهر مذهبی قم خبر می‌رسد که مراجع تقلید سرشناس، اعم از اصلاح طلب و سنتی، در آستانه‌ی اتخاذ یک تصمیم بزرگ علیه دولت کودتا قرار گرفته‌اند. حامیان دولت کودتا، در برابر انتقادهای مراجع، به نظر ولی فقیه در تهران استناد می‌کنند تا برای دولت دهم «مشروعیت» کسب کنند، اما علمای مخالف دولت در محافل خصوصی به صراحت می‌گویند که به زعم آنها رهبر کنونی از عدالت ساقط شده است و نظر وی تاثیری در مشروعیت دینی دولت ندارد.

به گزارش ............... دو هفته قبل، وقتی گروهی از فعالان سیاسی و مدنی و مطبوعاتی در نامه‌ی سرگشاده‌ای از مراجع تقلید خواستند که تا دیر نشده در مقابل کودتا متحد شوند و دست به یک اقدام عملی بزنند، کسی تصور نمی‌کرد که فضای حوزه علمیه قم تا این حد به ضرر کودتاگران تغییر کند. اما بهانه‌هایی که دولت کودتا با معرفی وزیر زن و بی‌اعتنایی به نظر مخالف دو مرجع از یک سو، و با ادامه بازداشت‌ها و محاکمات نمایشی و بر هم زدن مراسم‌های مذهبی متعارف و متداول از سوی دیگر فراهم کرد، فضای قم و تهران را دورتر از همیشه کرده است.

خبرهایی که از قم می‌رسد، نشان می‌دهد رایزنی‌های محرمانه بین مراجع به طرز بی‌سابقه‌ای گسترش یافته است و مراجع با وجود محرمانه بودن محتوای مذاکرات، تاکید دارند که خبر انجام دیدارها و رایزنی‌ها منتشر شود و پنهان نماند. از این روست که از سویی سایت آیت الله صافی به سرعت خبر دیدار ایشان را آیت‌الله مکارم شیرازی را منتشر می‌کند و از سوی دیگر دفتر آیت‌الله منتظری نیز خبر و عکس‌های دیدار ایشان با آیت‌الله صانعی را بر روی سایت قرار می‌دهد.

شب گذشته نیز، در نیمه‌های شب به وقت ایران، سایت دفتر آیت‌الله صانعی خبر داد که ایشان در دو هفته‌ای که از ماه رمضان گذشته است، با مراجع عظام تقلید و علمای اعلام، آیات صافی گلپایگانی، منتظری، موسوی اردبیلی، شبیری زنجانی، بیات زنجانی، سید حسین موسوی تبریزی، سید جواد شهرستانی (نماینده تام‌الاختیار آیت الله سیستانی) و سید حسن خمینی دیدار و گفت‌وگو داشته است. نفس انجام این دیدارهای گسترده و نحوه‌ی انتشار خبر آن، که بعید نیست در مورد دیگر مراجع نیز وجود داشته و خبرش هنوز منتشر نشده باشد، نشان می‌دهد که اتفاقات مهمی در قم در حال وقوع است.

خبرهای رسیده همچنین حاکی است، آیت‌الله شبیری زنجانی نیز در دو ماه اخیر در جلسات جداگانه و البته محرمانه‌ای با آیت‌الله صافی و آیت‌الله منتظری دیدار داشته و آیت‌الله بیات زنجانی نیز در روزی که عوامل کودتا برای حمله به دفتر آیت‌الله صانعی قرار گذاشته بودند، برای اعلام حمایت به دیدار ایشان رفت و از قضا در همان ساعت آیت‌الله حسن صانعی، از اعضای دفتر امام و برادر آیت‌الله یوسف صانعی (مرجع تقلید)، نیز از تهران به آنجا آمده بود تا به برادرش خبر دهد که نزدیکان و خانواده‌ی امام، پشت وی ایستاده‌اند. پس از این دیدار بود که شیخ حسن صانعی نامه‌ی سرگشاده‌ای را خطاب به سید حسن خمینی منتشر کرد و در آن ضمن اعلام حمایت از او و بیت امام خمینی، نسبت به احتمال هتک حرمت نزدیکان امام هشدار داد.

سفر حجج اسلام عبدالله نوری، معادیخواه و چند چهره سیاسی به قم و رایزنی آنها با آیت‌الله منتظری و آیت‌الله شهرستانی (نماینده آیت‌الله سیستانی در ایران) نیز از دیگر ابعاد تحرکات اخیر در قم بود که پس از انتشار نامه‌ی علما و روحانیون قم، اصفهان و مشهد به اعضای مجلس خبرگان رهبری در زمینه‌ی لزوم بررسی مجدد صلاحیت آیت‌الله خامنه‌ای، فصلی جدید را در تحرکات اخیر سیاسی علمای قم رقم می‌زد.

در خصوص محتوای دیدارهای محرمانه‌ی مراجع نیز شنیده‌های وجود دارد که نشان می‌دهد دو موضوع کلی مورد بحث بوده، اما وجه اشتراک هر دو موضوع، موضع‌گیری علیه مشروعیت دولت کودتایی دهم است.

درباره‌ی محتوای دیدار آیات عظام صانعی و بیات زنجانی گفته شده که هر دوی این بزرگواران در آن بر ضرورت واکنش روحانیت و مرجعیت به رخدادهای اخیر کشور تاکید داشته‌اند و درخواست‌های مطرح شده از سوی نخبگان و روشنفکران و روزنامه‌نگاران در نامه 293 نفر، مورد بررسی قرار گرفته است.

با فاصله‌ی کوتاهی پس از این دیدار، آیت‌الله صانعی پس از بیست سال به دیدار آیت‌الله منتظری رفت، و شنیده شده که در این دیدار نیز دو مرجع تقلید به راهکارهای مقابله با دولت کودتا و خشونت‌های رخ داده پس از انتخابات از سوی حکومت پرداخته‌اند و درباره‌ی زمینه‌های «اتحاد» و امکان تصمیم درباره‌ی «اقدام عملی» مراجع تقلید و شخصیت‌های سیاسی بحث و تبادل نظر كرده‌اند. این در حالی است که پیش از این دیدارها، آیات دستغیب در شیراز و بیات در قم نیز با اظهارنظرهایی روشن خواستار واکنش علما علیه دولت کودتا شده بودند.

در خصوص دیدار اخیر آیت‌الله صافی با آیت‌الله مکارم نیز خبر رسیده که این دو برای اولین بار به طور جدی وارد بحث درباره‌ی اعلام عدم مشروعیت دولت احمدی‌نژاد شده‌اند. این دو مرجع تقلید سنت‌گرا، پیش از این به احمدی‌نژاد هشدار داده بودند در صورت معرفی وزیر زن، باید منتظر حکم عدم مشروعیت دولت باشد؛ هشداری که باعث شد آیت‌الله خامنه‌ای از رئیس دولت کودتا بخواهد یا نظر مراجع را جلب کند و یا از معرفی وزیر زن منصرف شود. اما احمدی‌نژاد در دیدار با گروهی از نمایندگان، آب پاکی را روی دست همه ریخت و گفت: «مخالفت آقای صافی گلپایگانی چه اثری دارد؟»

با این حال در روزهای گذشته برخی نمایندگان مجلس با اعلام این موضوع که: «مجلس این غائله را ختم خواهد کرد»، به مراجع معترض وعده دادند که ماجرای وزرای زن با عدم رای اعتماد در مجلس به پایان خواهد رسید؛ اما نه تنها چنین نشد، بلکه اکنون با معرفی حداقل یک وزیر زن دیگر برای وزارت آموزش و پرورش، احمدی‌نژاد عامدانه آتش خشم علمای سنتی حوزه را شعله‌ور کرده و آنها را، هرچند از دو مسیر مختلف، با مراجع اصلاح طلب به یک نقطه رسانده است: اعلام عدم مشروعیت دولت دهم.

این روزها، فاصله‌ی قم و تهران بیش از هر زمان دیگری در تاریخ جمهوری اسلامی، طولانی شده است. یادداشت دیروز رسول جعفریان در سایت آینده که نسبت به تبعات جدایی نظام و مراجع هشدار می‌دهد و به عنوان یک محقق تاریخی تجربه‌ی رژیم شاه را یادآوری می‌کند، نشانه‌ای از این شکاف عمیق است که معلوم نیست به سادگی قابل پر شدن باشد. مسئول کتابخانه مجلس می‌نویسد: «امام در ظاهر با اصلاحات ارضی مخالفت کرد، چون تصور نوعی مخالفت آن با احکام شرع را داشت، اما آن قدر مسأله بلکه مسائل دیگر مطرح شد که اساسا مسأله اصلاحات ارضی در مجموعه مخالفت های امام با دولت و شاه، اهمیتی نیافت به طوری که امروزه گفته می شود اساسا مسأله امام اصلاحات ارضی، مسأله امام نبوده است، اما مسلم از این جهت که جنبه شرعیت نظام را زیر سؤال می برد، مهم بوده است... گفتن این که بسا شکافی میان مراجع و دولت بلکه نظام پدید آید، یک پیش‌گویی مبهم نیست.»

مصاحبه امروز روزنامه خبر با نیره اخوان، نماینده حامی دولت کودتا در مجلس، نشانه‌ای دیگر از سمت مقابل نسبت به گسترش همین دعواست؛ آنجا که می‌گوید: «آقایان مراجع در این‌باره نظراتی داشتند که محترم است. وقتی مرجعی نظر مخالف با وزارت زنان دارد، مقلدین او نه تنها این پست‌ها را نباید بپذیرند بلکه نباید به چنین کاندیداهایی هم رأی اعتماد بدهند. اما آنچه که ملاک اصلی و حکومتی است، نظر ولی فقیه است که رعایت آن برای ما واجب است. همانطور که شاهد بودید، رهبری هم از نظر شرعی، مانعی سر راه وزارت زنان نیاوردند. البته ایشان به تأمین نظر مراجع هم تأکید کردند اما نهایتاً این بسته به نظر تخصصی مجلس داشت که به این وزرا رأی بدهند یا نه، که مجلس احساس کرد خانم دستجردی کارآمدی لازم را دارد و به همین دلیل به ایشان رأی اعتماد داد.»

خانم اخوان همچنین در لابه‌لای سخنان خود به مخالفت سومین مرجع یعنی آیت‌الله سیستانی با وزارت زنان نیز اعتراف می‌کند و می‌گوید: «نظر ولی‌فقیه که جای خودش را دارد که اگر امری را واجب کنند، تبعیت آن بر همه لازم است. ایشان در مورد وزارت زنان منعی قائل نشدند. اگر هم کسی به این وزرا رأی داده است، گناه نکرده است. اما اگر کسی مقلد برخی مراجع مخالف این موضوع بوده است، نظر مرجعش را رعایت ‌کرده و رأی منفی داده است. کما اینکه آقایان صافی و سیستانی چنین نظری داشتند.»

موضوع وزرای زن اما تنها جبهه‌ی دعوای علمای قم با دولت کودتا نیست. تعطیل کردن برنامه‌ی شب‌های احیا در حرم امام و - شاید برای مراجع مهمتر از آن - حذف سه امام جمعه منتقد قم از برنامه‌ی شب‌‌های احیا، از دیگر موضوعاتی است که کودتاگران را در مقابل مراجع قرار داده است.

افشای پیام شفاهی آیت‌الله سیستانی در اعتراض به دادگاه‌های نمایشی که آنها را «ننگ قضای اسلامی» خوانده است، انتقادهای مکرر آیت‌الله علی‌محمد دستغیب از سرکوب‌های اخیر، ادامه‌ی لحن انتقادی آیت‌الله مکارم شیرازی علیه دولت و تند شدن لحن آیت‌الله منتظری علیه حاکمیت، از دیگر نشانه‌های حرکت عمومی مراجع در مسیر انتقادهایی هستند که ممکن است که به زودی به اعلام عدم مشروعیت دولت برسد. شاید در روزهای آینده، نام تعداد دیگری از مراجع و علما از جمله آیت‌الله وحید خراسانی، آیت‌الله علوی گرگانی، آیت‌الله جوادی آملی، آیت‌الله گرامی و ... نیز در صف مقاومت در برابر سلطه‌ی کودتاگران مطرح شود.

اکنون باید دید - آن‌گونه که شنیده می‌شود و قرار گذاشته شده است - آیا عدد مراجع تقلید قائل به عدم مشروعیت دولت کودتا و حاضر به اعلام آن، به 7 نفر می‌رسد تا اطلاعیه‌ی آنها منتشر شود یا خیر؛ و اگر چنین شد، رهبر نظام با دولت نامشروعی که حتی برای رای آوردن وزیران از مجلس هم‌جناح دولت نیز محتاج حمایت رهبری است، چه خواهد کرد. آیا دولت کودتایی دهم، ماندنی خواهد بود؟

 

صدور حكم برائت براي متهم به تخريب قديمي‌ترين درمانگاه ايران در ابيانه

اين كارشناس حقوقي افزود: متأسفانه در شرايطي كه كارشناسان سازمان‌هاي بين المللي ، آثار تاريخي و فرهنگي ايران از جمله بناهاي روستاي ابيانه را مناسب ثبت در ميراث جهاني تشخيص مي‌دهند، برائت تخريب كنندگان اين امكنه تنها مي‌تواند به حيثيت فرهنگي اين سرزمين لطمه وارد آورد . البته اين اولين مورد نيست، موارد مشابه ديگري نيز در سال‌هاي اخير وجود داشته كه از جمله مي‌توان به دغدغه اهل فرهنگ درباره خطوط ريلي مترو اصفهان و تعرض به مقبره ناصرعلي در تخت فولاد اصفهان و بناي تاريخي تخت جمشيد در شيراز اشاره كرد كه احتمال دارد شائبه غرض ورزي در تخريب و تعرض به ميراث تاريخي و فرهنگي را در اذهان ايجاد كند.  

توضيحات سايت مجذوبان نور :

سایت مجذوبان نور : آقای مطصفی دانشجو و همکار ایشان آقای امید بهروزی دو تن از وکلای دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی در واقعه تخریب حسینیه شریعت قم در سال 1384 می باشند که پروانه وکالت آنها  به دلیل گزارشات اداره اطلاعات و دادستانی کل کشور از سوی مرکز امور مشاوران حقوقی و وکلای قوه قضاییه  ابطال گردید

فرمايشات حضرت آقاي دكتر نورعلي تابنده مجذوبعليشاه سال 1388

 

١٢٩-صبح چهارشنبه 25-6-88  ( عمل به دستورات قدما-علم -خانمها  )  کیفیت بالاتر   عکس

بدون شرح

دهه ۶۰  روزنامه ابرار

تمجيد آقاي خامنه اي از آيت ا... منتظري

بیانیه معنادار آیت‏الله العظمی صانعی برای دعوت به شرکت در راهپیمایی روز قدس

حضور در راهپیمایی روز قدس، یعنی نفی ظلم و ستم در هرکجای عالم

آیت‏الله العظمی صانعی، مرجع تقلید شیعیان، با انتشار بیانیه‌ای که مضامین صریحی در راستای سبز شدن راهپیمایی روز قدس دارد، از زبان امام خمینی (س) این روز را "روز مقابله مستضعفين با مستکبرين" خواند و با اشاره به اینکه حضور باشکوه مردم در این روز پشتوانه‌ی معنوی محکمی علیه ظلم و ستم در هرکجای جهان خواهد بود، وعده‌ی الهی را متذکر شد که: «إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ» / خداوند در کمين ستمکاران و ظالمان است.

