مراسم ختم مرحوم پایاب در جلو دادستانی گناباد

 

شنیده ها از بستگان مرحوم پایاب حاکی است  به دنبال  باز داشت  خانواده مرحوم پایاب  که هم اکنون در باز داشت  دادستانی گناباد به سر می برند  تعدادی از بستگان این مرحوم و عده ای از فقرای  این شهرستان قصد دارند مراسم سه شبه مرحوم پایاب را در جلو دادستانی گناباد منعقد سازند 

 

مسافرت یاران ایمانی به بیدخت

هو

۱۲۱

بر سر تربت ما گر گذری همّت خواه

که زیارتگه رندان جهان خواهد بود

 

یاران ایمانی :

 

همان گونه که مستحضرید زیارت مدفن اولیای  خدا و آرامگاه مؤمنین پسندیده بوده و عبادت محسوب

 می شود .

هم چنین در بیانیه اخیر که توسط بندگان حضرت آقای مجذوبعلیشاه ارواحنا فداه  شرف صدور یافته است ، مسافرت به بیدخت و زیارت اماکن متبرکه و قبور اقطاب سلسله نعمت اللهی سلطانعلیشاهی گنابادی به صورت مکرّر و پیوسته یاد آوری گردیده است .

حال که به ایّام تعطیلات  تابستان نزدیک شده ایم  از عموم یاران ایمانی که توانایی حضور در بیدخت را دارند التماس دعا داشته و توصیه می گردد دیگر عزیزان  نیز مسافرت به بیدخت را از هم اکنون در برنامه خود قرار دهند و به دیگران نیز سفارش نمایند .

انشاءالله مسافرت به بیدخت همراه با کسب معنویّـت  و ازدیاد ذوق و شوق همراه بوده و دیدار مشایخ و مأذونین و مؤمنین بر توجّهات قلبی واردین و همچنین عظمت و شوکت این بقعه متبرکه بیفزاید

از همه عزیزان و همراهان ایمانی التماس دعا داریم

بازداشت همسر وفرزندان مرحوم پایاب در شهرستان گناباد

همسر ، دو فرزند و یکی از بستگان مرحوم حسین پایاب از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی صبح امروز به دستور دادستان گناباد بازداشت شدند .

 به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور صبح دیروز مامورین کلانتری بیدخت به دستور دادستان گناباد به  منزل مرحوم پایاب که در روز یکشنبه 28 تیر ماه در مزار سلطانی دفن شد مراجعه و آنها را به دادستانی گناباد احضار می کنند

خانم هاجر  طاهری (همسر مرحوم) و آقایان حمید و علی پایاب (فرزندان مرحوم ) و آقای عزیز الله صفری از بستگان متوفی، صبح امروز چهارشنبه 31 تیر ماه 1388 نزد حجت الاسلام علی موحدی راد دادستان گناباد حاضر که پس از بازجویی پیرامون دفن مرحوم پایاب در مزار سلطانی به دستور دادستان بازداشت میشوند.

گزارش های دریافتی حاکی از آن است که خانم طاهری به دلیل کهولت سن و بیماری قلبی در وضعیت نابسامان جسمی قرار دارد و هم اکنون در محل دادستانی گناباد نگهداری می شود

دفن اموات در مزار سلطانی بیدخت و حضور مامورین امنیتی

 

پیکر یکی از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی که روز یکشنبه 28 تیر ماه 1388 به رحمت ایزدی پیوست در محل مزار سلطانی بیدخت و در حضور مامورین امنیتی به خاک سپرده شد.
به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور مرحوم آقای حسین پایاب 79 ساله، اهل و ساکن بیدخت که به حرفه حفر چاه و قنات اشتغال داشت، روز 28 تیر ماه با حضور خانواده اش و جمع کثیری از دراویش و اهالی بیدخت و تنی چند از مامورین امنیتی و انتظامی تشییع و در مزار سلطانی بیدخت (در قبر جای ) دفن گردید.
بنابر این گزارش به گفته یکی از اعضای خانواده پایاب ،این درویش گنابادی 10 سال قبل اقدام به خرید قبر در مزار سلطانی بیدخت نمود که بازماندگانش او را در همان محل به خاک سپردند .
در اسفند ماه 1387 شبکه بهداشت شهرستان گناباد به دستور محرمانه ،فرمانداری و اداره اطلاعات طی بخشنامه ای ضمن اهانت به مکان متبرکه سلطانی دفن اموات در این مکان مقدس را ممنوع اعلام نمود و متعاقب آن حجت الاسلام علی موحدی راد دادستان گناباد ، عباس زارع حقیقی متصدی دفتر تولیت این مکان زیارتی را به اتهام تهدید علیه بهداشت عمومی از طریق دفن اموات در محل ممنوعه تحت پیگرد قضایی قرار داد که منجر به محکومیت وی به تحمل 4 ماه حبس تعلیقی شد. از همان زمان تا کنون کرارا، نیروهای امنیتی با دفن پیکر مومنین در مزارسلطانی بیدخت مخالفت می کنند که این امر اعتراضات گسترده دراویش و وکلای آنها را در بر داشته است و این بار نیز هر چند دستگاههای امنیتی مخالفت خود را با دفن پیکر آقای پایاب اعلام نمودند ولی به دلیل اصرار خانواده وی و تاکید بر خواسته خود موفق به اجرای و صیت آن مرحوم گردیدند

آقای عباس زارع حقیقی از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی و خدمه مزار متبرک سلطانی  ظهر امروز بازداشت شد .
به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور ؛ آقای حقیقی صبح روز شنبه 27 تیرماه از سوی دادستانی شهرستان گناباد احضاریه ای را دریافت کرد که بر اساس آن می بایست ظرف سه روز خود را به دادستانی معرفی نماید و صبح امروزبه  دستور دادستان گناباد حجت الاسلام علی موحدی راد بازداشت شد.
تاکنون خبری از نوع اتهام و دلیل بازداشت آقای حقیقی مخابره نشده اما به گفته برخی اهالی منطقه ، علت بازداشت  این درویش گنابادی ، جریان دفن اموات در مزار سلطانی بیدخت می باشد .
بنابر این گزارش  ، در اسفند ماه 1387 شبکه بهداشت شهرستان گناباد به دستور محرمانه فرمانداری و اداره اطلاعات  ، طی بخشنامه ای ضمن اهانت به مکان متبرکه سلطانی ، دفن اموات در این مکان مقدس را ممنوع اعلام نمود و متعاقب آن حجت الاسلام علی موحدی راد دادستان گناباد ، عباس زارع حقیقی متصدی دفتر تولیت این مکان زیارتی را به اتهام تهدید علیه بهداشت عمومی از طریق دفن اموات در محل ممنوعه تحت پیگرد قضایی قرار داد که منجر به محکومیت قطعی وی به تحمل 4 ماه حبس تعلیقی شد. از همان زمان تا کنون  کراراً ، نیروهای امنیتی با دفن پیکر مومنین در مزارسلطانی بیدخت مخالفت می کنند که این امر اعتراضات گسترده دراویش و وکلای آنها را در بر داشته است

روایت هاشمی از اختلاف رهبر با موسوی در سال ۶۴ نقل از کتاب خاطرات هاشمی

سه‌شنبه 15 مرداد 1364
شب با آقاي خامنه‌اي جلسه‌اي طولاني داشتيم، درباره كابينه آينده، ايشان مايل نيست كه مهندس موسوي مجددا نخست‌وزير شود. از من توقع دارند كه همراهي كنم. قرار شد ايشان اين مسئله را با امام در ميان بگذارند. مشكل را جدي مي‌بينم

پنجنشبه 17 مرداد
بعد از نماز با آقاي خامنه‌اي جلسه داشتيم … آيت‌الله خامنه‌اي شرح مذاكرات امروزشان را با امام دادند. امام گفته‌اند مصلحت نيست كه آقاي مهندس ميرحسين موسوي از نخست‌وزيري كنار بروند…

يكشنبه 20 مرداد
شب با آقاي خامنه‌اي درباره نخست‌وزيري مذاكره كرديم. ايشان توقع دارند من در جهت تسهيل نظر ايشان در مورد تعويض كابينه كار كنم. پيشنهاد دادند كه امام به نحوي گفته خودشان را كه ابقاي آقاي ميرحسين موسوي را به مصلحت دانسته‌اند، جبران نمايند و بعيد مي‌دانم كه امام بپذيرند…

دوشنبه 21 مرداد
احمد آقا هم آمد و به طور مفصل مذاكرات آقاي خامنه‌اي و امام را درباره نخست‌وزير آينده گفت و گفت نظر امام اين است كه تعويض مهندس موسوي مصلحت نيست و مايلند كه اين نظرشان گفته شود؛ درست بر خلاف نظر آيت‌الله خامنه‌اي.

شنبه 2 شهريور
خدمت امام رفتم و راجع به مشكل كابينه آينده، با توجه به عدم موافقت آقاي خامنه‌اي با آقاي موسوي مذاكره كردم، اما نتيجه‌اي به دست نيامد. امام همان حرف قبلي خودشان را تكرار فرمودند كه تغيير دولت را صلاح نمي‌دانند.

يكشنبه 3شهريور
عصر آقايان محمد يزدي و سيدجعفر كريمي از طرف جامعه مدرسين آمدند و براي تغيير دولت آقاي موسوي از من استمداد كردند. مشكلات را گفتم و گفتم نظر امام با آقاي موسوي است و نمي‌شود با آن مخالفت كرد.

دوشنبه 11 شهريور
عصر آقاي ناطق نوري آمد. ايشان هم درباره همين موضوع صحبت كرد و اصرار داشت كه امام را بايد راضي كرد. طرفدار نخست‌وزير شدن آقاي ولايتي است….

چهارشنبه 13 شهريور
ساعت 9 صبح به زيارت امام در حسينيه جماران رفتم. مراسم تنفيذ رياست‌جمهوري آقاي خامنه‌اي بود. امام در متن نوشته‌شان بر ضرورت تكيه بر محرومان و مستضعفان تأكيد نمودند. آيت‌الله خامنه‌اي در اظهاراتشان از نقاط ضعف عملكرد دولت با كنايه ياد كردند… .

شنبه 16 شهريور
پيش از ظهر آقاي رئيس‌جمهور آمدند و ناهار مهمان من بودند … نظر آقاي خامنه‌اي اين است كه اينها خوب كار نكرده‌اند و جايز نيست دوباره مأمور تشكيل كابينه شوند. زمان طولاني بحث كرديم، ولي به نتيجه نرسيديم. مشكل عمده ايشان، اظهارنظر امام است….

چهارشبنه 27 شهريور
حدود هشتاد نفر از نمايندگان طرفدار دولت آقاي موسوي آمدند و از اظهارات ديروز آيت‌الله خامنه‌اي انتقاد كردند. نامه‌اي براي امام تهيه كرده‌اند كه مشغول جمع‌آوري امضا هستند….

شنبه 30 شهريور
عصر آقاي ناطق نوري براي چاره‌جويي در موضوع كابينه آمد؛ به نظر مي‌رسد فهميده‌اند كه آقاي موسوي را نمي‌توان عوض كرد و گفت: آقاي خامنه‌اي هم تا حدودي به همين نتيجه رسيده‌اند و ديگر آن احساس تكليف را ندارند…

سه‌شنبه 2 مهر
بعد از نماز با آقاي خامنه‌اي جلسه خصوصي داشتيم. آماده شده‌اند كه آقاي موسوي را به مجلس معرفي كنند، ولي بنا دارند در مورد وزرا سخت‌گيري نمايند.

شنبه 6 مهر
پيش از ظهر احمد آقا آمد و نتيجه مسافرت به خارك را به ايشان گفتم كه خدمت امام بگويند. خبر داد كه امام جواب نامه 135 نماينده مجلس در حمايت از آقاي موسوي را داده‌اند و نوشته‌اند كه نظرشان ابقاي آقاي موسوي است. اين تأييد كتبي مجدد، لابد آقاي رئيس‌جمهور و جناح مقابل آقاي موسوي را عصباني‌تر مي‌كند.

شنبه 20 مهر
آقاي توسلي مسئول دفتر امام از اظهارات روز پنجشنبه آقاي خامنه‌اي در مراسم تحليف گله داشت كه به نحوي اعلان تحميل دولت بود. حاج احمد آقا آمد و گفت: امام از اظهارات پريروز آقاي خامنه‌اي ناراحت شده‌اند و معلول شيطنت اطرافيان ايشان مي‌دانند و مي‌خواهند به ايشان در اين خصوص پيغام بدهند.

نامه یک پاسدار به علی خامنه ای

http://barg3abz.blogspot.com/2009/07/blog-post_6468.html

سران دولت پس از پیروزی کودتای انتخاباتی قصد دارند هواداران خود را با اعطای وام به سوریه بفرستند

انتشار تصویر یک دعوتنامه، مشخص کرد که سران دولت پس از پیروزی کودتای انتخاباتی قصد دارند هواداران خود را با اعطای وام به سوریه بفرستند.

بر اساس آنچه در این دعوتنامه آمده، ستاد حمایت‌های مردمی از احمدی‌نژاد از اعضای خود دعوت کرده که به همراه حداکثر شش نفر! به دفتر یک شرکت خدماتی به نام سیاحت نور مراجعه کنند تا برای سفر هوایی به سوریه، وام قرض‌الحسنه دریافت کنند!

مشخص نیست بودجه کلانی که برای چنین برنامه‌ای هزینه شده، از کجا به دست آمده است. اما یادآوری این نکته خالی از لطف است که احمدی‌نژاد قبل از آغاز فعالیت‌های انتخاباتی ادعا کرده بود به خاطر نداشتن بودجه، از راه‌اندازی ستاد انتخاباتی اجتناب می‌کند؛ هرچند کمی بعد مشخص شد که در عمل چندین ستاد به طور غیرقانونی و با بودجه دولت به فعالیت تبلیغاتی برای احمدی‌نژاد مشغول‌اند.

 

بدون شرح!!!!