 

باسمه تعالي

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

ملت شريف و بزرگ ايران اسلامي،

روز قدس بر حسب مبنا و منطق امام امت (سلام الله عليه) روز تعيين سرنوشت ملت‏هاي مستضعف و روز مقابله مستضعفان با مستکبران است. "روز قدس يک روز جهاني است. روزي نيست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد؛ روز مقابله مستضعفين با مستکبرين است".

اين جانب با محکوم نمودن اشغال و تجاوز در قدس شريف، از عموم ملت فهيم و هوشمند ايران مي‏خواهم که با حضور باشکوه در راهپيمايي اين روز، که پاسخي به نداي بنيانگذار جمهوري اسلامي است، ضمن پيمان با آرمان‏هاي مردم مظلوم فلسطين، پشتوانه معنوي محکمي در جهت نفي هرگونه ظلم و ستم و استضعاف ملت‏ها در هرکجاي عالم ايجاد نمايند و بايد اطمينان داشت که خداوند در کمين ستمکاران و ظالمان است؛ «إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ».

حوزه علميه قم
يوسف صانعي
24/6/1388

برگرفته از: پایگاه اینترنتی دفتر آیت‏الله صانعی

سرزنش خردمندان

در زندگي اجتماعي، صحنه‌هايي پيش مي‌آيد كه آدمي را بر سر دوراهي قرار مي‌دهد تا بين قرار گرفتن در جايگاهي كه «سرزنش خردمندان» را در پي داشته باشد يا «كيفر حاكمان» را بر انگيزد، يكي را انتخاب كند. بسياري از آدميان، ترس از كيفرهاي مالي و جاني از سوي حاكميت را مبناي تصميم‌گيري خود قرار داده و گمان مي‌كنند كه «سرزنش خردمندان» قابل تحمل‌تر از كيفر حكومتي است. اما خردمندان مي‌دانند كه «مذمّت عقلاء» به مراتب تلخ‌تر از مجازات‌هاي حكومتي است.

به اصطلاح عرفي، «زخم زبان از زخم شمشير هم دردناك‌تر است» و همين نكته را نيز از مولاي متقيان(ع) نقل كرده اند كه؛ «طعن اللسان احدّ من طعن السنان=ضربه‌ي زبان از ضربه‌ي نيزه برّنده‌تر است» و سرزنش خردمندان از نوع «زخم زبان» است كه در برابر «زور و سرنيزه‌ي قدرتمندان» قرار مي‌گيرد و بسيار قوي‌تر عمل مي‌كند، چرا كه «كيفري مستمرّ» است و هميشه مجرم را آزار مي‌دهد و معمولا قابل جبران نيست. در حالي كه كيفرهاي مالي يا بدني، زودگذار و قابل جبران است

قبای آقایان لای در گیر کرده است

نامه کروبی به مردم  ایران و پاسخ به کمیته 3 نفره قضایی:قبای آقایان لای در گیر کرده است

مهدی کروبی در نامه ای خطاب در پاسخ به انتشار گزارش هیات 3 نفره قضایی در نامه ای سرگشاده خطاب به«ملت شریف و تاریخ ساز ایران» جزئیات بیشتری از ابعاد فجایع بازداشتگاه ها و تجاوز به برخی از بازداشت شدگان و جلسات خود با هیات 3 نفر را منتشر کرد.

کروبی در این نامه با یادآوری تقلب در انتخابات و تبدیل دزدی شانه آراء به رهزنی، به اعتراضات مسالمت آمیز مردم اشاره و تاکید کرده که«پرسش و ابهام مردم درباره سرنوشت رایی که داده بودند را پاسخ دادند اما نه با برهان و منطق که با گلوله و باتوم و چماق و ضرب و شتم.» او نوشته است«به امروز شرح این ماجراها را می گویم تا مردم بدانند و چنین اتفاقاتی را با رفتار علوی قیاس نگیرند. می گویم، تا در تاریخ بماند که چگونه عده ای در این مملکت چادر حیا را دریدند و غیرت دین و کشور را جریحه دار کردند و آیندگان نگویند که این ظلم ها بر فرزندان این آب و خاک رفت اما صدایی برنخواست و کسی فریاد خود را به اعتراض حیایی که دریده شده بود بلند نکرد.»شیخ اصلاحات همچنین با اشاره به توقع هیات 3 نفره برای اثبات تجاوز به بازداشت شدگان و ادعای ابراهیم رئیسی مبنی براینکه«اظهارات کروبی در دست بررسی است» تاکید کرده که«بدین ترتیب در جلسه گفتم که آنچه ما با شما درمیان گذاشته بودیم صرفا اظهارات و مدعیات نبود بلکه مستندات بود و درقالب سی دی ارائه شده بود. گفتند سی دی که سند نمی شود و من نیز گفتم که مگر در حین ارتکاب تجاوز می توانسته ام فیلمبرداری کنم که اکنون فیلم آن را در اختیار شما قرار دهم، و مگر من در محل ارتکاب جرم حاضر بوده ام و نخ انداخته ام که اکنون به شما بگویم چقدر فاصله میان آنها بوده است و آیا شما توقع دارید که من آلات جرم و تجاوز را هم ضمیمه پرونده می کردم؟»

کروبی با انتشار ابعاد و جزئیات بیشتری از قربانیان تجاوز در بازداشتگاها  و نوع برخورد هیات 3 نفره قضایی با اسناد ارائه شده تاکید کرد«عضای این کمیته نیز دستور داشته اند که سروته ماجرا را جمع کنند و آنها نیز چنین شتابزده ماجرا را جمع کرده اند.»

مهدی کروبی با اشاره به درخواست هیات 3 نفره قضایی برای محاکمه خودش اعلام کرد«کمیته سه نفره در پایان گزارش شتاب زده خود خطاب به ریاست قوه قضائیه خواستار برخود عادلانه و قاطع با اینجانب شده است. و بدین ترتیب نتیجه حق جویی قوه قضائیه چوبی شد که بر سر مهدی کروبی فرود آمد. من اما بسیار خوشحالم و از این فرصت استقبال می کنم و آن را هدیتی الهی می دانم؛ باشد که امکانی پیش آید تا بتوانم به صورت مبسوط پرده از جزئیات این اسناد و اسناد دیگری که موجود است بردارم و بازگو کنم آنچه را که تا امروز نگفته ام و صدایی باشم برای حق خواهی. خرسندم اگر فرصتی دیگر به وجود آید تا من دامن جمهوری اسلامی را از این فجایع و بسیاری حوادث دیگر که بعد از رحلت امام پیش آمد و بر این مملکت گذشت پاک کنم.»

شیخ اصلاحات در این نامه تاکید کرد«مهدی کروبی امروز می داند و به یقین فهمیده است که انگشت بر جای خوبی گذاشته است. آنچنانکه از این هیاهوها و شتابزدگی ها برمی آید مشخص است که قبای آقایان لای در مانده است.»

کروبی تاکید کرد«وقاحت اما به آنجا رسیده است که به جای مجرمان و مباشران و مسبان این مظالم، مهدی کروبی را می خواهند محاکمه کنند. غافل از آنکه محکمه واقعی در میان مردم است و باید به میان مردم رفت و دید که آنها چه کسی را محکوم می کنند و چه کسی را صدای حق خواهی خود می دانند. خدایا به تو پناه می برم از این فجایعی که جمعی مسبب آن بوده اند و نه تنها مایه ننگ جمهوری اسلامی که مایه ننگ ایران شده است و از این آبرویی که از عدالت و قضای اسلامی رفته است.»

او همچنین اعلام کرد که نامه نگاری ها در این زمینه را با این نامه به پایان می برد.

متن کامل نامه مهدی کروبی چنین است:

آيت الله العظمى منتظرى در نامه ای به مراجع تقليد:این حكومت ولايت نظامى است نه‏ ‏ولايت فقيه

آیت الله العظمی حسینعلی منتظری در نامه ای خطاب به مراجع عظام تقليد، علماء قم ، نجف ، مشهد مقدس ،‏ ‏تهران ، اصفهان ، تبريز، شيراز و ساير بلاد اسلامى ضمن حکومت فعلی در ایران را«حکومت ولایت نظامی نامید، و اعلام کرد که«همه مى‎دانند مدافع سرسخت حاكميت دينى و از پايه گذاران‏ ‏ولايت فقيه - البته نه به شكل مرسوم فعلى ، بلكه به گونه اى كه مردم او را‏ ‏انتخاب نمايند و بر كارهاى او نظارت داشته باشند - بوده ام و در راه تحقق‏ ‏آن در بعد علمى و عملى تلاش زيادى نموده ام ، اكنون در مقابل مردم آگاه‏ ‏ايران به خاطر ستم هايى كه تحت اين نام و عنوان بر آنان مى‎رود احساس‏ ‏شرمندگى كرده و خودم را در پيشگاه خداوند بزرگ مسئول و در مقابل‏ ‏خون هاى ريخته شده شهداى عزيز و تجاوزات به حقوق مردم بيگناه‏ ‏مورد عتاب مى‎بينم.»

 آیت الله العظمی منتظری با اشاره به اینکه«حوادث و فجايع ماههاى اخير‏ ‏كه پس از انتخابات رياست جمهورى در كشور و در مرئى و مسمع‏ ‏حضرات مراجع و علماى محترم رخ داد زنگ خطرى است براى روحانيت‏ ‏و مرجعيت»  خطاب به آن ها نوشته است«به يقين حضرات مراجع و علماى محترم قلبا از اين‏ ‏منكراتى كه به نام دين و مذهب انجام مى‎شود نگران و ناراحت مى‎باشند‏ ‏و بعضا اقداماتى نيز نموده اند، اما آيا با توجه به مفاد حديث شريف نبوى‏ ‏كه اظهار علم را واجب دانسته ، اين مقدار كفايت مى‎كند؟»

 آیت الله العظمی منتظری با یادآوری اینکه« حاکمیت از سکوت مراجع بهره برداری می کند» تاکید کرده است که«پس آيا سزاوار است در‏ ‏امور مهمه اى كه به حيثيت و آبروى دين و مذهب و تأمين حقوق اقشار‏ ‏عظيمى از مردم و نيز ديندارى و حفظ اعتقادات مذهبى جوانان مربوط‏ ‏است سكوت كرده به نحوى كه بين مردم چنين تلقى شود كه خداى ناكرده‏ ‏مراجع و روحانيت موافق و مويد كارهاى خلافى هستند كه به گوشه اى از‏ ‏آنها اشاره شد؟»

 ‏ ‏متن کامل پیام آیت الله العظمی منتظری چنین است:

بسم الله الرحمن الرحيم ‏

‏عن رسول الله (ص) : " اذا ظهرت البدع فى امتى فليظهر العالم علمه ..."‏
‏(الكافى ، ج 1، ص 54)‏

‏حضرات مراجع عظام تقليد و علماى اعلام قم ، نجف ، مشهد مقدس ،‏ ‏تهران ، اصفهان ، تبريز، شيراز و ساير بلاد اسلامى دامت بركاتهم

‏ ‏
‏ ‏پس از سلام و تحيت ، اين جانب با توجه به شرايط جارى در كشور و‏ ‏مظالمى كه هر روز شاهد آن هستيم و كارهاى خلافى كه به نام دين و‏ ‏مذهب تشيع انجام مى‎شود شرعا خود را موظف مى‎دانم از روى‏ ‏خيرخواهى و احساس خطر جدى نسبت به مصالح دين و كشور، و از باب‏ (و ذكر فان الذكرى تنفع المومنين ) امورى را يادآور شوم :‏ ‏
‏ ‏1 - همه مى‎دانيم كه انقلاب ما يك انقلاب دينى و ارزشى بود و هدف‏ ‏اصلى از آن با تحمل آن همه مصيبت ها، سختى ها، تبعيدها، زندان ها و‏ ‏شكنجه ها، تنها تغيير اشخاص حقيقى حاكميت و تغيير صورى در بعضى‏ ‏امور جزئى نبود; بلكه مقصود حاكميتى بود كه در تمام عرصه ها به عقائد،‏ ‏اخلاق و احكام شرع مبين پايبند بوده و معتقد و عامل به آنها باشد; و در‏ ‏پرتو آن حاكميت ، ايمان ، مكارم اخلاق ، عدالت و آزادى از استبداد و‏ ‏خفقان ، محقق شده ، حقوق اقشار مختلف مردم تأمين گرديده و مظالم و‏ ‏تجاوز به حقوق آنان ريشه كن شود، و ملت ما از اين جهات احساس‏ ‏راحتى و آسايش نمايد و در مقابل ساير ملتها سربلند و الگوى تحقق‏ ‏عدالت ، عزت ، كرامت و ارزشهاى انسانى باشد. هدف اين نبود كه فقط‏ ‏نام و نشان و شعارها تغيير كند ولى عملا همان مظالم و انحرافات رژيم‏ ‏گذشته و تجاوزات به حقوق به شكل ديگرى به عنوان حاكميت دينى و‏ ‏ولايت فقيه جريان پيدا كند.

 ‏ ‏اين جانب كه همه مى‎دانند مدافع سرسخت حاكميت دينى و از پايه گذاران‏ ‏ولايت فقيه - البته نه به شكل مرسوم فعلى ، بلكه به گونه اى كه مردم او را‏ ‏انتخاب نمايند و بر كارهاى او نظارت داشته باشند - بوده ام و در راه تحقق‏ ‏آن در بعد علمى و عملى تلاش زيادى نموده ام ، اكنون در مقابل مردم آگاه‏ ‏ايران به خاطر ستم هايى كه تحت اين نام و عنوان بر آنان مى‎رود احساس‏ ‏شرمندگى كرده و خودم را در پيشگاه خداوند بزرگ مسئول و در مقابل‏ ‏خون هاى ريخته شده شهداى عزيز و تجاوزات به حقوق مردم بيگناه‏ ‏مورد عتاب مى‎بينم . بسيارى از افراد با سابقه در انقلاب از طريق نامه ،‏ ‏ايميل و يا حضورا به من مى‎گويند: حاكميت دينى كه شما وعده آن را به‏ ‏مردم مى‎داديد و ولايت فقيه را مجرى آن مى‎دانستيد و مى‎خواستيد آن را‏ ‏به پا داريد همين است كه امروز ما آن را مشاهده مى‎كنيم ؟ در حالى كه‏ ‏آنچه مشاهده مى‎شود در واقع حكومت ولايت نظامى است نه‏ ‏ولايت فقيه .