رنج‌نامه سرلشگر فيروزآبادي خطاب به امام زمان:مسئولان با حكمت و تدبير، بكار بردن سلاح را به خاطر پيشگيري از هر گونه آسيب به مردم منع كرده بودند و نيروهاي حافظ امنيت هيچگاه سلاحي در دست نداشتند و بكار نبردند

 

ولي فقيه، مشروعيت خود را از مردم مي گيرد يا خدا؟

^{خطبه هاي اكبر هاشمي رفسنجاني در نماز جمعه تهران، موضع گيري هاي سياسي جناح محافظه كار را در پي داشت، اما اشارات آقاي هاشمي به مباني مشروعيت جمهوري اسلامي، عدهاي از فقها را نيز به واكنش واداشته است.}

^{آقاي هاشمي، رئيس مجلس خبرگان در سخنان خود با تاكيد بر اينكه قانون اساسي ايران با اتكا به اصل حضور مردم تدوين شده، مشروعيت نظام جمهوري اسلامي را برگرفته از مردم دانست و گفت همه مناصب اين نظام از رهبري تا رياست جمهوري و شوراها با انتخاب مردم معنا مي يابند و حتي رهبر نظام نيز "مخلوق" راي مردم است.}

^{صريح ترين اعتراض به اين خطبه ها از جانب آيت الله محمد يزدي مطرح شد كه روز شنبه در يك نشست خبري در مقام "عضو شوراي نگهبان و مجلس خبرگان و طلبه اي كه در قم تحصيل كرده"، بر مباني فقهي استدلال سياسي اكبر هاشمي رفسنجاني اشكالاتي وارد كرد و گفت حاكميت در نظام اسلامي ناشي از مبدأ الهي است و حاكم اين نظام، مشروعيت خود را از خداوند مي گيرد و نه مردم.}

^{آقاي يزدي تاكيد آقاي رفسنجاني در خطبه اول نماز جمعه بر مردم را "غلط فاحش" مي داند چرا كه از ديدگاه او در فقه اسلامي و تشيع اثني عشري نبايد مشروعيت و مقبوليت را هم عرض يكديگر قرار داد، چون اولي از جانب خداوند و دومي از جانب مردم به ولي فقيه تعلق مي گيرد و "صرف همراهي مردم (مقبوليت)، مشروعيت نظام را ايجاد نمي كند."}

^{مطابق گفته هاي آيت الله يزدي حضور مردم در اسلام تنها از آن رو اهميت دارد كه حكومت الهي را قابل عمل مي كند.}

^{نظريه انتخاب در مقابل نظريه انتصاب}

^{اين دو اظهار نظر در باره مبناي مشروعيت ولي فقيه در حكومت اسلامي ريشه در شكل گيري دو نحله فكري در ميان نظريه پردازان و مفسران تئوري ولايت فقيه دارد.}

^{ديدگاه آقاي هاشمي تحت نظريه "ولايت انتخابي فقيه" تدوين شده است كه طبق آن مردم خود ولي فقيه داراي شرايط (مندرج در قانون اساسي) را بر مي گزينند و قدرت عزل او را نيز دارند.}

^{ديدگاه آقاي يزدي متكي به نظريه "ولايت انتصابي فقيه" است كه بر اساس آن فقيه حاكم با توجه به دو ركن علم و عدالت از جانب امامان به مقام ولايت بر جامعه اسلامى منصوب شده‏ است و مردم در مشروعيت، حقانيت و قانونيت حكومت او هيچ نقشى ندارند.}

^{طبق نظريه انتخاب، مجلس خبرگان با تشخيص خود فقيه حاكم را به اين مقام مي گمارد و مي تواند او را در صورت "تشخيص" از اين مقام عزل كند، اما در نظريه نصب، راي خبرگان تنها به مثابه "رجوع به بينه" است؛ يعني خبرگان تنها كاشف فقيه اصلح هستند و "فرد متعين" را نه انتخاب، بلكه معرفي مي كنند.}

^{قانون اساسي چه مي گويد}

^{هواداران نظريه نصب يا انتخاب هر دو اصول قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران را بر اساس ديدگاه هاي خود تحليل كرده اند و مي توان مدعي شد در نهايت بر اساس يك قانون اساسي واحد به دو الگوي حكومتي متفاوت رسيده اند.}

^{تاكيد هواداران نظريه نصب بيشتر بر اصل 5 قانون اساسي است كه در زمان غيبت امام دوازدهم شيعيان، ولايت امر و امامت امت را بر عهده فقيه عادل و باتقوا، آگاه به زمان، شجاع، مدير و مدبر مي داند و به تعبيري براي حكومت فقيه نيز همچون ولايت امامان شاني الهي قايل مي شود.}

^{اما نظريه ديگر بر اصل ديگري از قانون اساسي تكيه مي كند: در اصل 107 قانون اساسي آمده آيت الله خميني از طرف اكثريت قاطع مردم به رهبري "شناخته" و "پذيرفته" شد و بعد از او تشخيص و انتخاب فقيه واجد الشرايط براي حاكميت نظام بر عهده مجلس خبرگان است.}

^{هواداران نظريه انتخاب ولي فقيه ذكر واژه "انتخاب" در اصل 107 را نشان از آن مي دانند كه حاكم اسلامي پيش از برگزيده شدن از جانب مجلس خبرگان هنوز ولي فقيه نيست و تنها با اعلام انتخاب اين نهاد است كه هويت ديني و سياسي خود را پيدا مي كند.}

^{هواداران نظريه انتخاب بر اصول ديگري از قانون اساسي هم تاكيد دارند نظير اصل 111 كه از عزل رهبري سخن مي گويد، اصل 142 كه به رئيس قوه قضائيه امكان رسيدگي به اموال رهبري را مي دهد، اصل 6 قانون اساسي كه اداره امور كشور را متكي به آراي عمومي مي داند و اصل 56 كه حاكميت مطلق بر انسان را تنها از آن خدا مي داند و انسان را واجد حق غير قابل سلب حاكميت بر سرنوشت اجتماعي خويش معرفي مي كند.}

^{نظريه ولايت فقيه آيت الله خميني و آيت الله منتظري}

^{آيت الله خميني در زمان تبعيد خود در عراق نظريه ولايت فقيه را مطرح كرد و بعد از انقلاب اسلامي به تشريح و تكميل آن پرداخت.}

^{مطابق ديدگاه آيت الله خميني تمام اختيارات امامان به عنوان حجت خداوند بر مردم، عينا براي فقها نيز وجود دارد و اين مشروعيت الهي است كه مبدا مجوز يا استحقاق حكمراني زمامدار در زمان غيبت به حساب مي آيد.}

^{مطابق ديدگاه آيت الله خميني تمام اختيارات امامان به عنوان حجت خداوند بر مردم، عينا براي فقها نيز وجود دارد و اين مشروعيت الهي است كه مبدا مجوز يا استحقاق حكمراني زمامدار در زمان غيبت به حساب مي آيد.}

^{از مخالفان اين نگاه به نظريه ولايت فقيه، آيت الله حسينعلي منتظري است كه از ابتداي انقلاب شبهاتي نيز بر مطلقه بودن اختيارات حاكم فقيه مطرح كرده بود.}

^{آيت الله منتظري معتقد است ولي فقيه بدون آراي عمومي مردم داراي هيچ مشروعيتي نيست.}

^{مطابق اين ديدگاه تا زماني كه خداوند خود شخص يا اشخاصي را براي ولايت بر مردم تعيين نكرده باشد، حق انتخاب را بر مردم تفويض كرده است و فرد منتخب مردم، بهره مند از تنفيذ الهي نيز هست.}

^{از نگاه آيت الله منتظري ولايت فقيه به منظور اسلامي بودن قوانين كشور و رضايت مردم از جريان كلي امور است و اگر جامعه اسلامي به تكاملي برسد كه توسط كارشناسان اسلامي و احزاب مستقل بتواند حاكميت شرع را پياده كند، هدف از ولايت فقيه تامين شده است.}

^{در نگاه آيت الله منتظري بقاي رضايت مردم شرط بقاي مشروعيت حكومت است.}

^{او هفته پيش نيز در پاسخ به سوالات شرعي محسن كديور در باره حوادث بعد از انتخابات گفت اگر حاكم اسلامي عدالت، امانتداري و راي اكثريت مردم را از دست بدهد خود به خود و بدون حاجت به عزل، از ولايت ساقط مي شود.}

^{شارحان دو نظريه ولايي}

<sup>تقسيم بندي حاميان و مروجان دو نظريه در يك فهرست جامع و خط كشي شده كار دشواري است، چرا كه در سه دهه گذشته بسياري از سياستمداران و متفكرين مذهبي در ميان اين دو قطب نوسان هايي داشته اند يا لااقل در باره مبناي مشروعيت ولايي، صحبت هاي متفاوتي بيان كرده اند.

اما در ميان نظريه پردازان حكومت اسلامي و نظريه نصب، آيت الله محمد تقي مصباح يزدي جايگاه ويژه اي دارد.

آقاي مصباح يزدي يك بار در شهريور سال 85 و در آستانه انتخابات مجلس خبرگان تفاوت ديدگاهش را با رقيب خود، اكبر هاشمي رفسنجاني بيان كرده بود و به طور شفاف گفته بود در مساله ولايت فقيه، ديدگاه آقاي هاشمي را نمي پسندد.</sup>

^{مطابق ديدگاه آقاي مصباح، مردم "ناصب" ولي فقيه نيستند، بلكه "ناصر" او هستند و حاكم فقيه مشروعيت خود را در سلسله مراتب الهي از خداوند، پيامبر و امامان به دست مي آورد}

^{مطابق ديدگاه آقاي مصباح، مردم "ناصب" ولي فقيه نيستند، بلكه "ناصر" او هستند و حاكم فقيه مشروعيت خود را در سلسله مراتب الهي از خداوند، پيامبر و امامان به دست مي آورد.}

^{آقاي مصباح انگاره انتخاب ولي فقيه توسط مردم را رد مي كند و مي گويد انطباق نظريه حكومت اسلامي بر دموكراسي غيرممكن است.}

^{آيت الله جوادي آملي نيز اگرچه مشرح نظريه ولايت عام فقهاست كه براي ديگر فقهيان نيز از حاكميت و قدرت سهمي قايل است، اما در كل كاركرد بيعت مردم با ولي فقيه را تنها كاركردي كشفي مي داند و مي گويد اين بيعت يا مقبوليت، علامت حق است، نه علت آن.}

^{او مي گويد زمامدار اسلامي از طرف مردم يا خبرگان منصوب يا معزول نمي شود و نبايد به بهانه تكريم آرا عمومي، حق حاكميت را مجعول خلق دانست.}

^{آيت الله خامنه اي نيز در بخش استفتائات خود گفته اختيارات ولي فقيه در صورت تعارض با اراده و اختيار مردم، بر اختيارات و تصميمات مردم مقدم و حاكم است.}

<sup>در طرف مقابل، فقها و روشنفكران بسياري نيز از نظريه انتخاب فقيه دفاع مي كنند.

آيت الله يوسف صانعي با انكار اصل قيموميت در اسلام از مهم ترين شارحان اين ديدگاه به حساب مي آيد.</sup>

^{از ميان فهرست حاميان اين نظريه مي توان به سيد محمد خاتمي، مجيد انصاري، علي اكبر محتشمي پور و محمد تقي فاضل ميبدي، مهدي كروبي و عبدالكريم سروش اشاره كرد كه براي قدرت منشا زميني قائلند و مقبوليت و مشروعيت را از راي مردم مي دانند.}

^{در اين ميان، اكبر هاشمي رفسنجاني تلاش زيادي دارد كه با اتكا به نزديكي خود به آيت الله خميني، مباني فكري و شيوه عملي حاكميت او را بازتفسير كند و نشان دهد آيت الله خميني نيز برداشت واقع بينانه تري از قدرت داشته و مشروعيت نظام را متكي به پشتوانه مردمي مي دانسته است.}

خروج سيد حسن خميني از كشور در اعتراض به اتفاقات پس از انتخابات

^{نوه بنيانگذار انقلاب به دليل فشارهاي سياسي جهت حضور در مراسم تنفيذ حكم رياست جمهوري، كشور را به مقصد يكي از كشورهاي منطقه ترك كرد.}

^{به گزارش  پايگاه خبري راهبردي سلام  سيد حسن خميني اخيرا و در اعتراض به اتفاقات پس از انتخابات، كشور را به مقصد يكي از كشورهاي منطقه ترك كرده است.}

^{گفتني است وي در چند مدت اخير براي حضور در مراسم تحليف و تنفيذ حكم رياست جمهوري بسيار تحت فشار بوده است و به همين علت براي چند وقتي به يكي از كشورهاي منطقه مسافرت كرده است.}

مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی و شاهرودی هم به مشهد رفتند آغاز رایزنی های رفسنجانی

سرمایه:
هاشمی رفسنجانی یک روز پس از ایراد خطبه های پرواکنش خود در نماز جمعه تهران (26 تیرماه) راهی مشهد شد تا با علمای این شهر مذهبی درخصوص مسائل اخیر کشور دیدار و گفت وگو کند. به گزارش خبرگزاری ها هاشمی رفسنجانی عصر شنبه هفته جاری برای زیارت حرم امام رضا(ع) و دیدار و مذاکره با علمای مشهد در خصوص مسائل جاری وارد فرودگاه شهید هاشمی نژاد مشهد شد. در میان استقبال کنندگان شخصیت هایی همچون محمدجواد محمدی زاده استاندار خراسان رضوی، آیت الله علم الهدی امام جمعه مشهد، سیداحمد علوی قائم مقام تولیت آستان قدس رضوی و جمعی از مسوولان استان حضور داشتند. تابناک گزارش کرده رئیس دفتر مجلس خبرگان رهبری در این سفر هاشمی رفسنجانی را همراهی می کند.

سفر علما و مراجع سرشناس شیعی به مشهد به ویژه در نیمه دوم ماه رجب (یعنی از 18 تیر تا اول مردادماه) امری سنتی و مسبوق به سابقه است و هاشمی رفسنجانی نیز در فرودگاه مشهد از همین رویکرد به خبرنگاران گفته است: هدف اصلی ام زیارت حرم حضرت امام رضا(ع) است، همچنین در این سفر با مسوولان و علمای گرانقدر حاضر در استان در مورد مسائل جاری کشور مذاکراتی خواهم داشت. از سوی دیگر خبر ها از حضور همزمان آیات مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی و هاشمی شاهرودی در مشهد، حکایت دارند. رفسنجانی به دنبال رایزنی با برخی از چهره های مجلس خبرگان و مجمع تشخیص مصلحت پیش از طرح هفت راهکار خود (به منظور خروج کشور از بحران جاری) در نماز جمعه اخیر تهران، هم اکنون برای تحقق صورت عملی پیشنهادات خود و منتهی شدن آنها به نتایجی عملی و عینی در تلاش است حیطه رایزنی های خود را فراتر از دو نهاد خبرگان و تشخیص مصلحت نظام گسترش دهد.رفسنجانی پس از هفته ها سکوت و غیبت هشت هفته ای از نماز جمعه اخیر تهران خواستار آزادی بازداشت شدگان ناآرامی های اخیر شد چرا که به گفته وی نباید به خاطر زندانی بودن عده ای، دشمنان ما را استهزا کنند.

وی با بیان اینکه چند پیشنهاد برای فرونشاندن بحران دارد، اعلام کرد پیشنهادهایش را با تعدادی از اعضای مجلس خبرگان و مجمع تشخیص مصلحت نظام مطرح کرده است.هاشمی حفظ اعتماد مردم به حکومت را مهم ترین راهکار خود عنوان کرد و افزود: باید اعتماد مردم به جمهوری اسلامی احیا و از زندانیان و آسیب دیدگان حوادث اخیر دلجویی شود. وی در این باره گفت: متاسفانه از این فرصت که رهبری به شورای نگهبان دادند و گفتند بروید عقلا و موجهین را بیاورید تا بررسی کنند و اعتماد مردم را جلب کنیم، استفاده خوبی نشد و من نمی خواهم بگویم تقصیر چه کسی بود که نشد اما نشد. به اعتقاد رفسنجانی باید فضایی فراهم شود که همه افراد بتوانند حرفشان را منطقی و بدون دعوا و مشاجره مطرح کنند.