‏ ‏‏ ‏2 - حضرات مراجع و علماى اعلام ، خوب مى‎دانند كه در طول تاريخ‏ ‏پيوسته آنان ملجأ و پناهگاه مردم در مقابل تجاوزات و مظالم حكومت ها‏ ‏بوده اند، و اين افتخار را داشته اند كه در مقابل حكومت هاى جائر و در‏ ‏كنار مردم و مدافع شريعت و حقوق اقشار ستم ديده باشند و در اين راه‏ ‏صدمات و محروميت هايى را متحمل شده اند. جزاهم الله عن الاسلام خير‏ ‏الجزاء.‏ ‏البته پس از پيروزى انقلاب ، متأسفانه اين سابقه درخشان و نورانى به‏ ‏واسطه اعمال خلافى كه در حكومت انجام گرفت و چه بسا روحانيت هم‏ ‏در آن نقش نداشت ولى به علت كوتاهى در نهى از منكر در معرض تحول‏ ‏و خطر جدى قرار گرفت و با دور شدن از اخلاق و گاه در عمل با تحكيم‏ ‏تئورى "هدف وسيله را توجيه مى‎كند" انحراف در مسير انقلاب و دور‏ ‏شدن از اهداف اوليه آن ، آغاز و اين خطر جدى تر شد تا آنجا كه امروز با‏ ‏تأسف بايد گفت به پايگاه معنوى و مردمى روحانيت و مرجعيت و به تبع‏ ‏آن به اسلام و مذهب كه به طور سنتى متكى به روحانيت و عجين با آن‏ ‏بوده و از آن راه ترويج مى‎گرديده ، ضربه زيادى وارد شده است كه معلوم‏ ‏نيست چگونه و چه زمانى قابل جبران مى‎باشد!

‏ ‏عجين بودن مذهب و عالمان و متخصصان دينى كه امرى مقبول و معقول و‏ ‏مورد تأييد مردم مسلمان است موجب شده است كه هر آسيب وارد بر‏ ‏روحانيت ، قهرا متوجه اسلام و مذهب نيز باشد.

‏ ‏در چنين وضعيتى مسئوليت مراجع محترم و روحانيت شيعه سنگين تر‏ ‏خواهد بود; زيرا علاوه بر وظايف عمومى آنان كه لازمه رشته تخصصى‏ ‏آنان و توجه مردم به روحانيت و مرجعيت است ، وظيفه دفاع از حيثيت‏ ‏مذهب و تطهير دامن آن از كارهاى خلافى كه حاكميت به نام مذهب انجام‏ ‏داده و مى‎دهد نيز بر عهده آنان خواهد بود; زيرا كارهاى خلاف شرعى كه‏ ‏خلاف اهداف اوليه انقلاب هم مى‎باشد و به نام دين و مذهب انجام‏ ‏مى‎گيرد از مصاديق بارز بدعت است . بدعت منحصر به تشريع و وارد‏ ‏كردن رسمى حكم غير دينى در دين نيست ، بلكه شامل هر كار خلاف‏ ‏شرعى كه به نام شرع و مذهب انجام گردد نيز خواهد بود.

‏ ‏در آيه 71 سوره توبه مى‎خوانيم : (والمومنون والمومنات بعضهم‏ ‏اولياء بعض ، يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر) به مقتضاى‏ ‏جمع محلى به الف و لام استغراق ، همه مومنين و مومنات نسبت به‏ ‏يكديگر در حد امر به معروف و نهى از منكر ولايت دارند; پس علماء‏ ‏اعلام به طريق اولى داراى اين ولايت مى‎باشند و نبايد ساكت باشند. و‏ ‏در وصيت مولا اميرالمومنين (ع ) مى‎خوانيم : "لا تتركوا الامر بالمعروف‏ ‏والنهى عن المنكر فيولى عليكم شراركم ثم تدعون فلا‏ ‏يستجاب لكم " (نهج البلاغه ، نامه 47) ترك امر به معروف و نهى از منكر‏ ‏و بى تفاوت بودن مردم در برابر كارهاى خلاف ، طبعا موجب سلطه اشرار‏ ‏است و دعاء فقط دردى را دوا نمى كند.

‏ ‏
‏ ‏3 - با توجه به آنچه گفته شد متذكر مى‎شوم : حوادث و فجايع ماههاى اخير‏ ‏كه پس از انتخابات رياست جمهورى در كشور و در مرئى و مسمع‏ ‏حضرات مراجع و علماى محترم رخ داد زنگ خطرى است براى روحانيت‏ ‏و مرجعيت . در اين حوادث حق كشى ها، ظلم ها، تخلفات فراوان به نام دين‏ ‏و با تأييد بخش اندكى از روحانيون حكومتى و وابسته انجام شد و به‏ ‏دنبال آن ، اقشار وسيعى از مردم معترض طبق حق شرعى و قانونى و بر‏ ‏اساس اصل بيست و هفتم قانون اساسى با انتخاب مسالمت آميزترين راه ،‏ ‏اعتراض خود را به حاكميت ابلاغ كردند و حاكميت به جاى اين كه به نداى‏ ‏حق طلبانه مردم پاسخ مثبت و معقول دهد و درصدد تأمين حقوق تضييع‏ ‏شده آنان برآيد جمعيت چند ميليونى را آشوبگر و اغتشاشگر و عوامل‏ ‏بيگانه ناميد و به بدترين وضع و با خشونت كامل مردان و زنان بى دفاع را‏ ‏مورد ضرب و شتم و سركوب قرار داد و عده زيادى را بازداشت و گروهى‏ ‏را در خيابانها و عده اى را در زندان هاى مخوف به شهادت رساند.

 عجب اين كه حاكميت با تكيه بر نيروى نظامى و انتظامى و كشيدن اسلحه‏ ‏بر روى مردم بى پناه و بى سلاح آنان را شهيد و يا زندانى نموده ولى در‏ ‏نهايت مردم را محارب ناميدند. خود بحران ايجاد كرده و نظام را به‏ ‏مخاطره انداخته ولى مردم و پايه گذاران نظام را اغتشاشگر و مخالف‏ ‏نظام مى‎نامند.

 

‏ ‏همزمان با سركوب مردم ، تعدادى از فعالان سياسى و نخبگان كشور كه هر‏ ‏كدام از آنان سال ها در جمهورى اسلامى خدمات با ارزشى داشته اند را‏ ‏بازداشت و با طرح هاى از پيش تعيين شده بر خلاف شرع و قانون ، شروع‏ ‏به پرونده سازى و گرفتن اعترافات دروغ و سپس نمايش آنها در‏ ‏دادگاههاى فرمايشى غير شرعى و غير قانونى نموده و در نتيجه آئين‏ ‏قضايى اسلام را مورد مسخره جهانيان قرار داده است ; و به جاى مجازات‏ ‏جدى آمران و عاملان آن همه جنايت ، فقط با وعده دادن مجازات آنان ،‏ ‏همچون وعده بر مجازات آمران و عاملان قتل هاى زنجيره اى ، به‏ ‏بازداشت افراد خدمتگزار ديگر و فشار بر دو كانديداى محترم‏ ‏حجة الاسلام والمسلمين حاج شيخ مهدى كروبى و جناب آقاى مهندس‏ ‏ميرحسين موسوى - دام توفيقهما و حفظهما الله تعالى - و بستن دفاتر و‏ ‏روزنامه هاى آنان و بازداشت همفكران و همكاران معزز آنان و متهم‏ ‏نمودن افراد صديق و خدوم در رسانه هاى وابسته حكومتى نموده و حتى‏ ‏از جايگاه مقدس نماز جمعه به امور واهى و دروغ همچنان ادامه مى‎دهند‏ ‏كه نهايت اين روند موجب تخريب بيشتر اعتقاد مردم به روحانيت و‏ ‏مرجعيت شيعه و اسلام عزيز خواهد شد.

 

‏ ‏در چنين شرايطى است كه مردم مسلمان ما از امثال حضرات مراجع و‏ ‏علماى محترم و اين حقير انتظاراتى دارند كه با توجه به وظيفه سنگينى كه‏ ‏شريعت مقدسه بر دوش عالمان دينى قرار داده است و نيز مسئوليت سنتى‏ ‏و تاريخى مرجعيت و روحانيت انتظار بجايى است . مردم مى‎گويند: اين‏ ‏ظلم ها و حق كشى ها و بدعت ها اگر خلاف اسلام است ، چرا مراجع محترم و‏ ‏علماى دين كه حافظ دين و مذهب و حصن اسلام و شريعت و مدافع حقوق‏ ‏مردم و مبين احكام شريعت و از جمله امر به معروف و نهى از منكر و‏ ‏اظهار مخالفت با خلاف ها و بدعت ها هستند، در مقابل اين همه بدعت ها و‏ ‏كارهاى خلافى كه به نام دين و مذهب انجام مى‎شود به پيروى از دستور‏ ‏پيامبر اسلام (ص ) اظهار علم و مخالفت صريح با بدعت ها نمى كنند؟ و آيا‏ ‏اين همه مظالم و حق كشى ها و جنايات از بيرون آوردن خلخال از پاى يك‏ ‏زن يهودى توسط سربازان معاويه كمتر است كه مولاى متقيان حضرت‏ ‏على (ع ) فرمود: اگر مرد مسلمانى از غصه آن بميرد نبايد ملامت شود؟!‏ (نهج البلاغة ، خطبه 27). به يقين حضرات مراجع و علماى محترم قلبا از اين‏ ‏منكراتى كه به نام دين و مذهب انجام مى‎شود نگران و ناراحت مى‎باشند‏ ‏و بعضا اقداماتى نيز نموده اند، اما آيا با توجه به مفاد حديث شريف نبوى‏ ‏كه اظهار علم را واجب دانسته ، اين مقدار كفايت مى‎كند؟

‏ ‏
‏ ‏4 - حضرات مراجع محترم به قدرت و نفوذ كلام خود در حاكميت توجه‏ ‏دارند و خوب مى‎دانند كه حاكميت در حفظ مشروعيت خود به آنان نياز‏ ‏دارد و از اين رو اينك آنان را هرچند به حسب ظاهر به رسميت مى‎شناسد‏ ‏و از آنان ترويج مى‎كند، و نيز مى‎دانند كه حاكميت از سكوت آن حضرات‏ ‏در قبال كارهاى خلاف خود بهره بردارى مى‎كند، پس آيا سزاوار است در‏ ‏امور مهمه اى كه به حيثيت و آبروى دين و مذهب و تأمين حقوق اقشار‏ ‏عظيمى از مردم و نيز ديندارى و حفظ اعتقادات مذهبى جوانان مربوط‏ ‏است سكوت كرده به نحوى كه بين مردم چنين تلقى شود كه خداى ناكرده‏ ‏مراجع و روحانيت موافق و مويد كارهاى خلافى هستند كه به گوشه اى از‏ ‏آنها اشاره شد؟

‏ ‏
‏ ‏در خاتمه يادآور مى‎شوم : اين جانب هنوز از اصلاح امور مأيوس نشده ام‏ ‏و به نظر مى‎رسد مراجع عظام تقليد مى‎توانند ترتيبى دهند تا با راهنمايى‏ ‏و ارشاد آنان و با همفكرى با دو كانديداى محترم رياست جمهورى و‏ ‏نمايندگان عاقل و معتدل و كارشناس متدين و امين از طرف نظام ،‏ ‏راههاى برون رفت از اين بحران بزرگ را كه براى جمهورى اسلامى و‏ ‏مشروعيت آن پيش آمده است بررسى كرده تا آنچه را مصلحت ديدند‏ ‏صادقانه با اشراف حضرات مراجع مورد عمل قرار گيرد. و بالاخره‏ ‏حاكمان ، سياست يك بام و دو هوا و به كيش خود خواندن و طرد كردن‏ ‏ديگران را نه به طور موقت ، بلكه براى هميشه رها كنند و مردم را كه‏ ‏صاحبان اصلى حكومتند از روى صدق و به دور از شعار ارج نهند و آراء‏ ‏آنان را مورد نظر و عمل قرار دهند و اسلاميت و جمهوريت حقيقى و‏ ‏عدالت واقعى را اجرا نمايند. براى انسان اقرار به اشتباه ننگ نيست ، زير‏ ‏بار حق نرفتن ننگ است .

 

‏ عظمت اسلام و مسلمين و عزت و كرامت مردم ايران و سلامتى و توفيق‏ ‏بيشتر شما را از خداوند بزرگ مسألت دارم .
‏

‏23 رمضان المبارك 1430 - ‏1388/6/22‏‏
‏قم المقدسة - حسينعلى منتظرى

بازداشت اعضای خانواده آیت الله منتظری

سه نفر از اعضای خانواده آیت الله منتظری در قم بازداشت شدند.

پایگاه خبری تغییر اعلام کرد که «عصر امروز ۳ نفر از نوه های آیت الله لعظمی حسین علی منتظری ، آقایان محمد مهدی منتظری ، محمد علی منتظری و محمد صادق منتظری از فرزندان پسر بزرگ آیت الله منتظری ( احمد ) در خانه بازداشت شدند.

همچنین بنا بر اخبار رسیده تا این لحظه ، فرزندان آقایان سید حسین موسوی تبریزی دبیر کل مجمع محققیق و مدرسین حوزه علمیه قم و همچنین فرزندان دو تن از افراد مرتبط با بیت آیت الله منتظری آقایان ناظم زاده و احمدی نیز بازداشت شده اند.

پيام رييس مجلس خبرگان در آستانه فرارسيدن روز جهاني قدس

و نريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثين

سي سال است كه آزاد انديشان و عدالت خواهان درست كردار در سراسر جهان به ابتكار اعجاز آميز امام راحل جمعه آخر ماه مبارك رمضان در محكوميت اشغالگري قدس شريف كه نمادي از مظلوميت و اسارت در دست يك دولت سراسر نامشرع ، جعلي و غاصب مي باشد به خيابان ها مي آيند وبرائت خويش را از جنايات و تماميت خواهي بين المللي يك اقليت محدود ، فرياد مي زنند و شاهديم كه اين حضور معنادار هرساله چون زلزله اي پايدار پايه هاي عنكبوتي استبداد و استعمار را مي لرزاند و روح مقاومت را برتن مجروح اين بقعه شريف اسلامي مي دمد.مردم مسلمان ايران و اقصي نقاط جهان! امسال در حالي به استقبال اين روز شريف مي رويم كه سردمداران جهاني با سو استفاده از غفلت و تفرقه مسلمانان و به خصوص اختلافات در داخل مجاهدان خود فلسطين دندان طمع را براي تعميق جنايات خويش ، تيز كرده اند و با القاي تفرقه و دامن زدن به اختلافات مذهبي و پرهيز از بيان اشتراكات ، مطامع استكباري و استعماري خويش را در آستانه تحقق نامشروع مي بينند.نكند خداي ناكرده تدبير پير فرزانه اين انقلاب را كه روز قدس را روز بيداري اسلام ناميد در اثر اين اختلافات به فراموشي سپرده شود و آب در آسياب دشمن بريزد كه سالهاي سال در آرزوي حذف هويت اصيل اسلامي بيت المقدس به عنوان قبله اول مسلمين است.ان شاءالله حضورغيورانه شما درراهپيمايي روزقدس در‌سراسر كشورهاي اسلامي و غير اسلامي و روستاها و شهرهاي ايران عزيز، بيدار باشي جاودانه به غفلت زدگاني باشد كه فكر مي كنند گذشت زمان غبار فراموشي بر آرمان فلسطين نشانده است و شما نيز مطمئن باشيد كه فجر صادق هميشه بعد ازتيره ترين زمان شب طلوع مي نمايد

اكبر هاشمي رفسنجاني

رييس مجلس خبرگان رهبري
رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام

بیانات حضرت آقای مجذوبعلیشاه

 

١٣٨-صبح یکشنبه 22-6-88 ( عزاداری و تأثر وجبران آن-خانمها)  کیفیت بالاتر  عکس

١٣٧-صبح شنبه  21-6-88 ( خرافات  -خانمها)   کیفیت بالاتر  عکس

١٣٦-صبح شنبه 21-6-88 ( شب قدر  -آقایان)   کیفیت بالاتر  عکس

١٣٥-صبح جمعه 20-6-88 (  کرامت حضرت علی (ع)-خانمها)   کیفیت بالاتر  عکس

١٣٤-صبح یکشنبه  15-6-88 ( زمان و مکان-دم را غنیمت دانستن-تفاوت عارف عملی و عارف کتابی-خانمها)  کیفیت بالاتر  عکس

دعوت مجمع روحانیون مبارز برای شرکت در راهپیمایی روز قدس

مجمع روحانیون مبارز که محمد خاتمی از اعضای شورای مرکزی آن است روز قدس را روزی برای تاکید بر "دفاع از آزادی، مقاومت و کرامت انسان" خوانده و از مردم برای شرکت در راهپیمایی این روز دعوت کرده است.