آقای هاشمی از صداوسیما درخواست کرد این فرصت را در اختیار مردم بگذارد. رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام پیشنهاد بعدی خود را به دلجویی از آسیب دیدگان اخیر مرتبط دانست و گفت: باید از آسیب دیدگان حوادث اخیر دلجویی کرد و سراغ آنها رفت و با آنها ابراز همدردی کرد. وی در ادامه با اشاره به محدودیت هایی که برای رسانه های مستقل به وجود آمده، گفت: باید با سعه صدر با رسانه ها برخورد کرد و آنها را محدود نکنیم. باید آنها نیز در چارچوب قانون حرکت کنند و نظام هم به گونه ای رفتار نکند که حق قانونی آنها نادیده گرفته شود. باید در این خصوص فضای آزاد برای آنها به وجود آورد. همچنین صداوسیما به دو طرف فرصت دهد، از علما دلجویی شود و پایبندی به قانون از دیگر راهکارهای رفسنجانی برای خروج از بحران های کنونی بود.

این در شرایطی است که آمار رسمی از دستگیری 40 نفر در جریان برگزاری نماز جمعه موردبحث خبر دادند و مقامات مسوول نیز این افراد را اخلالگرانی معرفی کرده که قصد اخلال در برگزاری این مراسم را داشتند.

از این زاویه دید سفر هاشمی رفسنجانی به مشهد به فاصله یک روز پس از برگزاری نماز جمعه اخیر تهران و ایراد پیشنهاد های خود در این مراسم که واکنش های زیادی در پی داشت، می تواند سفری مهم محسوب شود. تا زمان تنظیم خبر، جزییاتی از مذاکرات یا نتایج دیدارهای احتمالی وی با مراجع و آیات عظام مشهد مخابره نشده و برای اظهارنظر نهایی باید در انتظار خبرهای آتی بود.

فرمایشات حضرت آقای مجذوبعلیشاه ارواحنا فدا 29/4/1388 عید مبعث

 

١٠٧-صبح دوشنبه 29-4-88  ( 27 رجب 1430-مبعث حضرت رسول (ع) -خانمها  )  کیفیت بالاتر  عکس

١٠٦-صبح دوشنبه 29-4-88  ( 27 رجب 1430-مبعث حضرت رسول (ع) -آقایان  )  کیفیت بالاتر  عکس

اخبارهایی از هاشمی

هاشمی: حکومت سعه صدر داشته باشد ، بگذاریم یک فضای آزاد انتقادی به وجود بیاید.
هاشمی: باید فضایی بوجود بیاید که همه بتوانند حرفهایشان را بزنند. صدا و سیما باید شرایط این کار را فراهم کند.
هاشمی: همه ما ، حکومت و مردم باید در چهارچوب قانون رفتار کنیم.
هاشمی: امیدوارم این خطبه نماز جمعه شروع تحولی در آینده باشد.
هاشمی: باید با آسیب دیدگان و عزاداران همدردی شود و از آنها دلجویی شود.
هاشمی: لازم نیست در این شرایطی کسانی را با این عنوان در زندان داشته باشیم. بگذاریم بیایند و به خانواده هایان بپیوندند./الله اکبر بلند.
 
هاشمی: از 5 روز اضافه ای که رهبر به شورای نگهبان داد استفاده خوبی نشد. /صدای الله اکبر بلند.
هاشمی: باید فضایی ایجاد کنیم که همه بتوانند بیایند و حرفشان را بزنند. بحث منطقی. بخشی از این هم بر عهده صدا و سیماست.
هاشمی: الان دوران بسیار تلخی است. فکر می کنم هیچ جریان و گروهی نمی خواست این طور بشود.
هاشمی: اگر اسلامی نباشد که به بیراهه ایم. اگر جمهوری نباشد که اصلا عملی نیست و اسلامی نیست.
هاشمی رفسنجانی: در قرآن كلمه ناس (مردم) حدود 500بار بكار رفته وكار پيامبر اداره حكومت با زور نبود بلكه با انس والفت بود.
هاشمی به کشتار در چین اشاره کرد که شعار مرگ بر چین بلند شد اما هاشمی با اشاره به شرایط حاکم بر خیابان های طراف خواهش کرد شعاری داده نشود.

میر حسین موسوی: سنگها را بسته و سگها را گشوده‌اید؛ هرچه سریعتر به این بازی خاتمه دهید

میر حسین موسوی صبح امروز و به مناسب عید سعید مبعث در جمع خانواده زندانیان سیاسی حضور یافت و ضمن شنیدن صحبتهای خانواده ها در مورد چگونگی بازداشت و نگهداری عزیزانشان و نیز برخورد ناشایست محاکم قضایی با خانواده های آنها، دقایقی به سخنرانی پرداخت.

موسوی در ابتدای سخنان خود با تبریک عید بزرگ مبعث، خطاب به خانواده‌های زندانیان گفت: یقینا شما خانواده‌ها تنها نیستید. خانواده عزیزانی که امروز در بند هستند، به بزرگی همه ملت ایران‌اند، چرا که آنها به خاطر دفاع از ارزشها و آرمانهای این ملت زندانی شده اند و این مساله یک مساله ملی است و ملی باقی خواهد ماند.

وی در ادامه و با آرزوی آزادی هرچه سریعتر این عزیزان، گفت: ما به یک دورنمای بزرگتر و منظر وسیعتری نیاز داریم تا بدانیم چرا این هزینه‌ها پرداخت می‌شود. ما به دنبال جامعه‌ای اسلامی، دینی و آزاد هستیم؛ جامعه‌ای که مردم خود بر سرنوشت خود مقدر باشند و بتوانند در جهت تحقق آرمانها و آرزوهای خود حرکت کنند.

میرحسین موسوی در ادامه با تقبیح تلاشهای زیادی که در جهت پرونده‌سازی برای زندانیان صورت می‌گیرد، افزود: بسیاری از این زندانیان چهره‌های شناخته‌شده‌ای هستند که سالها برای این کشور و این نظام زحمت کشیده‌اند. چه کسی باور می‌کند که اینها با بیگانگان بسازند و منافع کشور خود را در جهت خواست آنان بفروشند؟

آیا کشور ما اینقدر حقیر و کوچک شده که می‌خواهید حرکت اعتراضی عظیم ملت را به بیگانگان نسبت دهید؟ آیا این توهین به ملت ما نیست؟ آیا این توهین به 40 میلیون رای‌دهنده نیست؟

آیا این توهین به دانشجویان، اساتید ، نخبگان و مدیران زحمتکش کشور ما نیست؟ متاسفانه خطیبی در نماز جمعه می‌گوید اعترافات در حال گرفته شدن است و در صورت صلاحدید پخش می شود و مساله تمام شده است. اما ما می‌گوییم با مساله‌ی جدیدی به نام بیداری ملت مواجه شده‌اید؛ یک ملتی که دوباره متولد شده و به صحنه آمده تا از دستاوردهای خود دفاع کند. با دستگیری‌ها و پرونده‌سازی‌ها نمی‌توان این مساله را خاتمه داد. هر چه زودتر به این بازی خاتمه دهید و فرزندان ملت را به ملت برگردانید.

موسوی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اینکه در طول سالیان اخیر همواره منتقد صدا و سیما بوده و اعتقاد داشته این رسانه در جهت منافع ملی حرکت نمی‌کند، گفت: چهره‌ای که بعد از انتخابات از رسانه ملی دیدیم، به هیچ وجه قابل تصور نبود. سنگها را بسته اند و سگها را باز کرده اند . افرادی دعوت شده‌اند تا با دروغ و تهمت و هتک حرمت، داستان‌سرایی و فضاسازی کنند، در حالی که 13 میلیون جمعیت به قول شما و اکثریت به قول ما حق ندارند از خود دفاع کنند.

مانند تبلیغات ماشین رختشویی تهمتهای افراد را تکرار می‌کنند و امکان دفاع را برای ملت فراهم نمی‌آورند و امروز وجدان عمومی جامعه نشان می‌دهد که تا چه اندازه به یک رسانه‌ی مستقل و ملی نیاز داریم. وقتی امکان گفت‌و‌گو و تبادل آرا در رسانه‌ی ملی سلب می شود، فشارها خود را در جای دیگر بروز می‌دهند و مردم به رسانه‌های بیگانه روی می‌آورند. ما نمی خواهیم ملت به رسانه‌های بیگانه اتصال پیدا کنند و می‌پرسیم چرا ملت نباید خبرهای خودش را از رسانه‌های خودش بشنود؟

وی در ادامه به یکی از پرونده‌سازی‌های صورت گرفته برای یکی از اعضای ستاد خود اشاره کرد و گفت: یکی از اعضای ستاد را تحت فشار گذاشته‌اند که اعتراف کن 4 میلیارد تومانی را که از ستاد گرفته‌ای، چه کرده‌ای! حال آنکه کل هزینه‌های ستادهای تبلیغاتی بنده کمتر از سه و نیم میلیارد تومان بوده است و اینها چون خود میلیاردها تومان خرج کردند، به خیال خود دنبال منابع مالی ما می‌گردند.

وی با اشاره به پلمپ دفتر روزنامه کلمه سبز و دستگیری کارمندان آن، گفت: آقای شاهرودی می‌گوید روزنامه‌ی کلمه سبز توقیف نیست و می‌تواند انتشار یابد و ما می گوییم این چه روزنامه‌ی آزادی است که دفترش پلمپ شده و کارمندانش دستگیر شده‌اند؟ مشکل ما متاسفانه همین بی‌قانونی‌هاست که کسی هم پاسخگوی آن نیست. ما معترض به بی‌قانونی هستیم. ما می‌گوییم برخوردهای صورت گرفته در روزهای اخیر و اینکه عزیزان ما اکنون در زندان هیچ دسترسی به وکیل ندارند و حتی امکان ملاقات با خانواده‌های خود را ندارند، بی‌قانونی است. اینکه بر خلاف نص قانون اساسی اجازه برگزاری تجمعات اعتراضی داده نمی‌شود، بی‌قانونی است. ما مدعی اجرای قانون اساسی هستیم و می‌گوییم ساختارشکنان کسانی هستند که موارد زیادی از قانون اساسی را بنا به میل خود نادیده می‌گیرند و اجرا نمی‌کنند. باید بدانیم که این قانون اساسی راحت به دست نیامده و رنج و مشقت و ایثارگری و تجربه‌های 300 ساله‌ی نیاکان ما در پشت این قانون است و باید از آن حراست کرد .

موسوی در ادامه افزود: اکنون برگرداندن اعتماد از دست رفته، بزرگترین ضرورت است و این مساله به هر شکل ممکن باید انجام بگیرد. یقین بدانید دولتی که در فضای بی‌اعتمادی به وجود آید، دولت ضعیفی خواهد بود و چون پشتوانه و مشروعیت مردمی ندارد، مرتبا به بیگانگان امتیاز خواهد داد و این به صلاح نظام و ملت نیست. برای استقرار این نظام خونهای بسیاری ریخته شده و هزینه‌های زیادی پرداخت شده است. باید ببینیم شهدای ما از انقلاب چه می‌خواستند؟ آیا پیام شهدا بستن فضا و آباد کردن زندانها بود یا آنها برای استقرار آزادی و حاکمیت بر سرنوشت خود جان می دادند؟ و اکنون نیز اگر ما هزینه می‌دهیم و شهید می‌دهیم، برای حفظ و حراست از همین ارزشهاست. ما می‌خواهیم کمترین هزینه پرداخت شود، اما از هزینه دادن نمی‌هراسیم و اعتقاد داریم راه امام و شهدا باید ادامه پیدا کند .

وی در انتها با انتقاد شدید از جو امنیتی حاکم بر جامعه، خطاب به کسانی که می‌پندارند با ایجاد رعب و وحشت می توانند مردم را ساکت کنند، گفت: ملت ما بعد از 30 سال آنقدر رشد پیدا کرده است که برای ساکت کردن آن نمی‌توان به روشهای قبل از انقلاب بازگشت. بگذارید مردم آزادانه حرف و اعتراض خود را بیان کنند و یقین بدانید یک فضای آزاد، امنیت را در کشور ما بهتر از نیروهای نظامی حفظ خواهد کرد

شار چندجانبه‌ی علمای قم بر خامنه ای

خبرهای رسیده حاکی از آن است که چند تن از علمای برجسته قم به خامنه‌ای فشار می‌آورند تا به جای ادامه جانبداری از احمدی‌نژاد، اعتراضات مردم و انتقادات علما را بپذیرد و بحران سیاسی موجود را با تدبیر حل کند.

طبق گزارش‌های رسیده، قرار است به زودی آیت‌الله جوادی آملی و آیت‌الله امینی به نمایندگی از طرف جمعی از علما که به درخواست هاشمی رفسنجانی برای پیگیری حل بحران کنونی تشکیل شده‌اند، با خامنه‌ای دیدار کنند و دیدگاههای آن جمع را به وی منتقل سازند.

در همین حال خبرهای دیگر حاکی است تعداد دیگری از روحانیون بلندپایه نیز به طور جداگانه در جلساتی با رهبری، انتقادات تندی به وی وارد كرده اند. در یكی از این موارد، آیت الله خرازی، عضو برجسته جامعه مدرسین، دیه‌ی خون‌های ریخته شده را به گردن رهبری دانسته است.

همچنین یك منبع موثق نیز خبر داده که در جلسه سه شنبه گذشته هاشمی با رهبری كه فضای تلخی هم بر آن حاکم بوده، رهبری از هاشمی خواسته كه در مراسم تنفیذ شركت كند، اما وی با عصبانیت از پذیرش این درخواست امتناع ورزیده و به دلیل تلخی فضا، رهبر در مورد خطبه‌های نماز جمعه هم بحثی را پیش نكشیده است.

چاپ عكس سفر 4 سال پيش احمدي نژاد به علت عدم استقبال امسال مردم در مشهد

  بدون  شرح !!!!!!!!!!!!