این تشکل روحانی در بیانیه خود نوشت: " روز قدس، روز اعتراض به مظلومیت انسان در روزگار ما و محکومیت بیداد، اشغال و حق کشی است که مظهر آن در فلسطین اشغالی است

روز قدس میراث حضرت امام خمینی(ره) و تأکید بر پیمان مردم بزرگوارمان در دفاع از آزادی، مقاومت و کرامت انسان است. به یاد مظلومان فلسطین و همه مظلومان عالم و در نفی اشغال و سرکوب و دفاع از آزادی قدس عزیز و حاکمیت مظلومان بر سرنوشت خود، مجمع روحانیون مبارز ضمن بزرگداشت این روز بزرگ و دعوت از همگان برای شرکت در راهپیمایی روز قدس، خود نیز همگام و همراه با مردم در این راهپیمایی شرکت خواهد کرد."

هرچند مجمع روحانیون مبارز هر سال مردم را به شرکت در این مراسم دعوت می کند اما روز قدس امسال - جمعه 27 شهریور - از این جهت که برخی مخالفان می خواهند از آن به عنوان فرصتی برای ادامه اعتراضات خود استفاده کنند به موضوعی بحث انگیز بدل شده است. به همین دلیل بیانیه سال جاری مجمع انعکاس بسیار گسترده تری یافته است.

از یک سو شخصیتی چون مهدی کروبی، نامزد انتخابات 22 خرداد و یکی از سرشناس ترین چهره های مخالف، به حکومت هشدار داده است که "قدرت مردم" را در روز قدس خواهد دید زیرا به گفته او مردم در این روز نشان خواهند داد که "از چه فکر از اندیشه ای حمایت می کنند."

در مقابل این موضع گیری و همچنین درخواست هایی که در سطح اینترنت از سوی معترضان پخش شده بود شماری از مقام های بلند پایه دولتی علیه آن موضع گیری کرده اند.

از جمله آیت الله علی خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی در نماز جمعه گذشته تاکید کرد که روز قدس تنها خاص حمایت از فلسطینی هاست و گفت که باید مراقبت کرد که کسانی از راهپیمایی روز قدس برای اهداف دیگر و ایجاد تفرقه استفاده نکنند.

اما اسماعیل احمدی مقدم، فرمانده نیروی انتظامی، اطمینان داده است که در مراسم روز قدس امسال ناآرامی به وجود نخواهد آمد زیرا به گفته وی "شبهه" تقلب در انتخابات برطرف شده است.

آقای احمدی مقدم تاکید کرد: "به طور قطع با توجه به اطلاعیه های صادر شده، در روز جهانی قدس حوادثی شبیه اواخر خردادماه در کشور تکرار نمی شود".

اشاره آقای احمدی مقدم به حوادثی مانند حوادث روزهای ۲۵ خرداد و ۳۰ خرداد است که گروه های بسیار بزرگی از معترضان به نتایج انتخابات با حضور در خیابان ها اعتراض خود را نشان دادند و برخورد مأموران نظامی، انتظامی و امنیتی با آنها، عواقبی گسترده به دنبال داشت.

ده ها تن در این ناآرامی ها جان باختند و هزاران نفر بازداشت شدند

پاسخ مهندس موسوي به دعوت مردم در خصوص شرکت در نماز جمعه :

قلم - مهندس موسوی در پاسخ به دعوت مردم طی بیانیه ای اعلام کرد: روز جمعه مورخ 26/4/88 در میان صفهای شما حاضر خواهم شد.

به گزارش قلم نیوز، مهندس میرحسین موسوی در پاسخ به دعوت مردم درخصوص شرکت وی در نماز جمعه این هفته تهران بیانیه ای صادر کرد.

متن کامل بیانیه موسوی به این شرح است: 

به نام خدا و با تقدیم سلام متقابل

از آنجاکه اکیداً پاسخ به دعوت همدلان و همراهان در راه صیانت از حقوق مشروع زندگی آزاد و شرافتمندانه را بر خود واجب می دانم، روز جمعه مورخ 26/04/88 در میان صف های شما حاضر خواهم شد.

  تمسک به حبلُ المَتین ایمان و قرار گرفتن در حِصن امن الهی که این دعوت شما متضمن آن است بهترین طریق وصول به آزادی های به ناحق مسلوب شده از ماست.

  با تقدیم احترام

برادر شما میرحسین موسوی

24/ 04/ 88

نقل از قلم نیوز : http://ghalamnews.ir/news-21224.aspx

هر کس بدون صلاحیت بر مقامی بنشیند، غاصب و ملعون است

سخنرانی حجت‌الاسلام مجید انصاری در مراسم شب بیست و سوم دارالزهرا

 حجت‌الاسلام مجید انصاری در آخرین شب از مراسم‌های دارالزهرا در ماه مبارک رمضان که به مدت ده شب برقرار بود، سخنرانی کرد. این عضو مجمع روحانیون در سخنان سراسر انتقادی خود، به صراحت از لزوم اخراج بت‌هایی که جای خدا را گرفته‌اند، سخن گفت و تصریح کرد: بنده به شدت به وجود یک جریان برانداز در درون نظام مشکوکم، این جریان می‌خواهد جمهوری اسلامی در جهان به عنوان نظامی ظالم و خشن معرفی شود.

 

نکته‌هایی از سخنرانی مجید انصاری در مراسم شب بیست و سوم دارالزهرا:

یکی از دوستان می‏گفت با نهج‏البلاغه انقلاب کردیم، حال برخی با مفاتیح می‏خواهند مملکت را اداره کنند.

علی(ع) گفت اگر تمام جهان را به من بدهند تا دانه‏ای را به ظلم از دهان موری بگیرم، والله نمی‏پذیرم. این‏ها هشدار است، تعارف نیست، افسانه نیست. این‏ها دستور حکومت‏داری از سوی علی(ع)، میزان عدالت است.

این آقای مداحی که با کمال بی شرمی دهانش را در مجالس مذهبی تهران باز می‏کند و بوی جهنم از دهانش به اهل آسمان می‏رسد و موسوی و کروبی و مردم را لعن می‏کند، علی(ع) که قسیم النار و الجنه است در همین دنیا جلوی او را خواهد گرفت. قرآن می‏فرماید که کوردلان این جهان، در آخرت هم کور محشور خواهند شد.

علی(ع) می‏فرماید به خدا قسم اگر شبانگاه بر روی خار آرام گیرم و با زنجیر مرا بر روی خارها بکشند برای من بهتر است از اینکه ظلمی بر کسی روا کرده باشم و یا بر مقامی به ظلم و بدون صلاحیت نشسته باشم. غاصب، فقط غاصب فدک نیست، در تمام تاریخ هر کس بر مقامی بدون صلاحیت بنشیند غاصب و ملعون است.

حکومت اسلامی باید گوشش برای شنیدن حرف مردم باز باشد. علی(ع) به جناب مالک‏اشتر می‏فرماید بدترین برادرانت کسی است که عیبت را می‏بیند و دم نمی‏زند. امام صادق(ع) بهترین برادر من کسی است که عیب مرا برایم هدیه آورد. باید بر دهان متملق خاک بپاشید. علی(ع) می‏گوید آنطور که با مستکبران صحبت می‏شود مرا خطاب قرار ندهید.

علی(ع) از درد زهر شمشیر آن ملعون بر خود می‏پیچید و نگران سرنوشت قاتل خود بود، نگران خوراکش بود، نگران کسی که پیامبر او را شقی‏ترین از اول تا آخر تاریخ می‏دانسته است. حکومت اسلامی ارزشش به همین‏هاست و گرنه به تعبیر امیرالمومنین(ع) حکومت از روده خوک بی‏ارزش‏تر است.

بنده کسی هستم که همانطور که امام خمینی گفت حفظ نظام اسلامی رو از اوجب واجبات می‏دانم. قانون اساسی و وصیت‏نامه امام خمینی برای بنده شرط است که به همان هم استناد می‏کنم.

اصل نوزده تا چهل و نه درباره حقوق مردم است. اصل بیست و هفت چرا مسکوت مانده است؟ آیا اصل بیست و هفتم برای راهپیمایی در انتقاد از دولت بوده است یا در حمایت از آن؟ چرا سازوکار انتقاد مسالمت‏آمیز مردم فراهم نیست؟ در همین نظام‏های غربی که مورد تایید ما نیست مگر مردم آن‏ها بر علیه رئیس دولت، بر علیه عملکرد نیروهای نظامی آزادانه تظاهرات نمی‏کنند؟

رهبری در جمع دانشجویان در سال گذشته اظهار داشت که حتی انتقاد از شخص رهبر، در معنی ضدیت با ولایت فقیه نیست. ما خواهان اجرای همین بخش‏های مغفول از قانون اساسی هستیم.

اصل سی و هشت می‏گوید که هرگونه شکنجه برای گرفتن اعتراف و اقرار ممنوع است، این قابل توجه بازجویان و صداوسیمای محترم، من البته چون آنجا نرفتم نمی‏توانم بگویم! اما قانون اساسی و همه فقها می‏گویند که اقرار تحت فشار هیچ سندیتی ندارد و فردی که چنین فشاری را بر دیگران وارد می‏کند باید قصاص شود.

روزنامه دولتی این کشور، روزنامه‏ای که از پول نفت، از پول بنده و شما اداره می‏شود می‏گوید که "محمد موسوی خوئینی‏ها در برهه‏های گوناگون عناد و دشمنی خود را با نظام جمهوری اسلامی نشان داده و از هیچ فرصتی دریغ نکرده است" دروغ به بلندی این برج میلاد برای چه؟ دادستان کل کشور، کسی که هنوز جای شکنجه رژیم گذشته بر بدن وی وجود دارد، وی که در حساس‏ترین موقعیت‏های این مملکت مورد تایید امام خمینی بوده است.

این برادر نظامی به چه حقی به آقای خاتمی، رئیس جمهور این مملکت تهمت می‏زند؟ در قانون شنود منع شده است. چگونه به این راحتی و با افتخار ادعا می‌شود که اطلاعاتی را از شنود به دست آورده‏اند. امام خمینی در سال 61 در آن بحران ترور با هرگونه شنود، بازداشت و ورود به حریم مردم بدون حکم قاضی مخالف بود.

نظام اسلامی مجموعه‏ای از ارزش‏هاست که اگر ارزش‏هایش حفظ شود مقدس است و گرنه در جامعه‏ای که ضعیف در آن نتواند حقش را بگیرد چه تقدسی دارد؟ ما در درون نظام هستیم و خواهان اصلاح آن هستیم. باید جلوی این تهمت‏ها، این مصیبت‏ها گرفته شود. معنی ندارد که عده‏ای چنین مصونیت پیدا کنند که به آقای موسوی بگویند که وی 30 سال منافق بوده است. آیا این تهمت‏ها به آقای کروبی به نفع نظام است؟

بنده به شدت به وجود یک جریان برانداز در درون نظام مشکوک هستم. براندازی این است که جمهوری اسلامی در جهان به عنوان نظامی ظالم، خشن و مخالف گفتمان معرفی بشود. این‏هاست که پایه‏های نظام را می‏لرزاند و آن را از درون می‏پوساند و گرنه ده‏ها برابر تبلیغات منفی دشمن در زمان امام خمینی وجود داشت ولی کسی باور نمی‏کرد.

علیه تمام بزرگان نظام در حال لجن پراکنی هستند، علیه آقای موسوی، علیه آقای خاتمی، علیه آقای ری شهری، علیه آقای واعظ طبسی، علیه آقای امامی کاشانی، علیه مراجع در حال اتهام زنی و لجن پراکنی هستند. چطور سی سال مسئولین این مملکت همه خائن درآمده‏اند؟ این‏ها براندازی نیست؟ این‏ها پشتیبانی از ولایت فقیه است؟ عده‏ای چاپلوس و تازه به دوران رسیده و مجهول الهویه در حال از بین بردن بنیان این کشور هستند.

ما خواستار اصلاح درون نظام و آزادی زندانیان و آزادی بیان در روزنامه‏ها و صداوسیما هستیم.

 

تردید های نماز جمعه روز قدس

بیش از 25 سال است که اکبر هاشمی‌رفسنجانی نمازجمعه روز قدس، آخرین جمعه ماه رمضان را اقامه می‌کند، اما در مورد اقامه نمازجمعه این هفته توسط او که همزمان است با روز قدس، تردیدها و شایعاتی مطرح شده است.

برخی منابع خبری اعلام کردند که هاشمی‌رفسنجانی شخصا گفته که از اقامه نماز در روز قدس برای جلوگیری از هرگونه تنش احتمالی معذور است، چیزی که هنوز به‌طور رسمی خبر آن منتشر نشده است.

از سوی دیگر، شورای سیاست‌گذاری ائمه‌جمعه هنوز درباره خطیب نماز روز قدس، اظهارنظری نکرده است اما برخی منابع از انصراف هاشمی و جایگزینی احمد خاتمی، امام جمعه موقت تهران به جای وی خبر داده‌اند.

در حالی که هر هفته طبق برنامه از دفتر آیت‌الله خامنه‌ای جهت اطلاع با خطیب نمازجمعه تماس گرفته می‌شود، اما محسن هاشمی، فرزند رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام می‌گوید که هنوز درخواستی از سوی دفتر رهبری خطاب به پدرش برای اقامه نمازجمعه روز قدس مطرح نشده که رد شود.

محسن هاشمی با رد هرگونه شایعه درباره عدم حضور پدرش در نماز جمعه روز قدس، از اظهار نظر درباره دلایل این‌گونه شایعه‌پراکنی‌ها خودداری کرده است.

از سوی دیگر، سیداحمد خاتمی شایعات جایگزینی خود به جای هاشمیرفسنجانی را رد نکرده است.

احمد خاتمی دراین باره گفت: دفتر رهبری هنوز امام جمعه این هفته را تعیین نکرده و بنابراین «خبر برخی سایت‌ها درمورد این‌که من امامت جمعه آینده خود را تکذیب کرده‌ام، درست نیست.»

آیت‌الله خامنه‌ای، رهبری جمهوری اسلامی در خطبه‌های نمازجمعه هفته پیش بار دیگر از توطئه‌ دشمنان سخن گفت که همواره قصد داشته‌اند مراسم روز قدس را تضعیف کنند.

در حالی که برخی نیروهای وابسته به جنبش سبز، جمعه این هفته را «روز ایران» و نه روز قدس نامیده‌اند، آیت‌الله خامنه‌ای بر لزوم وحدت در روز قدس برای حمایت از فلسطین تاکید کرده و از خشم صهیونیست‌ها و مستکبران از اقدام ملت ایران درجهت «زنده نگه‌داشتن نام و یاد فلسطین»، ابراز خرسندی کرده است.

برخی ناظران سیاسی پیش‌بینی می‌کنند درشرایطی که فشارها و تهدیدها بر میرحسین موسوی و مهدی کروبی افزایش یافته و برخی مشاوران آنها بازداشت شده‌اند، احتمال دستگیری این دو نیز در آینده وجود دارد و در این شرایط حضور جنبش سبز در روز قدس، می‌تواند به تداوم این حرکت کمک کند.

گفتنی است از انتخابات ریاست‌جمهوری و حوادث پس از آن سه‌ ماه می‌گذرد و در این مدت اکبر هاشمی‌رفسنجانی فقط یک بار نمازجمعه را اقامه کرده که با سالگرد نخستین نمازجمعه پس از انقلاب به امامت آیت‌الله طالقانی همزمان شده بود.

بسیاری از ناظران و خبرنگاران، این نمازجمعه را پرشکوه‌ترین نمازجمعه در تاریخ سی‌ ساله نظام جمهوری اسلامی، توصیف کردند که با حضور پرشمار نیروهای انتظامی و امنیتی و دستگیری شماری از شهروندان همراه بود.

نامه دیشب کروبی (دليل اين تهديدها و واهمه ها چيست؟ )

متعجبم ، نه از آن رو که چرا با مهدی کروبی چنين می کنند بلکه از ان رو که چگونه عده ای متوهمانه تصور می کنند مهدی کروبی فرزند احمد با اين بگير و ببندها از ميدان به در می رود و صدايش خفه می شود. حالا برايم روشن شده است که چرا برخی دوستان و مشاوران اصرار داشتند که اسناد مظالم و شکنجه ها و تجاوزها را از زبان راويان مظلوم، به صورت سی دی درآورم و علاوه بر نسخه ای که به دستگاه قضايی تحويل می دهم، نسخه ای از آن را نيز در محلی امن نگهداری کنم. چراکه ماشين مرعوب سازی و رعب انگيزی همچنان درکار است و چه بسا که شاهدانی در زير فشار و ارعاب، سخن خود را نيز تکذيب کنند. چرا که کار جمهوری اسلامی به آنجا رسيده است که خانه مهدی کروبی هم ديگر در امان نيست. چراکه هراتفاق ناگوار و ناشايستی در جمهوری اسلامی ممکن شده است و ديگر هيچ چيزی دور از انتظار نيست.

پاسخ منفی سیدعلی خامنه ای به آیت‌الله صافی؛ پشیمانی آیت‌الله نوری همدانی، دعوت از آیت‌الله سیستانی

موج سبز آزادی / چهارشنبه ۱۸ شهریورماه ۱۳۸۸- در ادامه رایزنی‌ها و تحرکات مراجع در قم علیه دولت کودتا، خبر می‌رسد که آیت‌الله خامنه‌ای پاسخ تندی به اعتراض اخیر آیت‌الله صافی گلپایگانی داده و ایشان را تلویحا از دخالت در امور حکومتی منع کرده است. همزمان برخی از مراجع قم نیز خواستار سفر آیت‌الله سیستانی به ایران برای رایزنی نزدیک با دیگر مراجع شده‌اند و آیت‌الله نوری همدانی هم از ارسال پیام تبریک به احمدی‌نژاد ابراز پشیمانی کرده است.موج سبز آزادی پیش از این گزارش داده بود که مراجع سرشناس قم از طیف‌های مختلف، رایزنی‌هایی را برای رسیدن به موضع مشترک علیه دولت کودتا آغاز کرده‌اند. هرچند مراجع و علمای اصلاح طلب همچون حضرات آیات منتظری، صانعی، طاهری و بیات زنجانی پیش از این به صراحت یا به طور تلویحی دولت کودتایی دهم را نامشروع خوانده بودند، چندی پیش برخی مراجع سنتی همچون حضرات آیات سیستانی، صافی گلپایگانی و مکارم شیرازی نیز تهدید کردند که در صورت معرفی وزیر زن، عدم مشروعیت دولت را اعلام خواهند کرد. در این میان گزارش‌های جدید نشان می‌داد که برخی مراجع و علمای منتقد دیگر از جمله حضرات آیات شبیری زنجانی، وحید خراسانی، جوادی آملی، گرامی، علوی گرگانی، امینی و … نیز با شرایطی حاضر به اعلام عدم مشروعیت دولت احمدی‌نژاد شده‌اند. اکنون خبرهای تازه حاکی از آن است که آیت‌الله خامنه‌ای به‌رغم رایزنی‌های صورت گرفته از طریق شیخ محمد یزدی با برخی مراجع، نتوانسته ایشان را از موضع مخالفت بازدارد و فضای بحث بین آنها به تندی گراییده است.بر اساس یکی از گزارش‌های موجود، آیت‌الله صافی گلپایگانی به رهبر نظام نامه‌ای فرستاده است که در آن استدلال فقهی وی در نفی ولایت زن بر مرد، مطرح شده است. اما آیت‌الله خامنه‌ای در پاسخی که توسط یکی از نزدیکانش به دست آیت‌الله صافی در قم رسیده، تصریح کرده است که ولایت در جمهوری اسلامی تنها بر عهده‌ی ولی فقیه است و دیگر مقامات از جمله رئیس‌جمهور و وزرا و غیره همگی کارگزاران نظام اسلامی هستند.به گزارش موج سبز آزادی همزمان گزارش شده است که پس از رایزنی‌های آیت‌الله صافی با آیات صانعی و مکارم، آیت‌الله نوری همدانی به دیدار وی رفته و ضمن درخواست انصراف از واکنش تند در برابر دولت فعلی، اعتراف کرده است که نزدیکان دولت برای گرفتن پیام تبریک به احمدی نژاد، او را فریب داده‌اند و از ارسال پیام تبریک به رئیس دولت پشیمان است.آیت‌الله نوری همدانی که تنها مرجعی بود که برای احمدی نژاد پیام تبریک فرستاد، خبر داده است که نزدیکان دولت با بیان اینکه چند تن دیگر از مراجع نیز قصد صدور پیام تبریک دارند و بهتر است شما اولین نفر باشید، از وی پیام تبریک گرفته‌اند؛ در حالی که تا همین حالا نیز حتی یک نفر از مراجع نه به احمدی‌نژاد پیام تبریک گفته و نه با او دیدار کرده‌اند.گزارش منبع موثق دیگری از قم، حاکی از آن است که در دیدارهای اخیر برخی مراجع، موضوع دعوت از آیت‌الله سیستانی برای سفر به ایران و رایزنی نزدیک با ایشان مطرح شده و مورد استقبال آقایان مراجع قرار گرفته است.آیت‌الله سیستانی که همچون آیت‌الله شبیری زنجانی بیش از هر چیز، نسبت به سرکوب‌های اخیر در ایران معترض است، این اعتراض را از طریق آقای شهرستانی، نماینده‌ی خود در ایران، به مراجع و نیز برخی از مقامات نظام منتقل کرده است.این منبع موثق نزدیک به آیت‌اله سیستانی، به موج سبز آزادی گفت: با فجایع بعد از انتخابات، سؤالات جدی میان مراجع تقلید ایجاد شده است که دیدارهای آنان برای بررسی وضعیت جاری کشور و یافتن پاسخ این سؤال‌هاست.وی یکی از موارد مورد بحث در همه‌ی این جلسات را بررسی نحوه‌ی دعوت از آیت الله العظمی سیستانی، مرجع عالیقدر جهان تشیع عنوان کرد و افزود: به نظر می‌رسد با بی‌اعتنایی‌هایی که از سوی حاکمیت به نظر مراجع می‌شود، لازم است همبستگی بیشتری ایجاد شود که در این راستا برنامه‌ی دعوت از آیت‌الله العظمی سیستانی برای سفر به ایران در حال پیگیری است

کروبی: از ميدان کنار نمی روم

روزنامه اعتماد: مهدي کروبي در جمع اعضاي هيات تحريريه اعتماد ملي مردم را به حضور گسترده در روز قدس دعوت کرد. مهدي کروبي که ميزبان خبرنگاراني بود که به حکم دادستاني قلم به زمين گذاشته بودند، ابراز اميدواري کرد هر چه زودتر در روزنامه يي بتوانند در کنار يکديگر قرار بگيرند. به گزارش سحام نيوز وي در پاسخ به سوالي در مورد بازداشت پسرش اظهار داشت، من به مسوولان ساده انديش مي گويم که با چنين اقداماتي سخيف از ميدان کنار نمي روم و در راه انديشه و فکري که به آن اعتقاد دارم مصمم و محکم حرکت مي کنم

بیانیه شماره ۱۲ مهندس موسوی:

بسم الله الرحمن الرحیم

 خبر دستگیری برادران عزیز آقایان دكتر سیدعلیرضا بهشتی و مهندس مرتضی الویری مسئولان كمیته پیگیری امور آسیب دیدگان حوادث ایام اخیر و سردار مقدم مسئول كمیته ایثارگران ستاد انتخاباتی اینجانب موجی از شگفتی و ابهام در دلبستگان به نظام اسلامی ایجاد كرده است.آنان به بند كشیده شده‏اند در حالی كه جرمی جز پیروی از راه انقلاب و دفاع از اجرای عدالت در مورد خون‌های به‌ناحق ریخته شده و كمك به خانواده بی گناهانی كه پس از انتخابات به زندان افتاده‏اند ندارند. آنان اینک در زندان به سر می‌برند در حالی که عاملان فجایع اخیر آزادند و مسئولان ادعا میكنند حتما به جنایاتی كه رخ داده است رسیدگی خواهند كرد. آیا با از بین بردن اسناد جنایت و در بند کردن کسانی که حقوق قربانیان را پیگیری می‌کردند این کار را انجام می‏دهید؟المرء یحفظ فی ولده. حرمت انسان‌ها در فرزندانشان پاسداری می‌شود. مردم اینك از مدعیان پرچمداری انقلاب اسلامی می‏پرسند حرمت شهید مظلوم انقلاب آیت الله دکتر بهشتی را در خاندان او چگونه رعایت کرده‌اید

 مردم ایران! کاملا پیداست که تلاش‌های شما برای بازگرداندن آرامش به جامعه قرار نیست با پاسخی خردمندانه روبرو شود. روزهایی خطیر در پیش‌رو قرار گرفته است. دستگیری كسانی چون دكتر بهشتی یك نشانه است كه از حوادثی سهمگین‌تر خبر می‏دهد. اما باطل رفتنی است و آن چیزی كه به مردم سود می‏رساند باقی می‏ماند.و اما ما ینفع الناس فی‏مكث فی الارض. آرامش و هوشیاری خود را حفظ كنید. سلسله حوادث جدیدی كه آغاز شده است به مانند دیگر تحركات كور این ایام برای مخالفان شما جز خسارت باقی نخواهد گذاشت. مراقب باشید كه آن‏ها شما را تحریك نكنند و به هنگام نابودكردن خود به كاشانه و كشورتان لطمه نزنند.اینجانب به ویژه هتك حرمتی كه از بهشتی مظلوم شده است را به فرزندان آن شهید و شاگردان و پیروان و دوستداران او و تمامی دلبستگان به انقلاب و اسلام تسلیت می‏گویم و از خداوند آرزومندم ضایعه‌ای كه با این عمل در قلب مردم ما ایجاد شده است با جاودانه كردن آبروی این خاندان جبران شود

پاسخ رفتار یزیدی، قیام حسینی است، نه صلح حسنی

هشدار شدیداللحن هواداران موسوی به کودتاچی ها

سایت موج آزادی متعلق به هواداران موسوی: در صورت بازداشت موسوی یا کروبی، منتظر تکرار

 15 خرداد 1342 باشید

پاسخ رفتار یزیدی، قیام حسینی است، نه صلح حسنی

چندی پیش آیت‌الله خامنه‌ای با لحنی طعنه‌آمیز و تاسف‌بار، جنبش سبز حق‌طلبی مردم ایران را کاریکاتوری از انقلاب اسلامی خواند و نشان داد که صدای اعتراض ملت را نشنیده است. با این حال روز گذشته، آیت‌الله مهدوی کنی که نگران جدا شدن صف مراجع و علما از رهبری است، تلویحا رهبران حاکمیت را به معاویه تشبیه کرد؛ آنجا که از میرحسین موسوی خواست با وجود تضییع حقش، مانند امام حسن رفتار کند. اما گویا آقای مهدوی کنی توجه نکرده‌اند که رفتارهای حاکمیت کنونی، بیشتر از جنس روش حکومتی یزید است تا معاویه، و واکنشی از نوع امام حسین می‌طلبد، نه امام حسن.