 

به دلیل عدم استقبال از  احمدی نژاد  عکس های سفر گذشته  او  منتشر شد

خاتمی: مشروعیت دولت را به رفراندوم بگذارید

سید محمد خاتمی در جلسه‌ای که عصر امروز (یکشنبه) با حضور خانواده چند تن از بازداشت شدگان و اعضای شاخص مجمع روحانیون مبارز برگزار شد، خواستار برگزاری همه‌پرسی در خصوص مشروعیت دولت شد. [متن تکمیل شده]
به گزارش «موج سبز آزادی» در این دیدار که در محل دفتر مجمع روحانیون برگزار شد، چندین نفر از خانواده‌های زندانیان سیاسی و همچنین تعدادی از اعضای شاخص مجمع از جمله آیات و حجج اسلام موسوی خوئینی‌ها، سید محمد خاتمی، امامی جمارانی، سید محمد رضوی، مجید انصاری، موسوی بجنوردی ،محمد مقدم، علی اکبر محتشمی پور و ... حضور داشتند.
اهمیت این دیدار و رایزنی‌های پیرامونی آن به حدی بود که مسئولان قضایی و امنیتی در یک عقب‌نشینی آشکار، وادار شدند همزمان با این جلسه به چند نفر از شاخص‌ترین فعالان سیاسی بازداشت شده، برای اولین بار اجازه‌ی تماس با همسرانشان را بدهند.
بدین ترتیب هنوز جلسه به طور رسمی آغاز نشده بود که محسن امین زاده، عبدالله رمضان زاده و محسن صفایی فراهانی یکی پس از دیگری با همسران خود که در جلسه حاضر بودند، تماس گرفتند و با آنها صحبت کردند. این تماس‌ها در پایان جلسه نیز از سوی جواد امام که به همراه دیگر فعالان سیاسی اصلاح طلب در زندان اوین به سر می‌برد، ادامه یافت و باعث شد که خاتمی نیز برای لحظاتی از طریق تلفن با این زندانی سیاسی صحبت کند.
با این حال، این تماس‌ها تأثیری بر لحن شدید سخنان خاتمی در خصوص وضعیت کودتاگونه‌ای که در کشور پیش آمده، نشد و خاتمی گفت آنچه را که باید می‌گفت.

سخنان مهم خاتمی
این جلسه با سخنان چند تن از اعضای خانواده‌های بازداشت‌شدگان از جمله زهرا مجردی، همسر «محسن میردامادی»، فخرالسادات محتشمی‌پور همسر «مصطفی تاج زاده»، خانم حقیقی همسر «علی وفقی»، آقای شریف‌النسب همسر «سمیه توحیدلو» و مادر «مهسا امراللهی» که مادر همسر«مسعود باستانی» نیز هست و هردوی آنها هم‌اکنون در بازداشت هستند، آغاز شد و آنها سخنان مهمی را درباره اعضای بازداشتی خانواده خود، برخوردهای غیرقانونی صورت گرفته با آنها از سوی عوامل کودتا و شرایط تأسف‌انگیز پیش آمده، بیان کردند.
گزارش «موج سبز آزادی» حاکی است در ادامه این جلسه، سید محمد خاتمی نیز در سخنان خود در جمع خانواده های بازداشت شدگان، با تشكر از بیانات منطقی و خیرخواهانه‌ی هاشمی رفسنجانی در نماز جمعه گفت: «توصیه‌های آقای هاشمی حداقل‌هایی است كه می‌تواند فضای عمومی را تلطیف كرده و اعتماد از دست رفته را برگرداند و من در اینجا نكته‌ای را اضافه می كنم و به صراحت می گویم راه برون‌رفت از بحران فعلی، اتكا به ارای مردم و برگزاری رفراندوم قانونی است.»
وی با تاكید بر این نكته كه این رفراندوم بایستی از سوی نهادهای بی‌طرف نظیر مجمع تشخیص مصلحت انجام پذیرد، عنوان كرد: «بایستی از مردم پرسید آیا وضعیت پیش آمده، مطلوب است واز آن راضی هستند؟ اگر اكثریت مردم این وضع را قبول داشته باشند، ما هم تسلیم هستیم.»
سید محمد خاتمی در بخش دیگری از سخنانش ضمن ابراز تاسف از مسایل غیر قانونی و غیر شرعی كه در بازداشت و نگهداری زندانیان وقایع اخیر رخ داده است، گفت: «من متاسفم كه باید بگویم در این موقعیت نه تنها جمهوریت نظام دچار چالش شده، بلكه اسلامیت نظام هم مورد خدشه قرارگرفته است.»
وی با بیان اینكه قرار بود اسلامیت نظام نقص‌های موجود در دموكراسی‌های موجود را جبران كئد، گفت: «اسلامیت نظام یعنی حاكم شدن عدالت و اخلاق در فضای عمومی جامعه كه متاسفانه این دو ركن از طرف بسیاری از نهادهای حاكم زیر سوال رفته است و با كمال تاسف باید گفت این مصیبت، بزرگتر از مصیبتی است كه بر اثر كشته شدن و دستگیری فرزندان این مرز و بوم بر این كشور وارد شده است.»
خاتمی با تاكید بر اینكه بایستی توصیه‌های خیرخواهانه‌ی آقای هاشمی در نماز جمعه مبنای عمل قرار گیرد، افزود: «بایستی اعتماد عمومی را به جامعه برگرداند. دوام نظم و تداوم پیشرفت كشور در گرو بازگرداندن اعتماد عمومی است. ما از ابتدا عنوان كردیم كه برای بازگرداندن این اعتماد راه قانونی وجود دارد و مورد توجه قرار نگرفت. اكنون هم به صراحت می گویم راه برون‌رفت از بحران فعلی، اتكا به آرای مردم و برگزاری رفراندوم قانونی است.»

اظهارات برخی اعضای خانواده بازداشت شدگان
به گزارش «موج سبز آزادی» در ابتدای این دیدار كه در محل مجمع روحانیون مبارز و با حضور جمعی از اعضای شاخص این مجمع انجام شد، چند تن از همسران و مادران دستگیرشدگان به شرح چگونگی بازداشت و نگهداری عزیزان خود پس از گذشت بیش از 30 روز پرداختند.
یکی از اعضای خانواده بازداشت شدگان که در این جلسه صحبت کرد، همسر علی وفقی بود که گفت: «علی وفقی هم از نخبگان کشور است. چرا هنوز یک سال از آزادی‌اش نگذشته، دوباره بازداشت شده و در واقع ربوده شده؟»
وی با اشاره به اینکه همسرش از دانشجویان موفق دانشگاه صنعتی شریف بوده که فوق لیسانس خود را با معدل بالا در این دانشگاه به پایان رسانده، گفت: «در تلویزیون عده‌ای از نخبگان را نشان دادند که به احمدی‌نژاد در مورد عدم آرامششان در فضای بعد از انتخابات شکایت می‌کنند. اما آیا علی نیز که از نخبگان این مملکت است، نباید بتواند در این مملکت دکتری بخواند و یا حتی با آرامش کار کند؟ حال آنکه در زمان بازداشت یک سال پیش وی، اساتید دانشگاه شریف با انتشار بیانیه در محکوم کردن این اقدام، بر سلامت نفس و ایمان وی تإکید کردند.»
وی با اشاره به اینکه از فروردین ماه سایت‌هایی چون رجا نیوز اقدام به پرونده‌سازی‌های جعلی در مورد همسرش کردند، گفت: «امروز وقتی مراجعه می‌کنیم و می‌پرسیم جرم وی چیست، می‌گویند وی در ستاد مهندس موسوی فعال بوده و وقتی می‌گوییم این که جرم نیست، می‌گویند شما نمی‌دانید ایشان در قالب فعالیت‌های ستادی جرم‌های سنگینی مرتکب شده و برای مثال همان موارد جعلی را که از فروردین ماه در سایت‌ها بیان می کردند، عنوان می کنند.»
خواهر عبدالرضا تاجیک، روزنامه نگار بازداشتی، نیز در این جلسه خبر داد که به تازگی با برادر زندانی‌اش ملاقات داشته، ولی این ملاقات در کابین و باحضور دو مأمور صورت گرفته و آقای تاجیک نتوانسته زیاد در مورد وضعیت خود حرف بزند.
در این جلسه همچنین اکثر خانواده‌های زندانیان به برخوردهای سخیف دادگاه انقلاب و دیگر نهادهایی که برای پیگیری وضعیت عزیزانشان به آنها مراجعه می کنند، اعتراض داشتند و خبر می‌دادند که گاهی حتی به برخورد فیزیکی با باتوم هم تهدید شده‌اند.
آنها تصریح می‌کردند که هیچ مرجعی پاسخگوی آنان نیست و حتی دادستان کل کشور هم خود را از انجام هر اقدامی عاجز می‌داند.

من به عنوان عضو این نظام از دروغ های واضح و نسنجیده ای که گفته می شود شرمنده ام

مهدی کروبی با انتقاد از فضایی که پس از انتخابات ریاست جمهوری دهم شکل گرفته است گفت: "من به عنوان عضو این نظام از دروغ های واضح و نسنجیده ای که گفته می شود شرمنده ام."
دبیر کل حزب اعتماد ملی در مراسمی که به مناسبت عید مبعث رسول اکرم و برای تقدیر از تلاش های حامیان انتخاباتی اش برگزار شد با اشاره به حوادث انتخابت ریاست جمهوری دهم که البته آنها را اقداماتی فراقانونی خواند گفت: "به دنبال انتخاباتی که برگزار شد متاسفانه حوادثی روی داد که البته گزارش های آن در رسانه های داخلی و خارجی منعکس شد، حوادثی که برای ما تازگی دارد و بسیار عجیب و غریب و غیره منتظره بود." وی با ابراز تاسف از برخوردهایی که با اعتراضات آرام مردم صورت گرفت تاکید کرد: "پس از انتخابات مردم درخواستی قانونی داشتند و تنها خواسته شان این بود که می گفتند "رأی ما چه شده است" مردم بسیار آرام، ساکت و منطقی راهپیمایی میلیونی برگزار کردند ولی متاسفانه مانع این حرکت و تظاهرات آرام مردم شدند و شما شاهد آن بودید که چه غوغایی در تهران و شهرستان ها برپا شد و با سپر ، کلاهخود، باتوم، گاز اشک آور و گلوله به مردم حمله کردند.
اما پس از روی دادن این حوادث اتفاق جالبی روی داد، آن هم اینکه همین افرادی که بر روی مردم گلوله گشودند اینک می گویند ما مردم را نکشتیم و افراد دیگر این کار را انجام دادند و این دیگر داستان عجیبی دارد. "
وی با تاکید بر اینکه اینک در عصر ارتباطات زندگی می کنیم تصریح کرد: "مردم خود شاهد آن بودند که نیروی مسلح چگونه با مردم برخورد می کردند و حتی زنان را به داخل جوی ها پرتاب می کردند و با توجه به اینکه در عصر ارتباطات هستیم این اتفاقات در تمام دنیا منعکس شد که باید گفت متاسفانه آبروی امام (ره) که بنیان گذار جمهوری اسلالمی بود و نظام اسلامی ایان را مخدوش کرد. "

رای درویشان گنابادی چه شد ؟

سحام نیوز / یکشنبه 28 تیرماه 1388 -  یکی از دراویش گنابادی با اشاره به پیام حاج دکتر نورعلی تابنده قطب دراویش گفت :   آقای کروبی شما در دل جای دارید و این را بدانید که هرگز شما را تنها نمی گذاریم .آقای کاشانی طی سخنانی در مراسمی که به مناسبت عید مبعث و برای تجلیل از حامیان انتخاباتی مهدی کروبی برگزار شده بود به نمایندگی از تمام دراویش گفت :   ما در این انتخابات بدون وام خواهی و بدون انکه سهمی بخواهیم انجام وظیفه کردیم و ان را افتخاری برای خود می دانیم . من امروز نزد آقای نورعلی تابنده بودم و ایشان نیز پیامی را برای این مراسم دادند . ما همواره قبل از انتخابات هم می گفتیم که اگر به هر دلیلی که همه ان را می دانند شما رای نیاورید ما هرگز شما را تنها نخواهیم گذاشت چرا که شما در دل ها جای دارید .   وی تاکید کرد :   همه می دانند که دروایش تابع مرشد خود هستند و اگر مرشد دستوری داد بر اساس عقل از ان اطاعت می کنند . روزی در روزنامه اعتمادملی تیتری زده شد از آقای تابنده که عنوان شده بود   حمایت از جناب آقای کروبی وظیفه همه فقراست   و چنین است که همه دراویش به حمایت از ایشان پرداختند . ما آماری رسمی نداریم ولی بر اساس امار خودمان اگر هم تعداد را کمتر بگیریم سه میلیون نفر درویش داریم که همه می گویند به کروبی رای داده اند ولی اکنون رای اینها چه شده است .   وی همچنین با ابراز تاسف از حوادثی که در حاشیه نماز جمعه تهران روی داد گفت :   من می خواهم روضه ای را بخوانم و خطاب به حضرت امام می گویم . ما امروز درجماران هستیم و شما بارها از این خیابان عبور کرده اید و سالها در اینجا سکونت داشتید آیا فکر می کردید که روزی یاران تو کسانی که معتمد تو بودند و باعث شدند تا این نظام جمهوری اسلامی شکل گیرد را کتک بزنند . ایا فکر می کردید که روزی به عزیزان و معتمدان تو جسارات شود آیا اکنون روح شما ازرده نیست ؟. البته من یک بشارت می دهم چرا که چنین نماند و چنین نیز نخواهد ماند .   وی همچنین خطاب به مسلمانی که گاهی اصل دین خود را فراموش می کنند گفت :   برخی فکر می کنند که همین اینکه مسلمان باشند در ان دنیا پیامبر انها را مایه افتخار خود می داند ولی این طور نیست چرا که اکنون برخی از مسلمانان آلوده به گناه هستند . امت پیامبر باید حکیم باشند .   وی توضیح داد :   این حکیم بودن دارای دو معناست یک معنا همان حکمت و فضیلت و خرده بینی است و معنای دیگر ان این است در راهی که می روند محکم و استوار باشند .   وی با اشاره به سخنی از پیامبر اکرم (ص) فرمود :   پیامبر می فرمود که باید از مکر های اخلاقی فاصله بگیریم . بنابراین همه باید از دروغ و تقلب بپرهیزیم

 

فرمايشات حضرت آقاي دكتر نورعلي تابنده مجذوبعليشاه سال 1388

 

١٠٥-صبح یکشنبه ٢١-4-88  ( سعدی و مراحل سلوک وی -خانمها  )  کیفیت بالاتر  عکس

١٠٤-صبح شنبه 27-4-88   (   مکارم اخلاقی -خانمها )   کیفیت بالاتر   عکس

١٠٣-صبح جمعه  26-4-88 (ارتداد-دفاع -خانمها )     کیفیت بالاتر    عکس

١٠٢-صبح چهارشنبه 24-4-88  ( شک وتردید  -خانمها  )  کیفیت بالاتر  عکس

طرح عدم کفایت احمدی‌نژاد، یکی از راهکار‌های پیش روی مجلس

پارلمان نيوز :
داریوش قنبری، سخنگوی فراکسیون خط امام مجلس با انتقاد از انتخاب مشایی به عنوان معاون اول رییس جمهور آن را اعلام جنگ احمدی نژاد به مجلس توصیف و تصریح کرد: استیضاح احمدی‌نژاد و تهیه طرح عدم کفایت او از راه‌کارهای پیش‌روی نمایندگان است.