آیت‌الله خامنه‌ای پیش از این جنبش سبز مردم ایران را به کاریکاتور تشبیه کرده بود، اما عجیب اینجاست که با وجود آنکه کاریکاتور نیاز به تکذیب یا سرکوب ندارد، در سه ماهی که از کودتای انتخاباتی می‌گذرد، سران دولت کودتا و حامیان نظامی و روحانی آن، شمشیر را در برابر ملت از رو بسته‌اند و می‌خواهند این کاریکاتور را از دم تیغ بگذرانند. آیا تحرکات سرکوب‌گرانه‌ی دو روز اخیر که نشانه‌ی ناامیدی حاکمان از همراه کردن مراجع و یا منفعل کردن ایشان است، آتش تهیه‌ی خطبه‌های آتشین روز جمعه است؟

یک ماه پیش فاش شده بود که الویری و بهشتی، دو نفر از 10 نفری هستند که شورای عالی امنیت به ریاست احمدی‌نژاد، طرح بازداشت آنها را تصویب کرده بود؛ اما در همان خبر نیز آمده بود که رهبر نظام این مصوبه را رد کرده و با مراعات حداقل جنبه‌های عقلانی حکومت‌داری، اعتراف کرده است که بازداشت میرحسین، نظام را به سقوط می‌کشاند. حال آیا باز هم می‌توان انتظار داشت که به همان حداقل‌ها برگردند و فرمان را از دست نابخردانی که می‌خواهند کشور را همچنان به سمت بحرانی خانمان‌سوز ببرند، بستانند؟ یا آنکه با اتفاقات اخیر، باید انتظار سطح جدیدی از برخوردها را داشت؟ آیا این اقدامات نشانه‌ی غلبه‌ی کامل جریان نابخرد و هسته‌ی سخت اقتدارگرایی است؟ و آیا نظر رهبری عوض شده است؟ اینها سئوالاتی است که باید تا آخر هفته به انتظار پاسخ آنها نشست، و در صورت پاسخ مثبت به اینها، حاکمیت کودتا باید منتظر واکنش سختی از جانب مردم باشد، مردمی که مدتهاست - به تعبیر موسوی - دندان کودتاگران به استخوان‌هایشان رسیده، و دیگر طاقت بازداشت رهبران خود را ندارند.

پاسخ خامنه ای به نامه اعتراض آمیز صافی گلپایگانی

شنیده می شود مقام رهبری در پاسخ به اعتراض آیت الله العظمی صافی گلپایگانی نسبت به انتصاب وزریر زن در کابینه انتقاد مطرح شده را وارد ندانسته و عنوان کرده اند که حق ولایت در جمهوری اسلامی تنها به عهده فقیه جامع‌الشرایط است.به گزارش رجانیوز، خبر مخالفت یکی از مراجع تقلید با معرفی زن به عنوان وزیر، از همان زمانی رسانه‌ای شد که رئیس جمهور در گفت‌و‌گوی تلویزیونی‌اش از فاطمه آجرلو و مرضیه وحید‌دستجردی به عنوان وزرای پیشنهادی رفاه و بهداشت نام برد.پس از آن، برخی رسانه ها به انتشار اخبار ضدونقیضی در این باره پرداخته و درصدد فشار به دولت برآمدند.به گزارش منابع آگاه این مرجع تقلید اخیرا به یک مقام عالی‌رتبه نظام (رهبری)نامه‌ای نوشت و استدلال فقهی خود را در خصوص ایراد ولایت زن بر مرد ارائه کرد. بنابر گزارش رجا نیوز در پی ارسال این نامه، شخصی به نمایندگی از رهبری به بیت آیت الله صافی رفته و پاسخ شفاهی ایشان را ابلاغ نمود.بر اساس این گزارش، رهبری در پاسخ خود با طرح ادله فقهی و مبانی دینی، انتقاد مطرح شده را وارد ندانسته و عنوان کرده که حق ولایت در جمهوری اسلامی تنها به عهده فقیه جامع‌الشرایط است.مقام رهبری افزوده من این استدلال رادرست نمی‌دانم چرا که وزیر، رئیس‌جمهور و دیگر مسئولان، همگی کارگزار نظام جمهوری اسلامی هستند و برای آنها حق ولایت مفروض نیست؛ حق ولایت تنها بعهده ولی فقیه جامع‌الشرایط است و مابقی مسئولان، کارگزاران حکومت اسلامی هستند.همچنین شنیده می شود آیت الله العظمی صافی گلپایگانی از این پاسخ فانع نشده است و در راستای اقدام هماهنگ مراجع تقلید دیدارهای را در دو روز گذشته با آیات عظام صانعی و مکارم شیرازی انجام داده اند.از سوی دیگر در پی نشر اخبار مبنی بر احتمال واکنش هماهنگ مراجع علیه دولت احمدی نژاد روز گذشته جامعه روحانیت مبارز از مراجع خواست تا  با تمام قوا پشتیبان ولایت فقیه باشند تا به این مملکت آسیبی نرسد و باید در صحنه عمل و اجرا اوامر رهبری را فصل الخطاب قرار دهند  و همچنین آیت الله نوری همدانی هم بلافاصله به بیت آیت الله صافی مراجعه نموده است تا ایشان را از اقدام علیه دولت منصرف سازد

آيت الله صانعي مراسم احياء شب قدر را برگزار ميكند

^{دفتر آيت الله صانعي اطلاعيه ايي مبني بر برگزاري مراسم احياي شبهاي قدر در دفتر ايشان در سايت رسمي وي درج كرد.}

^{بسمه تعالي
مراسم احياي شبهاي قدر
همراه با قرائت دعاي افتتاح و دعاي جوشن كبير در
دفتر حضرت آيت الله العظمي صانعي (مدظله العالي)
ساعت 10 شب
برگزار مي گردد.}

^{آدرس:
قم - خيابان شهيد محمد منتظرى ـ كوچه هشتم ـ پلاك 4
تلفن : [phone]}

بیانات حضرت آقای حاج دکتر نور علی تابنده (مجذوبعلیشاه) ارواحنافداه

 

١٣٤-صبح یکشنبه  15-6-88 ( زمان و مکان-دم را غنیمت دانستن-تفاوت عارف عملی و عارف کتابی-خانمها)  کیفیت بالاتر  عکس

دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی وسیاست(قسمت دوم)

 (قسمت دوم مصاحبه با حمید رضا مرادی از مدیران سایت مجذوبان نور)

 س : علل ایجاد بحران درحوزه های سیاسی و اجتماعی کشورازجمله برخورد با دراویش چیست ؟

 ج : عدم اجرای دقیق  قانون اساسی و  خلاء ها و ابهامات موجود در اصول آن ، تبعیض های ناروا در قوانین ، تنگ نظری و اعمال سلایق شخصی در اجرای قانون توسط مجریان امر،  تحجرو جمود فکری  در ساختار فرهنگی جامعه ،  وجود نیروهای فراقانونی وذی نفوذ در ارکان قدرت و نهادهای موازی با حاکمیت، مشکلات عدیده و ناهماهنگی در برنامه ریزی های اقتصادی ،فرهنگی و سیاسی از جمله علل ایجاد بحران در عرصه های اجتماعی و سیاسی است

ممانعت از دفن یکی از دراویش در مزارسلطانی بیدخت

به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور ، روز گذشته حسین سلطاندوست یکی از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی ساکن  بیدخت ، دار فانی را وداع گفته و صبح امروز، یکشنبه 15 شهریورماه 1388 در گورستان جعفر آباد بخاک سپرده شد . نکته حائزاهمیت  آن بود که یک مینی بوس از نیروهای لباس شخصی و چند تن از پرستل نیروی انتظامی از صبح امروز و از ابتدا تا پایان  به خاکسپاری متوفی ، مراسم را زیر نظر و در کنترل کامل داشتند .

در ادامه این  خبر آمده است : بنا به اظهار مطلعین و شاهدان عینی ، صبح امروز ماموران کلانتری مرکزی بیدخت به منزل متوفی مراجعه و از خانواده وی جهت عدم دفن، در مزار سلطانی بیدخت، تعهد می گیرند

هوگو چاوز در هفتمین سفر خود به ایران قرار است با مسئولان جمهوری اسلامی دیدار و درباره گسترش روابط دو

واحد مرکزی خبر : هوگو چاوز در هفتمین سفر خود به ایران قرار است با مسئولان جمهوری اسلامی دیدار و درباره گسترش روابط دو جانبه گفتگو کند. روابط ایران و ونزوئلا بیشتر در زمینه های نفت ، صنایع و کشاورزی است . ونزوئلا تلاش می کند تا در زمینه های فرهنگی و گردشگری نیز همکاری خود با ایران را گسترش دهد. احداث 17 هزار واحد مسکونی در ونزوئلا در قالب پیمانکاری به ارزش بیش از یک و نیم میلیارد دلار ، راه اندازی کارخانه تراکتور سازی ، احداث و راه اندازی 10 کارخانه لبنیات ، 10 کارخانه تولید آرد ذرت ، احداث کارخانجات سیمان و تزریق پلاستیک و چهارفروند نفت کش برای ونزوئلا بخشی از توافقاتی است که میان دو کشور صورت گرفته است و طرف ونزوئلایی برتکمیل آنها از سوی ایران تاکید دارد.

هوگو چاوز پیش از ایران به لیبی ، الجزایر و سوریه سفر کرده و قرار است پس از دیدار با مسئولان جمهوری اسلامی به روسیه و بلاروس برود.

کروبی: تا عزراييل نيايد به راهم ادامه می دهم

سایت فردا در تهران: مهدی کروبی دبير كل حزب اعتماد ملي و نامزد معترض به نتيجه انتخابات گفت: تازماني كه حضرت عزرائيل به سراغم نيايد به راه خود ادامه مي دهم

مهدي كروبي در مراسم افطاری در قزوین با بيان اينكه بايد با تدبير، دور انديشي و با حساب و كتاب، كارهاي خود را به طور قاطع پيش ببريم، گفت: در اين راه مشكلاتي هم وجود دارد كه بايد آن را پشت سر گذاريم؛ نعمتي كه بدون رنج و زحمت بدست بيايد چندان ارزش ندارد و زود هم به باد مي رود.

كروبي تصميم گيري ها را منوط به شرايط زماني دانست و ادامه داد: نمي توانيم بگوييم يك ساعت ديگر چگونه برخورد مي كنيم بنابراين با عزم مسلم و تفكر صحيح جلو مي رويم.

نامزد معترض به نتيجه انتخابات رياست جمهوري، به توقيف روزنامه و سايت حزب خود اشاره و عنوان كرد: مطبوعاتي ها نگران نباشند؛ يك روزنامه تعطيل شد، يك روزنامه ديگر؛ ولايت نشه امامت مي شه.

دبير كل حزب اعتماد ملي خطاب به برخي مسئولان، ادامه داد: فيلتر مي كنيد، فيلتر شكن هست! هرچه محدوديت قائل شويد فرزندان باهوش سرزمينمان مي دانند چكار كنند.

وي تاكيد كرد: محدوديت ضربه مي زند ولي اين ضربه محدوديت كاري ايجاد نمي كند؛ اين روزها سايت ها فراوان است و مخابره خبر ممكن.

كروبي همچنين در خلال سخنان خود به مزاح گفت: با اين موبايل هايي كه از من فيلم مي گيريد تن و بدنم مي لرزد كه نكند اشتباهي كنم و شما هم ضبط كنيد.

بلیانات اخیر حضرت آقای مجذوبعلیشاه

١٣٣-صبح شنبه  14-6-88 ( سلوک پیامبران -تحولات سن بلوغ -خانمها)   کیفیت بالاتر  عکس

١٣٢-صبح شنبه 14-6-88 ( وظیفه مومنین در مقابله با دشمنان   -آقایان)   کیفیت بالاتر  عکس

۱٣۱-عصر پنجشنبه 12-6-88 ( تفسیر سوره یوسف - آقایان ) کیفیت بالاتر  عکس

١٣٠-صبح پنجشنبه 12-6-88 ( پشه ونمرود - آقایان ) کیفیت بالاتر  عکس

١٢٩-صبح چهارشنبه 11-6-88  ( اثر متقابل روح و جسم بر یکدیگر -خانمها  )  کیفیت بالاتر   عکس

١٢٨-صبح یکشنبه  8-6-88 ( غم موجود و پریشانی معدوم ندارم   نفسی میزنم آسوده و عمری به سر آرم-عایشه-خانمها)  کیفیت بالاتر  عکس

١٢٧-صبح شنبه  7-6-88 ( درد ودرمان  -خانمها)   کیفیت بالاتر  عکس

بیانیه جدید موسوی

بسم الله الرحمن الرحیم
مردم شریف، آزاده و آگاه ایران!
نزدیک به سه ماه پیش از این زمانی که شما در انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری شرکت کردید، با این باور به پای صندوق‌های رأی رفتید که با تأکیدهای مکرر مسئولان و تلاش نهادهای مدنی، از آرای تان در برابر مقاصد قدرت‌طلبانه گروهی اندک پاسداری خواهد شد. اما تخلف‌ها و تقلب‌های سازمان‌یافته و حوادث تلخی که متعاقب آن صورت گرفت، از رویدادی که بنا بود سرمایه‌ای برای ملت ما فراهم آورد تاسفی بزرگ باقی گذاشت. مشکلی که می‌توانست در فرآیندی منصفانه و بی‌طرفانه مهار شود با بی‌تدبیری مسئولان امر، با یورش تبلیغاتی رسانه‌های دولتی و حمله نیروهای امنیتی رسمی و غیررسمی به تجمعات آرام و مسالمت‌آمیز مردم، به بروز انشقاق، ابهام و اختلاف عمیق و گسترده اجتماعی منجر شد، وضعیتی که پیامد بلافصل آن جز گسسته شدن رشته‌های اعتماد میان مردم و حکومت نیست.

ابراز نگرانی منتظری و صانعی درباره بحران پس از انتخابات

آيت الله حسينعلی منتظری و آيت الله يوسف صانعی، دو تن از مراجع شيعه در قم،  نسبت به پيامدهای بحران پس از انتخابات رياست جمهوری ایران ابراز نگرانی کرده اند.به گزارش وب سايت رسمی آیِت الله منتظری، اين ديدار صبح روز جمعه سيزدهم شهريور برگزار شده و اين دو مرجع  از وضعيت‏ ‏پيش آمده برای کشور و بحران پس از انتخابات ابراز نگرانی کرده اند.آيت الله منتظری، يکی از سرشناس ترين روحانيون منتقد حکومت ايران، در جريان وقايع پس از انتخابات که با اعتراضات گسترده به نتيجه انتخابات رياست جمهوری ۲۲ خرداد و سرکوب شديد اين اعتراضات همراه بود، طی بيانيه هايی صريح از معترضان دفاع کرد.آيت الله يوسف صانعی نيز با صدور بيانيه هایی از برخورد های خشونت بار با مردم معترض و همچنين برگزاری دادگاه های بازداشت شدگان پس از انتخابات به شدت انتقاد کرده است.در گزارش وب سايت آیِت الله منتظری، آمده است اين دو مرجع شيعه همچنين از ادامه بازداشت  افراد بی گناه که بعضا از مسئولين رده‏ ‏بالای نظام جمهوری اسلامی بودند ابراز تأسف کردند.به گفته سخنگوی قوه قضائيه دست کم چهار هزار نفر در وقايع پس از انتخابات رياست جمهوری ايران بازداشت شدند که هم اکنون نزديک به سيصد نفر از آنها همچنان در زندان به سر می برند.تا کنون چهار جلسه از محاکمه نزديک به يکصد نفر از فعالان سياسی و روزنامه نگاران برگزار شده است. گروه های مخالف از اين که دستگير شدگان در دوران بازداشت از حقوق قانونی برخوردار نبوده اند، به شدت انتقاد کرده اند.بسياری از چهره های اصلاح طلب مانند: محمد علی ابطحی، معاون رييس جمهوری در دوران خاتمی، بهزاد نبوی، عضو شورای مرکزی مجاهدين انقلاب که به مدت هشت سال در کابينه آيت الله خامنه ای وزير بود، محسن ميردادمادی، نماينده مجلس ششم و دبيرکل جبهه مشارکت، سعيد حجاريان، عضو جبهه مشارکت، عبدااله رمضان زاده، سخنگوی دولت خاتمی،  و مصطفی تاج زاده از جمله متهمان حاضر در دادگاه وقايع پس انتخابات هستند.برخی از اين اصلاح طلبان در دادگاه اظهاراتی بر خلاف مواضع قبل از زندان خود بيان کردند.اين اظهارات بازداشت شدگان که در رسانه های نزديک به دولت از آنها با عنوان اعترافات ياد شده، ظرف چند هفته گذشته موج فزاينده انتقادها را بر انگيخت و مخالفان دولت، آن را نمايشی و سخنان مطرح شده را تحت فشار و شکنجه دانسته اند.در همين زمينه پيشتر آيت الله منتظری و آيت الله يوسف صانعی اعلام کرده بودند اين گونه اعترافات ارزش قانونی و شرعی ندارند.آيت الله منتظری در اين زمينه گفته بود:شکستن شخصيت های سابقه دار و موثر در انقلاب و تشکيل نظام به بهانه های واهی و ناجوانمردانه، خود يکی ديگر از گناهان کبيره است. که آمران و عاملان آن را گرفتار وضعيتی خواهد کرد که بی ترديد دامن خود آنها را هم خواهد گرفت.اکنون گزارش های متعددی از بدرفتاری، تجاوز، شکنجه و قتل بازداشت شدگان وقایع اخیر  منتشر شده است.به گفته کمیته پیگیری ستادی های مهدی کروبی و میرحسین موسوی دست کم هفتاد و دو نفر در حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری ایران کشته شده اند. این در حالی است مقامات دولتی ایران کشته شدن بیست و نه نفر را در این حوادث تایید کرده اند 