این عضو فراکسیون خط امام مجلس در این زمینه اظهار داشت:نمایندگان مستقل، اصولگرایان و اصلاح‌طلبان همگی از منتقدان رفتارها عملکرد و اقدامات مشایی بودند و همواره در طول چهار سال گذشته، خواهان برکناری و اخراج او از کابینه از سوی احمدی‌نژاد بودند، اما اکنون شاهد هستیم ایشان با دهن کجی به مجلس، مشایی را معاون اول خود معرفی می‌کند. قنبری همچنین در انتقاد به عدم تغییر در مواضع احمدی‌نژاد اظهار داشت: هیچ تغییر و تحولی در افکار و اندیشه احمدی‌نژاد رخ نداده و او همچنان به دنبال کابینه فامیل‌سالاری به جای کابینه شایسته‌سالار است.
سخنگوی فراکسیون خط امام(ره)مجلس تصریح کرد:مجلس باید از همین ابتدا در برابر احمدی‌نژاد بایستد و اجازه ندهد که شان قوه اجراییه کشور با انتخاب چنین افرادی پایین بیاید و امکانات کشور به دلیل سوء مدیریت‌ها هدر برود.. نماینده مردم ایلام همچنین گفت:دولت نباید مانند مهاجمانی که کشور را غصب کرده با بیت‌المال و اموال عمومی برخورد کند. قنبری همچنین افزود: سئوال و استیضاح رییس جمهور از حقوق نمایندگان است و آنها هم اکنون می‌توانند به دلیل انتخاب مشایی، معاونین، مسایل مربوط به اداره کشور و حوادث جاری، طرح استیضاح و یا طبق قانون عدم کفایت را مطرح کنند.

قنبری در پایان سخنان خود تصریح کرد:در حال حاضر دولت اقتدار لازم را ندارد که بخواهد از موضع بالا با مجلس برخورد کند؛ مجلس از همین ابتدا باید با قدرت جلوی خیلی از کارها را بگیرد تا دولتی مبتنی بر نظام پارلمانی شکل بگیرد نه اینکه دولت به مجلس زور بگوید.

مخملی نيست، واقعی است، سعيد رضوی فقيه

اگر مراد از انقلاب مخملی يک انقلاب مسالمت اميز بدون خشونت باشد در ان صورت جنبش اعتراضی مردم به کودتای دولت نهم واقعا يک انقلاب مخملی بوده و هست همانند انقلاب اسلامی پنجاه و هفت که اولين انقلاب مخملی و مسالمت اميز در تاريخ معاصر جهان بود. يک انقلاب به تمام معنا انسانی ؛ اصلاحی و اسلامی که در اهاف و روش ها و شعارها شباهت های بسيار با انقلاب سال بنجاه و هفت دارد . راهبيمايی های ارام ميليونی متشکل از همه اقشار مردم و الله اکبر های شبانه شاهد اين شباهت ذاتی هستند. يک چنين انقلابی نه تنها جرم نيست بلکه در واکنش به فسادها و بحران های عميق و ساختاری به صورت ضروری اتفاق می افتد بدون آن که شخص يا اشخاصی بتوانند انرا برنامه ريزی يا حتی پيش بينی کنند.

 

بازداشت 24 افسر و درجه دار ارتش

گفته می شود، شب 26 تیرماه تعدادی از افسران و درجه داران ارتش که در یک محفل مذهبی جلسه می کرده اند دستگیر شده اند.

آنها پس از جلسه نوبتی و هفتگی "دعای کمیل" درخانه های خود توسط ضد اطلاعات ارتش و بخش امنیتی سپاه بازداشت شده اند.

هنوز معلوم نیست که درجلسات آنها مسائل سیاسی و بویژه انتخابات اخیر مطرح شده یا خیر، اما شایعاتی دراین زمینه نیز وجود دارد، که ما از ذکر آنها، تا کسب اطلاع دقیق تر پیرامون این دستگیری ها خودداری می کنیم. دستگیر شدگان اینگونه اعلام شده اند:

سروان مهدی - پادگان فتح

سرگرد مرتضی امیری رسته مخابرات

ستوان دوم سهراب لواسانی رسته زرهی

گروهبان یکم هادی شفاهی رسته

سروان محسن اطاعتی سیاه کوه رسته بهداری

استواردوم علی اصغررضوانی رسته پیاده

گروهبان یکم رحیم سلطان آبادی رسته پیاده

ستوان سوم شاهین روزبهانی رسته اداری

سروان رضا نوری شاه وردی رسته اداری

گروهبان یکم روح الله داداشی رسته اردونانس

ستوان یکم اصغر امان اللهی رسته دارایی

گروهبان یکم رامین ارسنجانی رسته توپخانه

ستوان سوم محمد گنابادی رسته زرهی

ستوان دوم علی نقی جوان رسته دارایی

سرگرد بازنشسته عیسی توکلی

ستوان دوم رسول قلیوند رسته اداری

استواریکم غلامرضا ملک نژاد رسته دژبانی

ستوان دوم محمد مهدی قره بیگی رسته مخابرات

استواریکم رحمان صادقی رسته زرهی

گروهبان یکم حسن تقی نیا رسته دژبانی

سروان علیرضا محققی رسته جنگ الکترونیک

ستوان سوم کیانوش سلامی قزوینی رسته مخابرات

گروهبان یکم علی اکبر باغستانی رسته ترابری

استوار یکم آرش جانلو رسته پیاده

بدون شرح!!!!!!!!!!

 

 

 

 

 

آیا منظور هاشمی از عبارت "سوال کردن از مردم"، انتخابات دوباره است؟

در قسمتی از پیشنهادهای هاشمی رفسنجانی جهت برگرداندن اعتماد مردم، وی از عبارت سوال کردن دوباره از مردم استفاده می کند. آیا معنی این عبارت انتخابات دوباره است؟
چون در اکثر نقل قول های خبرگذاریها این عبارت حدف شده، نقل قول ایشان به صورت دقیق از ویدئوی صحبت ها در آدرس زیر عنوان شده :
http://www.youtube.com/watch?v=8I57h...eature=related دقیقه ی 6:49 تا 7:29

".... باید فضایی را به وجود آوریم که همه ی افراد بتوانند بیایند و حرفشان را بزنند. هر طرف منطقی، بدون دعوا، بدون مشاجره، منطق حاکم باشد، البته این کار عمده مال صدا و سیماست که باید انجام دهد، که مستمعین زیادتری دارد و سایر رسانه ها هم باید این کارها را بکنند. بحث ها منطقی باشد، برادرانه ، خواهرانه، بنشینند، حرف بزنند، این دلیلش را بگوید
آن دلیلش رو بگوید . بالاخره مردم هم در این بین خودشون می فهمند، آخرش هم می شود از مردم پرسید. یک جوری باشد که اعتماد را برگردانیم

حمله وزير اطلاعات به هاشمي، خاتمي، موسوي وكروبي

آینده نیوز / جمعه ۲۶  تیرماه ۱۳۸۸ - حجت‌الاسلام غلامحسين محسني اژه‌اي وزير اطلاعات گفت: آقاي احمدي‌نژاد اولين كسي بود كه معلوم شد كه در انتخابات شركت خواهد كرد درحالي كه گروه‌هاي مختلف در داخل و خارج از كشور بشدت مخالف حضور ايشان بودند و شايد بتوان گفت سرسخت‌ترين مخالف انتخاب او رژيم صهيونيستي بود كه مواضع آقاي احمدي‌نژاد را در جهت مقابله با اين رژيم مي‌ديد و حتي براي ترور او نيز تصميماتي گرفتند.وي ادامه داد: رژيم صهيونيستي براي اقدام به ترور آقاي احمدي‌نژاد با گروهك منافقين در حاشيه شرم شيخ در مصر ملاقات‌هايي كردند و اين ملاقات‌ها در پاريس نيز صورت گرفت. اما منافقين در قبال اين كار شروطي گذاشتند و از آنها خواستند كه آمريكا و غرب نام منافقين را از ليست سياه خارج كند.وزير اطلاعات ادامه داد: دشمنان براي رسيدن به اين هدف خود حتي به سراغ اشرار شرق كشور نيز رفتند و به آنها اطلاعاتي نيز دادند كه هنوز هم اين امر ادامه دارد.محسني اژه‌اي آمريكا، برخي كشورهاي غربي و اپوزيسيون خارج از كشور را نيز در خصوص انتخاب مجدد احمدي‌نژاد نگران دانست و افزود: حتي كساني كه در سال‌هاي گذشته جزو راديكال‌ترين افراد در داخل كشور بودند و امروز زير پرچم آمريكا و كشورهاي غربي در خارج از كشور به سر مي‌برند نيز مخالف جدي حضور آقاي احمدي‌نژاد در انتخابات شدند و در داخل هم جريانات مختلف حتي برخي از اصولگرايان به دنبال نيامدن آقاي احمدي‌نژاد بودند.

آیت‌الله واعظ طبسی احمدی‌نژاد را در مشهد بایکوت کرد

موج سبز آزادی / شنبه ۲۷  تیرماه ۱۳۸۸ - محمود احمدی‌نژاد که در اولین سفر استانی‌اش بعد از کودتای انتخاباتی ۲۲ خرداد، مشهد را برای برگرداندن مشروعیت از دست رفته‌اش انتخاب کرده بود، با بایکوت بی‌سابقه آیت‌الله واعظ طبسی در این شهر مواجه شد و در هدف خود ناکام ماند.به گزارش «موج سبز آزادی»، آیت‌الله واعظ طبسی با گذشت بیش از ۲۴ ساعت از ورود احمدی‌نژاد به شهر مشهد تاکنون هیچ استقبالی از وی به عمل نیاورده است. او نه در فرودگاه، نه پس از آن و نه در مراسم امروز حرم امام رضا‌ (ع) حضور نیافت و بدین ترتیب احمدی‌نژاد را به طور غیرمنتظره‌ای بایکوت کرد. گفتنی است خبر استقبال بسیار سرد از احمدی‌نژاد در بدو ورودش به مشهد که دیروز صورت گرفت نیز دیروز به همراه عکس‌های این مراسم در برخی وبسایت‌های خبری منتشر شد. به این ترتیب، احمدی‌نژاد که در پی کسب مشروعیت از دست‌رفته‌اش راهی مشهد شده بود، با بایکوت واعظ طبسی در پروژه خود ناکام ماند

فرمايشات حضرت آقاي دكتر نورعلي تابنده مجذوبعليشاه سال 1388

١٠٤-صبح شنبه 27-4-88   (   مکارم اخلاقی -آقایان)   کیفیت بالاتر   عکس

١٠٣-صبح جمعه  26-4-88 (ارتداد-دفاع -خانمها )     کیفیت بالاتر    عکس

١٠٢-صبح چهارشنبه 24-4-88  ( شک وتردید  -خانمها  )  کیفیت بالاتر  عکس

رد درخواست ابطال آيين‌نامه تعرفه حق الوكاله توسط ديوان عدالت اداري

فرشيد يداللهي فارسي در گفت‌وگو با خبرنگار حقوقي ايسنا، اظهار كرد: چندي پيش درخواست ابطال آيين‌نامه تعرفه حق الوكاله و هزينه سفر وكلاي دادگستري كه در 27 تير ماه سال 85 توسط رييس قوه قضاييه تصويب و ابلاغ شده را به هيات عمومي ديوان عدالت اداري تقديم و در آن موارد خلاف قانون اين آيين‌نامه را اعلام كرديم

مجذوبان نور

اصل استقلال وكلا هم قانوني است و هم با عقلانيت عرفي مطابقت دارد

رييس مجلس شوراي اسلامي در ديدار با كانون‌هاي وكلا و رييس اتحاديه‌ي كانون‌هاي وكلاي دادگستري سراسر كشور، خاطر نشان ساخت: اصل اين‌كه وكلا بايد مستقل باشند، هم قانوني است و هم با عقلانيت عرفي مطابقت دارند.
به گزارش گروه دريافت خبر خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، دكتر لاريجاني در اين ديدار كه بعد از ظهر پنجشنبه برگزار شد، اظهار داشت: خدمات كانون وكلا در عرصه‌هاي قضايي كشور همواره مورد توجه بوده است و شايسته نيست افرادي كه در حال خدمت و انجام مسووليت خود مي‌باشند، دچار نگراني شوند.
رييس مجلس افزود: حساسيت شما به عنوان نهاد مدني نسبت به اجراي قانون در كشور بسيار قابل احترام مي‌باشد و ضرورت دارد همه تابع قانون عمل نمايند و مرجع قانوني مجلس شوراي اسلامي است.
لاريجاني همچنين با اشاره به نگراني اعضاي كانون وكلا در سراسر كشور نسبت به تصويب اين آيين‌نامه، خاطر نشان كرد: اين امر موضوع لاينحلي نيست و شما نيز نبايد بيش از اندازه به آن بپردازيد تا خداي ناكرده به صورت يك كشمكش و يا معضل در جامعه مطرح شود.
وي افزود: شما با قوه‌ي قضاييه همكار و همراه هستيد و اين ارتباط نبايد تبديل به تقابل شود.
رييس مجلس در پايان اظهار اميدواري كرد: با انجام رايزني از طريق مجلس شوراي اسلامي اعم از كميسيون‌هاي قضايي و حقوقي و اصل نود و مذاكره با رييس محترم قوه‌ي قضاييه اين نگراني وكلاي كشور رفع گردد.
اين گزارش حاكيست در ابتداي اين ديدار چند تن از روساي كانون‌هاي وكلا و رييس اتحاديه كانون‌هاي وكلاي دادگستري به بيان نگراني‌هاي به وجود آمده در خصوص تصويب اصلاحيه آيين‌نامه‌ي اجراي قانون استقلال كانون وكلاي دادگستري مصوب سال 1334 به عنوان ناقص استقلال كانون وكلا و تعارض آن با قانون پرداختند و خواستار حل اين مشكل گرديدند.

هفت راهکار رفسنجانی برای خروج از بحران انتخاباتی

هاشمی رفسنجانی رئیس مجلس خبرگان رهبری در سخنان مهمی در نماز جمعه تهران با بیان اینکه وضعیت به وجود آمده بعد از انتخابات را می توان به عنوان بحران تلقی کرد برای برون رفت از آنچه وی بحران نامید، چندین پیشنهاد از جمله آزادی زندانیان سیاسی و دلجویی از آسیب دیدگان، آزاد گذاشتن رسانه ها طبق قانون، حرکت صداوسیما برای مطرح شدن مباحث هر دو طرف و دلجویی از مراجع و علمایی که در این جریانات دلگیر شده اند را ارائه کرد. آیت الله اکبر هاشمی رفسنجانی در خطبه دوم نماز جمعه تهران با اشاره به کشتار مردم مسلمان چین گفت: در مقطع فعلی روزهای سختی بر مسلمانان چین می گذرد و انتظار می رود دولت چین بتواند به مظالمی که بر مسلمانان این کشور می رود واکنش نشان دهد. در این هنگام عده ای از نمازگزاران شعار مرگ بر چین سر دادند که هاشمی رفسنجانی از آنها خواهش کرد، شعار ندهند.

وی در ادامه بحث مربوط به مساله کشور چین گفت: دولت چین دولت عاقلی است و در جهت توسعه حرکت می کند و مسائل به وجود آمده به نفع آنها نیست. در همه دنیا مسلمانان هویت دارند و اکنون همه آنها دلشان مرتبط با مسلمان های چین است که مورد ستم قرار می گیرند.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام خطاب به دولت چین گفت: دولت چین ملاحظه کند و منافع خود را در ارتباط با مسلمانان در نظر بگیرد. ان شاءالله در آینده شاهد چنین مظالمی در هیچ جایی از دنیا نباشیم.