مصاحبه اختصاصی سایت مجذوبان نور باحضرت آقای حاج دکتر نورعلی تابنده(مجذوب علیشاه)

ذكر چيزى است كه از اوّل ارادى است و از طريق ذكر، خيال را با اراده مى‏بريم به سوى خداوند، منتها نه به‏معناى موهوم خيال. خيال يعنى تصوّر چيزى كه وجود ندارد و ما يا علاقمنديم به وجودش يا مى‏ترسيم از وجودش، اين خيال است ...

مجذوبان نور

رسوايی تجاوز به زندانیان؛ اطلاعیه جدید کروبی

برخی مسئولان قضایی در صدد پاک کردن صورت مسئله هستند

سحام نیوز : پیرو سخنان قاضی مقدمی در بخش های مختلف خبری در صدا و سیما که ادعاهایی را نسبت به مهدی کروبی وارد کرده بود دفتر وی با صدور اطلاعیه ای برای تنویر افکار عمومی توضیحاتی داد .

بسعه تعالی

دوشنبه شب قاضی مقدمی رییس شعبه سیزدهم دادسرای دولت از طریق رسانه ملی اظهاراتی را پیرامون ملاقات هایش با آقای کروبی و برخی از بازداشت شدگان حوادث اخیر مطرح کرد و مدعی شد که مستندات آقای کروبی درباره آزار جنسی بازداشت شدگان قابل استناد نبوده است . در این راستا با تشریح آنچه روی داده است و ارائه توضیحاتی به تنویر افکار عمومی می پردازیم .

1- آقای قاضی مقدمی رییس شعبه سیزدهم تنها چند روز قبل از توقیف روزنامه اعتمادملی پرونده این روزنامه را در اختیار گرفت . پرونده روزنامه اعتمادملی در حالی به ایشان ارجاع داده شده که شکایات مربوط به این پرونده در شعبه دیگری ثبت شده بود و همه امور مربوط به روزنامه اعتمادملی در آن شعبه رسیدگی می شد ولی به نظر می رسد بنابر آنکه بازپرس آن شعبه قصد برخورد و تعطیلی روزنامه اعتمادملی را نداشت پرونده روزنامه اعتمادملی را به شعبه سیزدهم دادسرا که ریاست آن بر عهده قاضی مقدمی است ارسال شد تا بتوانند به راحتی و بدون دلایل قانونی روزنامه اعتمادملی را تعطیل کنند .

2- چنین بود که آقای قاضی مقدمی از طرف آقای مرتضوی به آقای کروبی معرفی شد و بنابر تقاضای آقای مرتضوی قرار شد به بررسی مستندات مهدی کروبی درباره آزار جنسی بازداشت شدگان حوادث اخیر بپردازد . اما برای تنویر افکارعمومی علی رغم میل باطنی آقای کروبی لازم است تا شرح ماجرایی که گذشت بیان شود تا مردم خود در جریان ماجرا قرار گیرند .
همانطور که در خبرها نیز منتشر شد پس از نگارش نامه آقای کروبی به هاشمی رفسنجانی درباره آزار جنسی بازداشت شدگان حوادث اخیر و پس از آنکه نامه ایشان از سوی آقای هاشمی رفسنجانی به مدت ده روز بی پاسخ ماند ، این نامه از سوی آقای کروبی منتشر شد و به دنبال آن بود که آقای هاشمی رفسنجانی این نامه را به آقای هاشمی شاهرودی ارجاع داد تا مورد رسیدگی قرار گیرد . بنابراین آقای حجت السلام و المسلمین دری نجف آبادی از طرف آقای هاشمی شاهرودی رییس وقت قوه قضائیه مامور رسیدگی به این ماجرا و دریافت مستندات آقای کروبی شد . پس از آن آقای دری نجف آبادی نماینده ای را از طرف خودشان برای دریافت مستندات کروبی تعیین کرد که نماینده ایشان نه تنها با آقای کروبی بلکه با یکی از بازداشت شدگانی که مورد آزار قرار گرفته بود ملاقات کرد ، البته ملاقات ایشان با این فرد بازداشت شده به خواست خودش خارج از دفتر کروبی صورت گرفت . نماینده دادستان وقت کل کشور در دیداری که با یکی از بازداشت شدگانی که مورد آزار قرار گرفته بود داشت بسیار از رفتارهای صورت گرفته با این فرد متاثر شده و به او گفته بود که اجازه ندهد تا کسی از ماجرا خبردار شود و قول داده بود تا نسبت به احقاق حقوق او هر کاری که لازم باشد از طریق دستگاه قضایی انجام دهد .
در همین زمان روزنامه اعتمادملی به دلیل انتشار مطلبی که به افشاگری درباره پشت پرده ماجرای ترانه موسوی پرداخته بود از سوی رییس شعبه سیزدهم دادسرای دولت تعطیل شد و همزمان با این اقدام آقای مرتضوی طی تماسی با مهدی کروبی از وی خواست که با قاضی مقدمی ریاست شعبه سیزدهم برای بررسی مستندات ایشان همکاری شود . به دنبال این تقاضا با موافقت آقای کروبی قرار ملاقاتی هماهنگ شد تا آقای مقدمی به اتفاق یک فرد دیگر با این فردی که در بازداشت مورد آزار قرار گرفته بود دیدار کند . این دیدار بنابر خواست این مسئولان قضایی در دفتر آقای کروبی برگزار شد . اواسط این دیدار چند ساعته بود که این فرد شاکی به حالت اعتراض از جلسه بیرون آمده و نزد آقای کروبی رفت و نسبت به نحوه پرسش ها گلایه کرد . وی اظهار داشت که سوالاتی که از وی پرسیده می شود در راستای تلاش برای کمک به احقاق حقوق وی نبوده بلکه همه تلاش به این سمت است که او محاکمه شود و یا اینکه به این نتیجه برسد که بی اختیار آلت دست سیاست مدارانی شده است که او را تطمیع کرده اند ! در برابر چنین گلایه ای آقای کروبی او را به حضور در ادامه جلسه بازجویی فراخواند و حتی علی رغم آنکه آن فرد در برابر خواست مسئولان قضایی برای رفتن به پزشک قانونی اظهار کرد از حال مساعدی برای رفتن به پزشک قانونی برخودار نیست ولی با نظر مساعد آقای کروبی به پزشک قانونی می رود ، اما متاسفانه سوالات و مطالبی از سوی این مسئولان قضایی نسبت به وی مطرح می شود و برخوردی زشت صورت می گیرد که نه تنها در شان و جایگاه دستگاه قضایی نیست بلکه در هیچ محکمه و دادگاهی نیز چنین رفتاری صورت نمی گیرد. چرا که وقتی دستگاه قضایی می خواهد از یک شاکی بازجویی کند و سوالاتی را بپرسد باید ابتدا به او اطمینان دهد که از امنیت نسبت به گفتار خود برخوردار است ولیکن نه تنها اعتماد این فرد را جلب نکرده اند بلکه او را ترساندند ! فردای آن روز این فرد چنان از رفتاری که با او شده بود متاثر بود که اقدام به نگارش رفتار صورت گرفته با خود پرداخت که به خواست آقای کروبی نامه وی در سایت سحام نیوز منتشر شد و خوانندگان می توانند برای دریافت اطلاعات بیشتر درباره این ماجرا این نامه را مطالعه کنند .

3-دفتر کروبی ضمن ابراز تاسف از چنین رفتارهایی از سوی برخی از مسئولان قضایی ، اعلام می کند که بنابر رفتاری که با یکی از بازداشت شدگان صورت گرفت مشخص شد که برخی از مسئولان قضایی نه تنها به دنبال یاری رساندن و احقاق حقوق بازداشت شدگانی که مورد آزار قرار گرفته اند نیستند بلکه در صدند تا صورت مسئله را پاک کنند . بنابراین پس از وقوع چنین برخوردی از سوی برخی از مسئولان قضایی آقای کروبی هیچ گونه ملاقاتی را با این آقایان برگزار نکرد و به دنبال آن با نگارش نامه ای به ریاست جدید محترم قوه قضاییه جناب آقای آیت الله صادق لاریجانی از ایشان درخواست کرد تا هیاتی بی طرف برای رسیدگی حوادث پس از انتخابات تشکیل شود.

4- دفتر مهدی کروبی اعلام می کند که هیچ گاه قصد بازگویی این ماجرا را نداشت ولیکن بازگویی ماجرا از سوی خود این مسئولان قضایی و البته رفتاری که در قبال این فرد و خانواده اش صورت گرفت چون مراجعه به منزل وی و شرح ماجرا برای پدر این فرد که موجب آزردگی خاطر پدر وی شد، تحقیقات محلی برای زیر سوال بردن شخصیت وی و محکوم ساختن فردی که مورد ظلم قرار گرفته است به جای احقاق حقوق او موجب شد تا این دفتر به شرح واقعیت ماجرا برای تنویر افکار عمومی بپردازد . لازم به ذکر است که رفتارهای صورت گرفته با این فرد بازداشت شده که در زندان مورد آزار قرار گرفته بود به حدی زشت و زننده بود که اکنون مدتی است این فرد ناپدید شده و خبری از وی نیست که بنابر این دفتر کروبی اعلام می کند مسئولیت هرگونه اتفاق ناگواری که برای این فرد و خانواده اش روی دهد با دادستان وقت تهران آقای مرتضوی و نمایندگان ایشان خواهد بود .

دفتر مهدی کروبی
10/ 6 /88

فرمانده سپاه: هدف اصلاح‌طلبان حذف رهبری بود

در ادامه مطلب بخوانید :

فرمانده سپاه: هدف اصلاح‌طلبان حذف رهبری بود

درخواست تابش از لاریجانی: برگزاری علنی دادگاه متجاوزان به حقوق مردم و پخش تلویزیونی آن

تابش: کسانی که مجوز ورود سپاه به انتخابات و اعتراف‌گیری‌ها را دادند باید محاکمه شوند/ کاری نکنید حقایقی که به ضرر نظام است را بازگو کنیم/ باید برای تطهیر چهره نظام دادگاه افرادی که در پیشگاه ملت محکوم هستند برگزار شود

تقدير کروبی از آيت الله منتظری به خاطر حمايتش از وی در حوادث پس از انتخابات

محضر مبارک حضرت آيت اله العظمی منتظری (دامت عزه العالی)


سلام عليکم


ضمن عرض ارادت و آرزوی قبولی اعمال و عبادات در ايام اين ماه مبارک ، سلامتی و عزت حضرتعالی را از درگاه خداوند متعال مسئلت دارم.

از اينکه بخاطر برخی حوادث و تعرضات پيش آمده بعد از انتخابات دور دهم رياست جمهوری برای اينجانب از اين حقير تفقد نموديد و طی نامه ها و بياناتی اظهار تاسف فرموديد لازم دانستم بدين وسيله تشکر و قدردانی خود را اعلام دارم و از اينکه اين پاسخ با کمی تاخير خدمتتان ارسال می شود پوزش می خواهم.

تعرض و برخی توهين ها و ناملايمات برای شخص بنده و يا اشخاصی ديگر آنقدر اهميت ندارد که متاسفانه ما در عمر خود شاهد باشيم ارزش ها و معيارهايی که هزاران نفر برای احيا و استقرار آنها در جامعه عمر و جواني، سلامتی و سرمايه های مادی و معنوی خود را در نيم قرن گذشته در اين کشور گذاشته اند براحتی مغفول بماند و يا حتی عمداً زير پا گذاشته شود. قانون اساسی ميراث گرانسنگی که آن همه زحمات جمع کثيری از خبرگان و آزادگان و دلسوزان خدا ترس اين ملت، بعد از سال ها تحمل رنج و شکنجه و خفقان دوران ستم شاهی و با هزاران اميد و آرزو به تصويب رسيد و به تاييد امام راحل (ره ) و ملت شريف ايران مزين شد ، براحتی اصول مسلم آن ناديده گرفته شود و گزينشی و يکطرفه، برخی اصول آن تا حد آيات قرآن بزرگ داشته شود و برخی اصول که حاوی اساسی ترين حقوق ملت و آزادی های فردی و اجتماعی است و پرهيز از خودکامگی و ديکتاتوری را برای جامعه تضمين می کند براحتی زير پا گذاشته شود. انتخابات آزاد و بيطرفانه عملاً در پرتو دخالت های مراکز قدرت بی معنا شود و آزادی احزاب و مطبوعات براحتی توسط مراکز خودکامه ای مورد تعرض قرار گيرد و دستگيری ها و زندانها و محاکمات غير قانونی و غير منطبق با اصول قانون اساسی امری عادی قلمداد شود و از همه وحشتناک تر به بهانه حفظ امنيت ، بزرگترين ناامنی ؛ حمله و کشتار و ضرب و شتم و شکنجه و.... برای جوانان و زنان و مردانی که فقط با احساس مسئوليت و اميدی که خودِ اين مسئولين در آنها برانگيخته بودند که ميتوانيد آزادانه به هر کسی رای دهيد و بعد ديده بودند که چگونه نتايج اعلامی برخلاف روال قانونی و با دخالت های علنی مسئولين اجرا و نظارت بر خلاف آرای آنها اعلام می شود ، به صحنه حساس مسئوليت آمده و در تظاهراتی آرام و حتی بدون شعار اعتراض خود را اعلام کردند و ديديم که چگونه مورد تهاجم قرار گرفتند.