وی همچنین با اشاره به مسائلی که در افغانستان، عراق و فلسطین می گذرد و آنچه هاشمی آن را خونریزی در این کشورها نامید، اظهار امیدواری کرد روند موجود در این کشورها اصلاح شود.

هاشمی رفسنجانی در بخش دیگری از خطبه دوم نماز جمعه به انتخابات ریاست جمهوری اشاره کرد و با بیان اینکه انتخابات را خیلی خوب شروع کردیم و رقابت خوبی شکل گرفت و مقدمات هم به نحو مناسبی انجام شد، گفت: رقابتی که چهار نفر از افرادی که از نظر شورای نگهبان صالح تشخیص داده شده بودند، خوب انجام شد و مردم به آزادی در انتخابات امیدوار شدند. حضور بی سابقه ای هم از خود نشان دادند و در این شرایط همه چیز آماده یک افتخار بزرگ برای کشور ما بود و این افتخار را باید به مردم داد که خوب آمدند و رکورد در پای صندوق ها شکسته شد. باید از مردم تشکر کرد که آزادانه آمدند و در انتخابات شرکت کردند.

وی ادامه داد: ای کاش همان شرایط ادامه پیدا می کرد و می توانستیم سربلندترین شرایط را در دنیا داشته باشیم ولی متاسفانه آنگونه که می خواستیم نشد .

رئیس مجلس خبرگان رهبری در ادامه به اهداف انقلاب اسلامی اشاره کرد و گفت: حرف هایی که امروز می شنوید از زبان کسی است که از پیش از شروع انقلاب لحظه به لحظه همراه انقلاب و امام بود و می دانم امام چه می خواست. امام در مبارزات خود بارها تاکید می کردند که مردم اصل هستند. دل مردم را با مبارزه آشنا کردند و به ما طلبه ها می گفتند رسالت این است که به منبر برویم و بگوییم که در آن مقطع چه می خواهیم، اگر مردم با ما باشند همه چیز خواهیم داشت.
وی با تاکید بر اینکه هدف انقلاب همان راه پیغمبر بود که معتقد بودند مردم باید با اعتقاد خود پای کار بیایند، اظهار داشت: این هنر بزرگ امام (ره) بود که موفق شدند مردم را به صحنه بیاورند و در کمتر از 20 سال مردم آگاه شدند و انقلاب به پیروزی رسید، هر چند هزینه هایی داده شد و شهدایی هم تقدیم انقلاب شد ولی سود زیادی هم به دست آوردیم .

هاشمی رفسنجانی با اشاره به سال های منتهی به پیروزی انقلاب گفت: در آن ایام همه خیابان ها پر از ازدحام مردمی بود که همراه امام بودند و توانستند کمر دولت بسیار مغرور رژیم پهلوی را که از شرق و غرب کمک می گرفت و به خاطر گران شدن نفت انبارش پر بود بشکنند و مردم ابهت را از آنها گرفتند.

وی در ادامه به پیروزی انقلاب در سال های بعد از آن اشاره کرد و گفت: بعد از انقلاب هم امام معتقد بودند اگر مردم مدنظر قرار نگیرند آن حکومت انجام نمی شود .

هاشمی با ذکر روایتی که امام (ره) از کتاب منتسب به سیدبن طاووس در خصوص رای و نظر مردم در حکومت نقل کرد، اشاره کرد و گفت: در آن کتاب از قول علی بن ابی طالب داریم که این ولایت متعلق به مردم است و تاکید شده اگر مردم شما را قبول کردند که متولی امر شوید آن زمان مسوولیت را بپذیرید و به ولایت خود ادامه دهید.

وی با تاکید بر اینکه مبنای حکومت پیغمبر هم بر محور اسلام و مردم بنا شده بود، به معرفی مهندس بازرگان از سوی امام به عنوان نخست وزیر اشاره کرد و گفت: امام در معرفی مهندس بازرگان به عنوان نخست وزیر و در حکمی که من آن را قرائت کردم، تاکید کرده بود که دوران شورای انقلاب کوتاه شود و قانون اساسی سریعاً نوشته شود و معتقدم از لحاظ قانون اساسی همه چیز در کشور ما وابسته به رای مردم است. از رهبری گرفته که با رای مردم به نمایندگان مجلس خبرگان انجام می پذیرد تا انتخاب رئیس جمهور، نمایندگان مجلس، شوراها و افرادی که بعد از اینها سمت می گیرند، همگی با اتکا به رای مردم است .

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام تاکید کرد: جمهوری اسلامی یک لفظ تشریفاتی نیست (این سخنان، شعار مردم در حمایت از هاشمی را به همراه داشت) و جمهوری اسلامی یک واقعیت است که از ریشه در اندیشه پیغمبر دارد و این دو جمهوریت و اسلامیت همیشه باید با هم باشند و اگر به یکی از این دو آسیب برسد ما دیگر انقلاب را نخواهیم داشت. اگر اسلامی نباشد به بیراهه خواهیم رفت و اگر جمهوری نباشد حکومت به اهداف خود نمی رسد.

وی با تاکید دوباره به رای و نظر مردم در ساختار حکومت با ذکر مثالی از بیعت مردم با حضرت علی گفت: اهمیت رای و نظر مردم زمانی بیشتر برای ما عینیت دارد که حضرت علی 19 سال خانه نشین بود و وقتی مردم به در خانه او آمدند و آن تراکم جمعیتی به وجود آمد، ایشان پذیرفتند که عهده دار حکومت شوند .

هاشمی رفسنجانی با اشاره به انتخابات ریاست جمهوری گفت: اگر مشکلات بعد از انتخابات پیش نمی آمد در 30 سالگی مان در جهت تحقق اصول اساسی اسلام گام برمی داشتیم.
وی در آسیب شناسی حوادث بعد از انتخابات و در علت چرایی مسائل به وجود آمده، گفت: برخی از این مسائل به اواخر دوران تبلیغات برمی گردد که فضای تردید به وجود آمد و افرادی پیدا شدند که تردید پیدا کردند. من معتقدم بذر این تردید در برخی مواقع با اعمال نادرست صداوسیما به وجود آمد . (این سخنان نیز شعار مردم را به همراه داشت که آیت الله هاشمی بار دیگر نمازگزاران را به آرامش و شعار ندادن دعوت کرد) و این تردید مثل خوره به جان مردم افتاد و افرادی گفتند ما تردید داریم و معتقدم برای رفع تردیدها باید چاره ای اندیشیده شود که این کار در دراز مدت امکان پذیر است.
رئیس مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه در مسائل اخیر همه ضرر کردیم، با تاکید بر وحدت و همدلی که وی آن را جزء الزامات کنونی کشور دانست، خاطرنشان کرد: دشمنان درصدد هستند از برخی اختلافات سوء استفاده کنند و بعضی دستاوردهای ما از جمله انرژی هسته ای را از ما بگیرند.

وی با مخاطب قرار دادن همه گروه ها و جریانات سیاسی و با بیان اینکه من همیشه فراجناحی حرف می زنم و به هیچ طرفی نظر ندارم، گفت: ما باید تلاش کنیم آثار بدی که در بعد از انتخابات
به وجود آمد از بین برود و دشمنان را مایوس کنیم.

هاشمی در همین خصوص پیشنهاداتی برای برون رفت از وضعیت فعلی که وی آن را بحران نامید، ارائه کرد و در همین خصوص با بیان اینکه پیشنهاداتی با همفکری با بعضی از خبرگان و اعضای مجمع تشخیص به ذهنم رسیده است، اظهار داشت: مساله مهم این است که آن اعتمادی را که از دست رفت به کشور برگردانیم و همه ما چه نظام، حکومت، دولت، مجلس، نیروهای امنیتی و نظامی و مردم که جزء معترضان هستند باید در چارچوب قانون حرکت کنند و همه قانع باشیم حتی کسانی که از برخی قوانین هم دل خوشی ندارند باید تلاش کنند قوانین اصلاح شود.
وی ادامه داد: باید به گونه ای عمل کنیم که فضایی به وجود آید که همه اطرافیان این مساله حرف های خود را بدون دعوا و با منطق بزنند و رسانه ها به خصوص صداوسیما باید در این خصوص گام موثری بردارند.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با یادآوری فرصتی که از سوی رهبر انقلاب به شورای نگهبان برای بررسی شکایت کاندیداهای معترض داده شده بود، گفت: متاسفانه از فرصتی که به شورای نگهبان داده شد که عقلا جمع شوند و در جهت اعتماد مردم حرکت کنند، استفاده خوبی نشد.
وی با بیان اینکه باید برای آینده بر اساس وحدت و اتحاد و حفظ ارزش هایی که انقلاب آن را خلق کرده و براساس مجاهدت های صورت گرفته تلاش کنیم، پیشنهاد کرد راه برای مناظره و مذاکره باز شود و گفت: شاید در مدت کوتاهی در این خصوص به قناعت برسیم.

هاشمی رفسنجانی با اشاره به مذاکرات خود با برخی خبرگان یکی دیگر از پیشنهادات خود را منوط به آزادی زندانیان سیاسی دانست و گفت: لازم است در این شرایط افرادی که در زندان هستند، آزاد شوند و نزد خانواده های خود بیایند و نگذاریم به خاطر زندانی شدن افراد دشمنان به ما بخندند و برای ما نقشه بکشند. ما باید همدیگر را تحمل کنیم.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام پیشنهاد بعدی خود را به دلجویی از آسیب دیدگان اخیر مرتبط دانست و گفت: باید از آسیب دیدگان حوادث اخیر دلجویی کرد و سراغ آنها رفت و با آنها ابراز همدردی کرد.

وی در ادامه با اشاره به محدودیت هایی که برای رسانه های مستقل به وجود آمده، گفت: باید با سعه صدر با رسانه ها برخورد کرد و آنها را محدود نکنیم. باید آنها نیز در چارچوب قانون حرکت کنند و نظام هم به گونه ای رفتار نکند که حق قانونی آنها نادیده گرفته شود. باید در این خصوص فضای آزاد برای آنها به وجود آورد .

هاشمی رفسنجانی با بیان اینکه چرا باید بگذاریم از راه های دور برای ما نسخه بپیچند به تجربه 30 ساله انقلاب اشاره کرد و گفت: علمای ما همیشه پشتیبان مردم و نظام بودند، چرا باید آنها اکنون برنجند و ما باید در مقطع فعلی متکی بر آنها باشیم.

خطیب امام جمعه موقت تهران در پایان با اظهار امیدواری نسبت به بازگرداندن اعتماد به مردم گفت: امیدوارم راهی را که در انقلاب شروع کردیم در آینده هم به خوبی ادامه دهیم و بتوانیم از وضعیت فعلی که می توان نام آن را بحران گذاشت، عبور کنیم و رقابت سالمی داشته باشیم .
وی همچنین سالگرد شهادت امام موسی بن جعفر(ع) را تسلیت گفت و اظهار داشت: امام موسی بن جعفر در تمام عمر خود دچار ستم های خاندان بنی عباس بودند و همیشه در فشار و سانسور قرار داشتند و در آخر هم در زندان به شهادت رسیدند. ایشان ملقب به کاظم یعنی کسی که غم و اندوه خود را می خورد و صابر یعنی کسی که مدام ستم می بیند و صبر می کند، بودند.
نماز جمعه دیروز یادآور نماز جمعه اوایل انقلاب

همچنین رئیس مجلس خبرگان رهبری در خطبه اول نماز جمعه تهران با یادآوری نماز جمعه اوایل انقلاب و اقامه آن توسط آیت الله طالقانی گفت: نماز جمعه امروز (دیروز) بی شباهت با نماز جمعه اوایل انقلاب نیست که در آن سلایق مختلفی شرکت می کردند.

هاشمی رفسنجانی در بخشی از خطبه اول نماز جمعه تهران در واکنش به برخی شعارها که از سوی حاضرین مطرح می شد، گفت: من در ابتدای سخنان خود باید یک تذکر اساسی به همه نمازگزاران بدهم که مراقب باشند قداست نماز جمعه با اظهارنظرهایی که جنبه عمومی و اصولی ندارد، آلوده نشود. این جایگاه مقدس سرمایه عظیم دوران است و امروز جزء مهم ترین فضایل انسانی و اسلامی است.

وی با اشاره به در پیش بودن سالگرد اولین نماز جمعه تهران به امامت آیت الله سیدمحمود طالقانی گفت: نماز جمعه امروز (دیروز) بی شباهت با نماز جمعه هفته های اول انقلاب نیست که در آن زمان آیت الله طالقانی نماز جمعه را اقامه کردند و حجم زیادی از سلایق مختلف مردم در آن شرکت کردند و ان شاءالله از اجتماعات امروز برای حل مشکلات و نیز ایجاد همدلی و همیاری و حرکت در جهت اهداف انقلاب اسلامی که همان حرکت در جهت راهی است که پیامبر اکرم از طریق آسمان برای ما آورده اند، حرکت کنیم و ان شاءالله این مهم از طریق هوشیاری به دست آید.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان محورهایی در نماز جمعه امروز تهران گفت: دشمنان اسلام امروز درصدد هستند حقانیت اسلام را زیرسوال ببرند ولی موفق نخواهند شد و به همین دلیل ما باید اصول اساسی اسلام را توضیح و تبیین کنیم.

هاشمی رفسنجانی یکی دیگر از محورهایی را که در نماز جمعه امروز (دیروز) از سوی او مورد بحث قرار گرفت در مورد اهداف انقلاب اسلامی عنوان کرد و گفت: امیدواریم با همان ابهت، محبت و همدلی که در اوایل انقلاب آغاز کردیم و پیروز شدیم در آینده نیز بر همین اساس حرکت کنیم.
حکومت پیامبر با ایجاد الفت و نه زور

وی با تاکید بر اینکه سر و کار پیامبر در تشکیل حکومت اسلامی با زور و قدرت نبود، ادامه داد: ایشان با مردم وفادار خود کشور را اداره می کرد و دشمن را سر جای خود می نشاند. مهم ترین کار پیامبر ایجاد وحدت و الفت بود.هاشمی رفسنجانی با تاکید بر اینکه هدف از بیان این خطبه تاکید بر موضوع اداره حکومت با حفظ وحدت و الفت است، ادامه داد: پیامبر با پیمان هایی که با قبایل مختلف و ادیان دیگر بستند، وحدت مثال زدنی را در مدینه ایجاد کردند. دومین گام ایشان که اقدامی عمیق بود، مساله اخوت اسلامی و پیمان برادری میان مسلمانان اعم از قبایل مختلف و مهاجرین و انصار بود که مدینه را به شهری متحد و نیرومند تبدیل کرد.

به گفته وی همین اتحاد بود که سبب شد مدینه از شهر کوچک به امپراتوری های بزرگ ایران و روم و حبشه طعنه بزنند. در آن دوران حکومت ها براساس زور و فشار و تحمیل قدرت به وجود آمده بودند اما پیامبر مبانی جامعه مدنی خود را بر احکام الهی به تربیت مردم بر اساس آن قرار داده بودند.هاشمی رفسنجانی با اشاره به آیاتی از کلام الله مجید که اخطار کرد انسان ها با احساس بی نیازی، اهل طغیان می شوند، خاطرنشان کرد: خداوند اخطار می کند که انسان ها باید در مقابل خود داوری عادلانه خدا را ببینند که در زمین و آسمان در مقابل آنها قرار خواهد گرفت.

از سوی دیگر تقوی رئیس شورای سیاستگذاری نماز جمعه در سخنان پیش از خطبه های نماز جمعه تهران با تقدیر از شخصیت هاشمی رفسنجانی گفت: آقای هاشمی از موثرترین افراد پیش از انقلاب اسلامی است و امروز نیز از اشخاص به رهبری است.تقوی همچنین گفت: ستاد برگزاری نماز جمعه هیچ گاه به ائمه جمعه نمی گوید که چه مطلبی را بگویند یا چه مطلبی را نگویند اما به آنها خاطرنشان می کند که بیان هر مطلبی باید در چارچوب سیاست های اعلام شده بیان شود زیرا تریبون نماز جمعه تریبونی متعلق به نظام است.وی با بیان اینکه اجتماع نماز جمعه به هیچ گروه و جناحی تعلق ندارد و شأن آن از خط کشی ها و مرزبندی های سیاسی بالاتر است، گفت: اعضای احزاب در نماز جمعه در کنار یکدیگر برابر و برادرند زیرا مرزبندی های سیاسی رنگ می بازد.تقوی با بیان اینکه ستاد برگزاری نماز جمعه چنین سیاستی را دنبال می کند، گفت: اگر ائمه جمعه در ایراد خطبه های خود از این سیاست عدول کرده و مرتکب تخطی شده باشند به آنها تذکر داده ایم.

وی با بیان اینکه ستاد برگزاری نماز جمعه به صورت جناحی و گروهی حرکت نمی کند، گفت: این ستاد خود را با مسیر ترسیم شده از سوی رهبری تطبیق می دهد.

وی با تجلیل از شخصیت آیت الله هاشمی رفسنجانی به نقل گفته های چند هفته پیش مقام رهبری در مورد ایشان پرداخت و گفت: این مطالب را با گوش و جان شنیدیم و از آن تبعیت می کنیم، همانطور که از مراجع رسمی حمایت می کنیم، از این قبیل اشخاص نیز دفاع خواهیم کرد.
عضو جامعه روحانیت مبارز نماز جمعه با بیان اینکه امثال بی بی سی و سی ان ان دوست ملت ایران نیستند، گفت: مردم ایران که عاشق ولایت و امامت و آرمان های نظام هستند، به خوبی با انگلیس پلید و پرونده سیاه استعمارش آشنا هستند و فریب اشک تمساح آنها را نمی خورند.

سایت کروبی: پاسخ نماز گزاران با باتوم و گاز اشک آور

سحام نیوز:
امروز علی رغم گرمای هوا مردم حضوزی بی سایقه داشتند به طوری که از فاصله ٣ کیلومتری نمی شد با خودرو حرکت کرد. پیر و جوان همه با هم آمده بودند تا حضور و اعتراض خود را نسبت به نتایج انتخابات و آن هم با شزکت در نماز عبادی سیاسی جمعه اعلام کنند.

در خیابان های اطراف دانشگاه تهران حضور نیرو های امنیتی و نظامی مشهود بود.با این وجود مردم که قصد شرکت در نماز جمعه را داشتند علی رغم محدودیت ها سعی داشتند خود را به دانشگاه تهران محل بر پایی نماز جمعه برسانند ولی متاسفانه پاسخ آنان گاز اشک آور و باتوم بود.

گفتنی است در خیابان های اطراف دانشگاه تهران اتوبوس های بسیار زیادی وجود داشت که نشان دهنده انتقال بسیار زیاد عده ای از نمازگزاران با فراخوان نهاد های خاص و از نقاط گوناگون تهران بود.
در این میان مردم که حضور چشم گیری داشتند با فریاد الله اکبر اعتراض خود را نسبت به حضور بسیار زیاد و حرکات زننده لباس شخصی ها اعلام می کردند.

بنا بر این گزارش نیرو هایی که برای برقراری نظم به کمک باتوم و گاز اشک آور حضور داشتند حرمت نماز جمعه و نماز گزاران را نگه نداشته و با حمله به سمت آنان و پرتاب گاز اشک آور فضا را ملتهب ساختند.

با اتمام نماز مردم با سر دادن شعارهایی به حر کت در آمدند که متاسفانه برخی از نيروهای خودسر به مردم حمله كرده و به ضرب وشتم نمازگزاران پرداختند و از سوی دیگر گار اشك آور در خیابان‌های اطراف انقلاب به ویژه خیابان قدس و 16 آذر شلیک شد.

همچنین دوربین صداو سیما و چند دوربین دیگر در میان جمعیت و از پشت نرده‌های دانشگاه از مردم فیلمبرداری می‌کردند که این اقدام با اعتراض مردم با سر دادن شعارهای علیه صدا و سیما و هو کردن فیلمبرداران مواجه شد.

در برخی خیابان‌ها نماز گزاران ناچار شده بودند برای ایجاد دود در هوا و کمک به بیماران ریوی و آسمی برخی لوازم همراه خود از جمله زیرانداز را بر روی آتش انداخته تا دود آن، اثر گاز اشک آور را از بین ببرد.

ماشین‌ها در خیابان‌های اطراف به نشانه اعتراض به برخورد با نمازگزاران و مردم بوق خودروهای خود را به صدا در آوردند.

متاسفانه نماز جمعه ای که قرار بود باعث وحدت شود با بی تدبیری به خشونت کشیده شد.

نامه دختر آیت‌الله طالقانی به رهبران و پیشکسوتان انقلاب: وجود بی‌عدالتی، دروغ و ستم ... از جانب حاکم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
أَلَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ بِعَادٍ. إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ

آن شبی که در بیدادگاه شاه (دادگاه عشرت‌آباد) آراء محکومیت ۹نفر از سران و مبارزین با رژیم شاهنشاهی قرائت می‌شد، مزدوران دادگاه فرمایشی تلاش می‌کردند جمعیت را متفرق و از محوطه دادگاه دور کنند تا خود بتوانند فرار کنند. آیت‌الله سیدمحمود طالقانی فریادی بر سر آنان کشید که میخکوب شدند، سپس با تکیه بر عصایش سوره والفجر را تلاوت نمود و به تفسیر آن پرداخت. آن مزدوران منتظر فرصتی بودند که از آن محیط خارج شوند. این واقعه در خاطر کسانی که رنج‌های بی‌عدالتی، تبعیض، ستم ستمکاران و استبداد را چشیده‌اند بسیار اثرگذار بود. بیش از یکصدو پنجاه نفر حاضر در آن بیدادگاه‌ها این آموزش انقلابی بودن و شجاعت، در ضمیرشان چنان رسوخ نمود که هنوز هم آثار آن در زندگی‌شان مشاهده می‌شود.


آنچه آنروز آموختیم این بود که پناه گرفتن در کاخ‌ها و برخورداری از کامل‌ترین تسلیحات و تجهیزات در صورتی که همراه با قساوت و سنگدلی توأم گردد، نتیجه‌ای در برنخواهد داشت... و امروز شاهدیم جوانان مردم را به دیوار می‌چسبانند و با باتوم و میلگرد و چماق بر سرش می‌کوبند و سپس تحویل گروه دیگری می‌دهند، لگد و باتوم چاشنی مجددی است که بر سرو صورت و طحالش کوفته می‌شود و سپس آنان را به زندان، کلانتری، پادگان‌ و یا پایگاه‌های دیگر می‌برند، از آنجا که تصور نمی‌کردند ملت برای تحقیر رأی‌شان در خیابان‌ها به این گستردگی ظاهر شوند و هیچ طلب نکنند جز رأی خود، در مخیله حاکمیت نمی‌گذشت تا زندان‌ها را بیش از اینکه هست توسعه دهد.


علما و مراجع محترم

آموزه‌های شما این بود که باید حق را گرفت و ستم‌پروری گناهی بزرگ است و مردم را تشویق به مبارزه می‌کردید هم‌اکنون شما باید در صف جلوی گرفتن حق باشید نه آنکه در خانه‌های خود بمانید و حداکثر به انتشار یک نامه یا بیانیه اکتفا کنید. همان‌طور که ملاحظه می‌کنید مردم و بخصوص جوانان از همه ما پیش‌روترند و برای گرفتن حق خود کتک و توهین و شکنجه را تا سرحد مرگ تحمل می‌کنند. آیا آنان اقامه صلاة می‌کنند یا شما و ما ! إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنکَرِ.(عنکبوت ۴۵) اینک بی‌اعتنایی به رأی آنها می‌شود که اگر بخاطر کاندیداهای اصلاح‌طلب به پای صندوق‌ها نمی‌آمدند ۳۰% از مردمان هم به پای صندوق‌های رأی نمی‌آمدند و برای جمهوری اسلامی و نظامی که برایش جان برکف بوده‌اند و عزیز از دست داده‌اند و خون دل‌ها خورده‌اند آبرو نمی‌آفریدند تا حاکمیت بر خود ببالد که ۸۵% رأی داده‌اند! آیا از خود سوال نمی‌کنند که بیشترین رأی از فاصله ۳۰% تا ۸۵% مردم برای چه کسانی بوده است؟!


نمایندگان محترم مجلس خبرگان رهبری

آیا این عدالت است که جواب اعتراض مردم با خون و کتک و شکنجه در زندان‌ها داده شود ؟!

آیا شما، که این مردم به شما رأی داده‌اند، توان ندارید حداقل از فرمانده کل قوا سوال کنید این‌همه نیرو و با این شکل و شمایل که شستشوی مغزی به آنها داده شده و یا برای نیاز اقتصادی آنها را به این میدان آورده‌اید، چگونه در مقابل مردم بی‌سلاح که فقط برای نشان دادن اعتراض بحق خود در خیابان‌ها حضور می‌یابند آرایش داده‌اید ؟!

آیا این هنر شما مسئولین کشور اسلامی است که اینگونه عمل کنید که افکار عمومی اظهار می‌کند این وضع را در زمان شاه مخلوع هم بیاد ندارد ؟!

آیا وعده‌های شما به مردم در زمان شاه می‌خواست، به چنین اوضاع و احوالی بینجامد ؟!

در اسلام اصیلی که ما می‌شناسیم هیچ دلیل و مستندی برای خونریزی، آزار و شکنجه وجود ندارد، لذا سوال این است که چه کسانی دستور چنین فجایعی را داده‌اند ؟!

با چه مجوزی متهمین به شدت ضرب و شتم و شکنجه می‌شوند و مورد برخوردهای ضدانسانی و ضداخلاقی قرار می‌گیرند؟!

آیا اینها نفوذی‌های ضدانقلاب و خارجی‌های ضدانقلاب ایرانند یا افرادی‌‌اند که مورد آموزش‌های خاص قرار گرفته‌اند؟!

چرا دایره دستگیری‌ها به مسئولان پرسابقه خود جمهوری اسلامی به این اندازه گسترده شده است و خانواده‌های آنها نیز مورد تهدید قرار گرفته‌اند که صدایشان را حتی برای خبررسانی و اعتراض بلند نکنند وگرنه اوضاع بر زندانی‌شان سخت‌تر خواهد شد و یا حتی فرزندان‌شان نیز دستگیر می‌شوند؟!


این همه درد و رنج را باید به کجا برد؟ آیا از جمهوریت و اسلامیت چیزی باقی مانده است که آقایان به مقام و مسئول بودن چنین حاکمیتی مفتخر باشند ؟!...


نمایندگان محترم مجلس خبرگان قانون اساسی

شما که واضع و حافظ قانون اساسی می‌باشید تاکنون در کجا و کی به عدم اجرای اصول ۲۶و۲۷ قانون اساسی که راهپیمائی و اعتراض را آزاد اعلام داشته و حاکمیت از انجام این امر ممانعت نموده است؛ اعتراض نموده‌اید ؟!

چگونه می‌توان شما را نخبه و نمایندگان برحق مردم دانست که از حق آنان دفاع نمی‌کنید؟!

افکار عمومی می‌گوید: از روحانیون و مدعیان دین می‌شنیدیم که این مملکت صاحب دارد، امام زمان(ع) صاحبش است و نگران نباشید مشکلات مرتفع می‌شود. ولی شرایطی که می‌بینیم نه مملکت صاحب دارد و نه فریادرسی هست. قوه قضائیه هم بجای دفاع و حمایت از حقوق حقه مردم، خود مدعی آنانست. پس ما به کجا پناه ببریم؟ آیا این برادرکشی نیست؟!

آیا نباید قوه قضائیه با اجرای عدالت جلوی برادرکشی و کینه‌ورزی را می‌گرفت؟!..


آنها می‌گویند بعد از انقلاب که انتظار رفتار عادلانه و عدم تبعیض‌ از حاکمیت و شورای نگهبان را داشتیم انجام نشد ولی این‌بار بیش از همیشه حقوق ما را پایمال نمودند. در حالی که مدارک و اسناد و شکایات بیش از آنچه که مورد نیاز بود را در اختیار داشتند ولی با بی‌اعتنایی از حقوق مردم گذشتند. ظاهراً برای حفظ نظام اسلامی سرپوش بر اعتراض‌ها گذاردند! در حالیکه سراسر نهج البلاغه و کتاب خدا تأکید بر حق‌الناس و عدالت است و اساس اسلام همین‌ است. لذا وجود بی‌عدالتی، دروغ و ستم ... از جانب حاکمیت بیانگر پایان یافتن نظامی است که بخاطر اسلام شکل گرفته بود.


نمایندگان محترم مردم مجلس شورای اسلامی

شما نماینده مردمی هستید که با هزاران امید به شما رأی داده‌اند آیا در این شرایط حساس و اضطراری که مردم به شما نیاز دارند بجای سرکشی به زندان‌ها و نهادهایی که در مقابل مردم قرار گرفته‌اند به تعطیلات تابستانی می‌روید؟!

چگونه شب سر بر زمین می‌گذارید در حالی‌که مردم برای ابراز اعتراض خود در خیابان‌ها حضور پیدا می‌کنند و تعداد زیادی کشته، زخمی و دستگیر می‌شوند و طی یکماه گذشته این روند ادامه داشته است؟!


نهادهای مسئول

در پایان متذکر می‌گردد با توجه به اینکه کشور و تمامیت ارضی و ساختار سیاسی آن در معرض خطر قرار گرفته، باید با حضور خود در بین خانواده‌های شهدا و زندانیان، و هرکجا که زندانی‌ای نگه داشته می‌شوند، بررسی کنید و ملاحظه کنید آیا ممکن است افکار عمومی اشتباه کند ؟!

چاره‌ای بیاندیشید که آتش زیرخاکستر بسیار خطرناک‌تر از گل‌های آتش روشن است و به این بیاندیشید که إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ کُلُّ أُولـئِکَ کَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً(اسراء ۳۶) قیامت نزدیک است و از همین جا شروع می‌شود.