باری تحمل اين شرايط ، بسيار دردناک تر و ناگوارتر از مسائلی است که برای اشخاص ايجاد کرده اند که به خاطر دفاع از حقوق ملت دچار تهاجم فيزيکی و توهين و افترا بشوند.

اميد است خداوند متعال به همه مسئولين ما احساس مسئوليت و انگيزه امانتداری برای مردم و سعه صدر و تحمل حکومت داری عادلانه و رعايت اخلاق و دستورات اسلامی را عنايت فرمايد و به همه اقشار جامعه به ويژه علما و بزرگان حوزه احساس مسئوليت و توان اعتراض و برخورد با قانون گريزی ها و قانون ستيزی ها عطا کند.


والسلام - مهدی کروبی 8/6/1388

بازداشت دو تن از نزدیکان به خانواده هاشمی رفسنجانی

روزنامه ایران، ارگان رسمی دولت جمهوری اسلامی، امروز خبر از بازداشت دو تن از نزدیکان مهدی و فاطمه هاشمی، دو فرزند اکبر هاشمی رفسنجانی خبر داد و آنها را از “متهمان کلیدی اغتشاشات اخیر معرفی کرد.در جریان دستگیری معترضان به نتایج جنجالی انتخابات ریاست جمهوری خرداد امسال، تعدادی از مدیران و فرزندان مقامات سابق نظام جمهوری اسلامی بازداشت شدند که بعضی از آنان با سپردن وثیقه موقتا آزاد شده اند.به گزارش روزنامه ایران، دو نفر بازداشت شده روزهای اخیر که دوایی و رجبی نام دارند، از جمله متهمان اصلی آشوب‌های پس از انتخابات می باشند كه برخی فعالیت‌های پنهانی مالی و رسانه‌ای پشت پرده پرونده فوق، به آنها نسبت داده میشود.درگزارش روزنامه ایران همچنین آمده است که برخی جریانات سیاسی، از ترس اعترافات این متهمان و افشای زوایای پنهان و ناگفته پرونده اغتشاشات، فشار سنگینی برای آزادی این دو تن وارد کرده اند.هنوز از جزئیات بازداشت آنان و موارد دیگر در این رابطه، خبری منتشر نشده است

احضار دو درویش نعمت اللهی گنابادی به اداره اطلاعات

 ادامه احضار و بازجویی های دراویش در روزهای گذشته دیروز نیز دو تن از  دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی ساکن بیدخت به اداره اطلاعات گناباد احضار شدند.
به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور ؛روز دوشنبه 9 شهریورماه 1388 کلانتری مرکزی بیدخت  با آقای عباسعلی زارع حقیقی متصدی مزار سلطانی بیدخت تماس گرفته و وی را جهت حضور در ستاد خبری اطلاعات شهرستان گناباد احضار نمود. آقای حقیقی  در ستاد خبری حاضر و به سوالات مأمورین امنیتی پاسخ گفت .
بنابر این گزارش ؛ سوالات مأمورین اطلاعات از آقای حقیقی تماماً در راستای تکمیل تحقیقات پیرامون ممنوعیت دفن اموات در مزار سلطانی بیدخت بوده و وی را تهدید نموده اند که در صورت دفن مجدد اموات برخورد جدی تری صورت خواهد گرفت .
همچنین صبح امروز علی کاشانی فر یکی دیگر از دراویش  گنابادی نیز از سوی اداره اطلاعات گناباد احضار که پس از حضور در محل ستاد خبری ، پیرامون حوادث اخیر در گناباد و برخوردهای صورت گرفته با اجتماع قانونی دراویش مقابل دادگستری این شهرستان از وی سوالاتی شده است

فرمايشات حضرت آقاي دكتر نورعلي تابنده مجذوبعليشاه سال 1388

 

١٢٩-صبح چهارشنبه 11-6-88  ( اثر متقابل روح و جسم بر یکدیگر -خانمها  )  کیفیت بالاتر   عکس

گفتگوی اختصاصی با حضرت آقای مجذوب علیشاه - سلوک عرفانی در دوره مدرن (بخش اول)

فعلاً وضعيّت بحران اقتصادى كه در جهان ايجاد شده، شايد به عرفان هم سرايت كرده و در بحرانى كه پيش آمده مجموعه دستورات و تصميمات خاصّى را بايد اتّخاذ كرد. مشايخ بشرند و ممكن است هزار اشتباه هم بكنند. در آن قبيل اشتباه‏ها نه فقرا درگير مى‏شوند و نه از آنها الگو مى‏گيرند. دريچه ورود به درويشى و عرفان، بيعت است و از آنجا كه خداوند به پيغمبر(ص) فرموده است كه: اَلَّذينَ يُبايِعُونَكَ اِنَّما يُبايِعُونَ اللّه‏،(3) كسانى كه با تو بيعت مى‏كنند با خدا بيعت مى‏كنند، پس به پيغمبر اجازه داده است كه از جانب خدا و براى خدا بيعت بگيرد و پيغمبر به امام اجازه داد كه از جانب پيغمبر براى خدا بيعت بگيرد. بنابراين از همان زمان پيغمبر و ائمّه هركسى حق نداشت كه بيعت بگيرد بلكه به كسانى كه اجازه مى‏دادند، حق داشتند بيعت بگيرند، لذا در تصوّف و عرفان اجازه مشايخِ مأذون از قطب فقط براى اخذ بيعت است مگر آنكه چيزى بر آن اضافه شود. و همان‏طور كه در اعلاميه اخير گفته‏ام مشايخ نمى‏توانند دستورالعمل كلّى بدهند. دستورالعمل كلّى را فقط قطب مى‏تواند بدهد. مشايخ فقط براى يك محيط خاصّ و در زمان خاصّى اين اختيار و نمايندگى را دارند و به‏طور مطلق هم نيست كه مشايخ در همه موارد بتوانند اظهارنظر بكنند. يك مقدار از احتراماتى هم كه ما مى‏كنيم، از باب آداب و رسوم است. مثلاً وقتى كه من وارد مى‏شوم، فقرا تمام قدبلند مى‏شوند. اين آداب و رسوم است. چنان‏كه من به خانم‏ها و آقايانى از فقرا كه نمى‏توانند بلند شوند، گفته‏ام كه بنشينند. اينكه پيش آقايان مُجازين بنشينند و مصافحه بكنند، اين نيز جزء آداب و رسوم است و همان‏طور كه قبلاً گفته‏ام حداكثر تواضعش اين است كه مثلاً مرحوم حاج آقاى نورنژاد نشسته با كسى مصافحه نمى‏كردند، با وجود اينكه از1312 شمسى اجازه نماز داشتند و چندى بعد در 1328 شمسى اجازه مكرّرى به ايشان داده شد ولى تواضع مى‏كردند و براى مصافحه بلند مى‏شدند. اينها بستگى به حالت تواضع فرد دارد.

مشايخ در مورد شكّ، ايراد و ابهامى كه احتمالاً فقرا در مسائل فقرى دارند مى‏توانند توضيح بدهند و در مورد ذكر هم فقط مى‏توانند توضيح دهند و هرگاه فقرا در اين‏گونه موارد به شيخى مراجعه كنند معظمٌ‏له اگر اجازه و حقّ دخالت در آن مورد را داشته باشند ــ به بعضى مشايخ چنين اجازه‏اى داده مى‏شود كه غالبا اختصاصى است ــ پاسخ مناسب داده و دخالت مى‏كنند و الاّ رجوع به قطب مى‏دهند. به‏هر حال دستورالعمل مشايخ نمى‏تواند عمومى باشد زيرا الآن روش و رفتار فقرا در بعضى امور در گيلان و مازندران بايد غير از روش فقرا در كردستان باشد. در هر جايى بنا به وضع خودش است و فقط قطب دستور كلّى مى‏تواند بدهد.

متن فرمايشان حضرت آقاي دكتر نورعلي تابنده مجذوبعليشاه ارواحنا فداه در صبح شنبه 31/5/88

١٢٢-صبح شنبه 31-5-88   (   وظيفه مؤمنين در ياري به يكديگر  -آقایان)   کیفیت بالاتر   عکس

بسم الله الرحمان الرحيم

يك خبري است از حضرت صادق عليه‌السلام (كه) يك دو بار هم صحبت شده به مناسبت‌هايي گفته شده (و) ياد اوري شده است. حضرت صادق (ع) و حضرت باقر (ع) در دوراني بوده‌اند كه حكومت بني‌اميه لق شده بود. حكومت فقط به فكر خودش بود. حكومت بني عباس هم كه داشت مي آمد روي كار هنوز پايگاهي نگرفته بود اين بود كه مردم آزادي نسبي در چنين وضعيتي پيدا مي‌كنند در تاريخ هم ديده‌ايد كه هر وقت يك مقدار آزادي نسبي پيدا شده است قدر متيقين، قدر مشترك همه مردم اين بوده كه از حكومت دور مي‌شدند و دستگاه حكومتي نمي ساختند خب دستگاه حكومتي هم بيكار نمي‌نشست و كار خودش را مي‌كرد باز هم آزار و اذيت و تفرقه اندازي داشت. ولي منظور (اينكه) حضرت جعفر صادق (ع) و اواخر حضرت باقر (ع) نيمه آزادي بود كه مي‌آمدند مردم هر روز (خدمت) حضرت مي‌نشستند و يك عده‌اي مي‌آمدند يا سوالات خاصي داشتند مختص خودشان؛ و يا به طور كلي همان برخورد و سوال و جواب براي مردم درس بود. حضرت صادق (ع) نشسته بودند يك چند نفري آمدند خيلي مي‌آمدند از شهرستانهاي دور چون همينكه بوي آزادي به آنها خورده بود، كه ديگر بني اميه قدرتي ندارند اگر هم ظاهرا بر حكومت سوارند ولي قدرت ندارند مردم مي‌آمدند به سمت (ايشان). هر روز يك عده‌آي از شهرستانها و جاهاي دور درست مي‌آمدند خدمتشان يك چند نفري آمدند به زيارت. حضرت فرمودند شما اهل كجا هستيد يك نفر از آنها گفت ما از شيعيان شما هستيم در مثلا خوارزم فرمودند از شيعيان ما هستيد؟ گفتند بله ارادت داريم. فرمودند شيعيان ما طوري هستند كه اگر نياز داشتند و خواستند مثلا نان بخورند دست كردند در جيبشان و ديدند پول ندارند دست مي‌كنند در جيب همسايه‌اشان تو جيب رفيقشان پول برمي‌دارند شما همچنين هستيد؟ همه سر را انداختند زير و چيزي نگفتند البته اين براي نشان دادن پيروان خودشان بود مثل اينكه همچنين نامه‌اي بيايد همه كلماتش مثل هم است يك ذره بين مي‌اندازيم يك جمله اش را بزرگ مي‌كنيم براي اينكه آن جمله را كه همه ديدند بفهمند از روي آن ساير جاها چيست؛ والاخب قهرا اينجور نبوده يعني اينجوري بنابر آن مورد خاص ولي نشاندهنده اين است كه اينقدر فقرا و شيعيان علي بايد با هم يك دل، و نه تنها يك دل بلكه يك جيب باشند كه دست به هر جيبي كه بكنند حق داشته باشند و ما در اين سفري كه خب زمان آقاي حاج عبدالصالح و پسرشان بوديم مهندس؛ من خودم براي نشان دادن اين كه من اينجوري هستم (مطابق) فرمايش حضرت جعفر صادق (ع) و اينكه اينها همه اينجوري هستند خودم اين كار را كردم از جيب ديگري بخشيدم به ديگري. و يقين دارم هم صاحب جيب و هم (كسي كه) دريافت كرده رضايت دارند و آن رضايتشون اجري است كه خداوند به آنها داده است. و اين مثالي است در مورد اموال و نيازهاست كه گفته شده است. هر گونه نيازي فقرا داشته باشند بايد ساير فقرا كمك كننند مساعدت كننند. و اين محتاج به سيم و ارتباطات و فلان نيست كه ما را بايكوت خبري مي‌كنند. هيچ چيزي از ما نمي‌نويسند روزنامه‌ها خيلي خوب ما هم روزنامه نمي‌خريم ولي خبرهاي ما هم خودمون و هم ديگران از روز روشن‌تر براي همه است اين يك سيم ارتباطي است كه بين همه‌‌ي فقرا بايد باشد اشاره حضرت جعفر صادق (ع) هم در واقع به چنين سيم ارتباطي بود كه بايد باشد همانجوري كه اگر يك بار شما در خواب باشيد يك نقطه از بدنتون را زنبور بگزد همه بدن خبر مي‌شود، بيدار مي‌شود حتي (اگر) مگسي بنشيند بسته به حساسيت، بايد اينجور باشد. يعني امروز فرمايش حضرت صادق را بخواهيم تشريح كنيم و شرح بدهيم اينست كه امروز هر ناله‌اي كه درويشي در منزلش كرد همان وقت صدايش به همه درويشان بايد برسد و هر درويشي هم كه اين صدا به او رسيد بلافاصله مثل ناله خودش در صدد رفع او بايد بر بيايد ان شاء الله خداوند چنين توفيقي به ما بدهد

درسهای دکتر سیدمطصفی آزمایش

 

http://smazmayesh.com/

 با موضوع "ضحاک و امپراطوی اهریمن پرستان" (بیوراسب) به لینکهای :

http://rahnoor.blogspot.com/

http://dorrtv.blogspot.com/

مراجعه نمائید. لینک زیر برای دسترسی به مجموعۀ جدید از طریق سایت یوتیوب میسر می باشد :

http://www.youtube.com/user/rahenoor

احضار دو درویش نعمت اللهی گنابادی به اداره اطلاعات

در ادامه احضار و بازجویی های دراویش در روزهای گذشته دیروز نیز دو تن از  دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی ساکن بیدخت به اداره اطلاعات گناباد احضار شد ند.

به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور ؛روز دوشنبه 9 شهریورماه 1388 کلانتری مرکزی بیدخت  با آقای عباسعلی زارع حقیقی متصدی مزار سلطانی بیدخت تماس گرفته و وی را جهت حضور در ستاد خبری اطلاعات شهرستان گناباد احضار نمود. آقای حقیقی  در ستاد خبری حاضر و به سوالات مأمورین امنیتی پاسخ گفت .

بنابر این گزارش ؛ سوالات مأمورین اطلاعات از آقای حقیقی تماماً در راستای تکمیل تحقیقات پیرامون ممنوعیت دفن اموات در مزار سلطانی بیدخت بوده و وی را تهدید نموده اند که در صورت دفن مجدد اموات برخورد جدی تری صورت خواهد گرفت .

همچنین صبح امروز علی کاشانی فر یکی دیگر از دراویش  گنابادی نیز از سوی اداره اطلاعات گناباد احضار که پس از حضور در محل ستاد خبری ، پیرامون حوادث اخیر در گناباد و برخوردهای صورت گرفته با اجتماع قانونی دراویش مقابل دادگستری این شهرستان از وی سوالاتی شده است