پاسخ درباره حقوق مردم بسیار سخت‌تر از حقوق خداست که خدا تجلی قیام بحق مردم است و آفرینش خدا با استبداد و ستم هیچ‌گونه سازگاری ندارد.


رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ(بقره۲۸۶)


اعظم طالقانی
۲۴تیر۱۳۸۸

رونوشت:
- مجمع تشخیص مصلحت نظام
- شورای نگهبان
- نمایندگان محترم مردم و مجلس شورای اسلامی
- نهادهای محترم مسئول

پسر صفارهرندي: موسوي و خاتمي روز جمعه كتك مي‌خورند

اعتماد ملی :
سجاد صفار هرندي، پسر وزير ارشاد اسلامي در وبلاگ شخصي خود با اشاره به احتمال حضور موسوي و خاتمي در نماز جمعه اين هفته كه به امامت‌هاشمي رفسنجاني اقامه خواهد شد، آنها را تهديد كرده است كه اگر در نماز جمعه بيايند، شک نکنيد که براي تکرار ماجراي فحش و کتک خوردن عبدالله نوري و مهاجراني در تابستان ۷۷ آمده‌اند.او همچنين كساني را كه مي‌خواهند در نماز جمعه اين هفته شركت كنند نماز اولي خواند. متن كامل مطلب سجادصفارهرندي به اين شرح است:

جمعه اين هفته تهران نيستم ولي اگر بودم مثل همه رفقا حتما به نماز جمعه مي‌رفتم. مدتهاست که نماز جمعه‌هاي به امامت آقاي‌هاشمي را شرکت نکرده‌ام ولي اين بار ماجرا متفاوت است. مي‌دانم که در اين چند روز بحث داغ محافل و گعده‌هاي بر و بچه‌هاي حزب‌اللهي همين موضوع و مهم تر از آن احتمالات مختلف و شعارها و حضور موسوي و خاتمي خواهد بود.

اگر موسوي و خاتمي به نماز جمعه بيايند شک نکنيد که براي تکرار ماجراي فحش و کتک خوردن عبدالله نوري و مهاجراني در تابستان ۷۷ آمده‌اند و وقتي که به اين نيت آمده‌اند معلوم است که اين اتفاق نبايد بيفتد! همچنان که با شعار‌هاي تند و غيرعقلاني نبايد فرصت مظلوم‌نمايي و خود بهشتي‌بيني به کسي داده شود. حتي اگر محتواي خطبه‌ها بد بود که بعيد است نباشد.

فقط به نظرم دو اتفاق لازم است بيفتد. اول اينکه در صورت حضور نماز اولي‌ها (بر وزن راي‌اولي‌ها) هر گونه لودگي و خودشيريني بايد ميان موج خروش حزب‌الله مضمحل و منحل شود. دوم اينکه همان شعار‌هاي هميشگي بايد به گونه‌اي ادا شود که معناي اصيل و حقيقي‌اش بيش از پيش مفهوم شود. اين هفته در نماز جمعه شعار‌هايي که عمري است سر مي‌دهيم و مشت‌هايي که عمري است بر سقف آسمان مي‌کوبيم معنادارتر از هميشه است.

ما اهل کوفه نيستيم... درباره اعاده نماز هم نمي‌دانم بحث فقهي و رساله‌اي‌اش چيست. اگر دلي باشد که به دل خودتان مربوط است. به نظر من که لازم نيست. نه هيچ کدام از ما خاک پاي قنبر، غلام wحيدر کرّار (ع) مي‌شويم و نه آن ديگران در بدکاري و بدعهدي به گرد پاي پادو‌هاي دشمنان فاطمه زهرا (س) مي‌رسند... تا به حال نشنيده‌ام که مولا رکعتي از نماز‌هاي آن 25سال را اعاده کرده باشد! والله اعلم.

هاشمي وناطق درتنفیذ شرکت نمی‌کنند

اعتماد / پنج شنبه ۲۵  تیرماه ۱۳۸۸- روزنامه اعتماد نوشت: فهرست اسامي مسوولاني که احتمالاً در مراسم تنفيذ و تحليف احمدي نژاد شرکت نخواهند کرد، منتشر شد. احتمالاً هيچ يک از روساي دولت اول انقلاب در اين مراسم حضور نيابند.اين مساله درباره روساي سابق قوه مقننه نيز صدق مي کند و احتمالاً ناطق نوري و کروبي علاوه بر هاشمي و خاتمي حضور نداشته باشند.شنيده مي شود برخي از اعضاي مجمع تشخيص مصلحت نظام نيز حاضر نخواهند بود

فرمایشات روز چهار شنبه حضرت آقای مجذوبعلیشاه ارواحنا فداه

١٠٢-صبح چهارشنبه 24-4-88  ( شک وتردید  -خانمها  )  کیفیت بالاتر  عکس

دیدار كروبي بامادر اعرابی و شرکت درنماز جمعه

آینده نیوز / پنج شنبه ۲۵  تیرماه ۱۳۸۸- مهدي كروبي عصر ديروز به ديدار خانواده وي رفت تا ضمن تسليت به آنها بگويد كه همچنان پيگير احقاق حقوق آسيب‌ديدگان و بازداشت شدگان حوادث پس از انتخابات دهم است. اما عصر ديروز تنها خانواده اعرابي در انتظار او نبودند بلكه جمعيت زيادي در محوطه شهرك محل زندگي وي تجمع كرده بودند و تاسف خود را از اين حادثه اعلام مي‌كردند. البته اين جمعيت روز گذشته به پيشوازي ميرحسين موسوي نيز آمده بودند. چرا كه موسوي به همراه همسرش زهرا رهنورد سه‌شنبه‌شب به منزل اعرابي آمدند و ضمن ابراز تسليت همدردي خود را با آنها اعلام كردند. وقتي مهدي كروبي وارد منزل وي شد اعضاي خانواده‌اش از تلاش‌هاي وي براي پيگيري حقوق بازداشت شدگان و آسيب‌ديدگان حوادث اخير قدرداني كردند. مادر اعرابي نيز كه همچنان اشك در چشمانش جمع مي‌شد ضمن ابراز تاسف از اين واقعه گفت:  به من اعلام شد كه به زندان بروم چرا كه پسرم آزاد مي‌شود ولي هنگامي كه مراجعه كردم جسد وي را تحويل گرفتم. من تا آخر حقوق وي را پيگيري مي‌كنم. مادر اعرابي اظهار داشت:‌ ‌پسر من در اعتراض به روند برگزاري انتخابات به تجمع آرام در خيابان پرداخت و هيچ گونه كار غيرقانوني انجام نداده بود ولي متاسفانه با او اينگونه برخورد شد و تاكنون نيز هيچ نهادي در اين باره به ما پاسخي نداده است. ‌كروبي پس از شنيدن سخنان خانواده وي ضمن ابراز تاسف از چنين حادثه‌اي آنها را به صبر دعوت كرد. كروبي گفت:‌ ‌پس از انتخابات معترضان به نتيجه آن تنها به جرم اعتراض به روند برگزاري انتخابات به صورت دسته جمعي بازداشت شدند و متاسفانه عده‌اي نيز جان باختند. وي تاكيد كرد:  همواره اين سوال در ذهن من وجود دارد كه آيا در برابر اعتراض آرام بايد چنين برخوردهايي صورت مي‌گرفت. ‌كروبي افزود:  من تا آخر براي احقاق حقوق بازداشت شدگان و آسيب‌ديدگان حوادث اخير تلاش مي‌كنم. هفته گذشته با نگارش نامه‌اي به‌هاشمي شاهرودي رئيس قوه قضائيه خواستار آزادي تمامي بازداشت‌شدگان اخير شدم و در روزهاي آينده باز اين قضايا را از نهادهاي مربوطه پيگيري خواهم كرد. ‌وي خواستار رسيدگي به وضعيت بازداشت شدگان اخير و كساني كه سرنوشت آنها تاكنون معلوم نشده و خانواده‌هايشان نيز اطلاعي از وضعيت آنها ندارند شد و در عين حال از مسوولان و نهادهاي مربوطه درخواست كرد تا پاسخگوي مسائل خانواده‌هاي آسيب‌ديدگان حوادث اخير باشند. در همین حال رادیو فردا نیز اعلام کرد که مهدی کروبی در نماز جمعه فردا شرکت خواهد کرد

روز جمعه در میان صفوف شما حاضر خواهم شد

پاسخ مهندس موسوي به دعوت مردم در خصوص شرکت در نماز جمعه
قلم - مهندس موسوی در پاسخ به دعوت مردم طی بیانیه ای اعلام کرد: روز جمعه مورخ 26/4/88 در میان صفهای شما حاضر خواهم شد.
به گزارش قلم نیوز، مهندس میرحسین موسوی در پاسخ به دعوت مردم درخصوص شرکت وی در نماز جمعه این هفته تهران بیانیه ای صادر کرد.
متن کامل بیانیه موسوی به این شرح است:

به نام خدا و با تقدیم سلام متقابل

از آنجاکه اکیداً پاسخ به دعوت همدلان و همراهان در راه صیانت از حقوق مشروع زندگی آزاد و شرافتمندانه را بر خود واجب می دانم، روز جمعه مورخ 26/04/88 در میان صف های شما حاضر خواهم شد.
  تمسک به حبلُ المَتین ایمان و قرار گرفتن در حِصن امن الهی که این دعوت شما متضمن آن است بهترین طریق وصول به آزادی های به ناحق مسلوب شده از ماست.

  با تقدیم احترام

برادر شما میرحسین موسوی24/ 04/ 88

16 July 2009 - 16:02

ضوابط اطاعت شرعي

آيا اطاعت از آمران اعمّ از والدين، زوج و سلطان مطلق است يا مقيد؟ آيا اطاعت محض و تبعيّت بي چون و چرا از فرمانروايان انساني در جايي مجاز است؟ آيا حقّ بودن يا عادل بودن سلطان، اطاعت بي چون و چرا از وي را تجويز مي كند؟ به بيان ديگر آيا حسن فاعلي آمِر در جواز تبعيّتِ محض كفايت نمي كند؟ قاعده “المأمور معذور” در كجا جاري است؟ ضوابط سياست ديني در اين زمينه چيست؟

مجذوبان نور

کانون وکلا: آئین نامه قوه قضائیه را اجرا نمی کنیم

اتحادیه سراسری کانون وکلای دادگستری ایران اعلام کرده آئین نامه ای که از سوی قوه قضائیه برای کانون وکلا تصویب شده، غیرقانونی است و آن را اجرا نخواهد کرد.

بهمن کشاورز رئیس اتحادیه سراسری کانون وکلا در نشستی به همراه برخی روسای کانون وکلای دادگستری گفت: "این آئین نامه را هیچ گاه اجرا نخواهیم کرد چرا که معتقدیم بر اساس قانون تنظیم نشده است."

به گفته آقای کشاورز، این آئین نامه دو اشکال اساسی دارد اول این که بر اساس قانون باید این آئین نامه را کانون وکلا پیشنهاد و رئیس قوه قضائیه تصویب می کرد در حالی که ما هیچ پیشنهادی نداده ایم و دوم این که این آئین نامه با قانون لایحه استقلال کانون وکلا، قانون کیفیت اخذ وکالت و قانون اساسی در تضاد است.

قوه قضائیه بیست و هفتم خرداد آئین نامه لایحه استقلال کانون وکلا را اصلاح و روز هفتم تیر آن را منتشر کرده ولی کانون وکلا معتقد است که این کار قوه قضائیه غیرقانونی است و استقلال کانون وکلا را از بین می برد.

مهمترین دلیل مخالفت کانون وکلا با این آئین نامه این است که به قوه قضائیه اجازه می دهد پروانه وکالت صادر ، بررسی و در عین حال باطل کند.

اتحادیه کانون های وکلا بر این اعتقاد است که صدور پروانه وکالت از جانب قوه قضائیه و تمدید هر ساله آن، آزادی عمل را از وکیل سلب می کند.

از نظر کانون وکلای دادگستری اگر افراد مامور تعقیب و صدور حکم و کسانی که دفاع از متهمان را برعهده دارند، هر دو وابسته قوه قضائیه باشند "حق دفاع" مردم دیگر معنی ندارد و این در تضاد با اصل ۳۵ قانون اساسی است.

به نظر کانون وکلا، نهاد قضا یک نهاد حکومتی است به همین دلیل دفاع باید مستقل از حاکمیت باشد و در صورت اجرای آئین نامه جدید این استقلال از بین می رود.

محمد جندقی رئیس کانون وکلای مرکز گفته است:"موضوع استقلال کانون های وکلا برای جامعه وکلا مسئله مرگ و زندگی است و وکلا اجازه نخواهند داد که بعد از پنجاه و سه سال زحمت پیشکسوتان وکالت برای استقلال کانون وکلا پایمال شود."

به گفته آقای جندقی، اقدامات اتحادیه و کانون وکلاف دفاع از ۲۵ هزار وکیل و ۷۰ میلیون ایرانی است تا بتوانند وکیلی انتخاب کنند و آزادانه، بدون دغدغه، ترس و واهمه حرفشان را بزنند.
این نگرانی وجود دارد که در صورت اجرای این آئین نامه، وکلا به دلیل ترس از احتمال باطل شدن پروانه وکالت نتوانند از موکلان خود دفاع کنند.

بهروز تقی خانی نماینده کانون وکلای اصفهان گفته است:" اگر وکیل از قاتل یا جاسوس دفاع می کند به این معنا نیست که از جرم قتل یا جاسوسی دفاع می کند بلکه از حقوق قاتل، جنایتکار و حقوقی که هر انسان دارد دفاع می کند."

کانون وکلای دادگستری نهادی غیردولتی است که برای حمایت از وکلا و نیز نظارت بر عملکرد آنها تشکیل شده ‌است.

اعضای کانون می گویند با اجرای این آئین نامه، کانون های وکلا از استقلال فعلی خارج و به عنوان بخشی از قوه قضائیه درخواهند آمد و برای همین کانون وکلا درصدد است تا این مشکل را از طریق دیوان عدالت اداری و دیگر مراجع قانونی پیگیری کند

جایر در صد سال گذشته

تارنمای فرهنگ ایران:
فرامرز دادرس

آیت الله حسینعلی منتظری ، از مراجع تقلید شیعیان در قم، در پاسخ به چند پرسش شرعی، که از سوی محسن کدیور، یکی از روشنفکران مذهبی جمهوری اسلامی مطرح شده بود، بی آن که نامی از آیت الله سید علی خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی ببرد او را جائر نامیده است.

منتظری در باره نشانه های شرعی ولایت جائر در احکام اسلامی گفت: جور، مخالفت عمدی با احکام شرع و موازين عقل و ميثاق های ملی که در قالب قانون درآمده باشد، و کسی که متولی امور جامعه است، بدين گونه مخالفت می‌ورزد، جائر و ولايتش جائرانه است.

از صد سال گذشته تاکنون در ایران، واژه جائر در باره دو تن از پادشاهان ایران بکار رفته است ، که هر دو آنان با انقلاب از فرمانروایی بر کنار شدند.

نخستسن بار در انقلاب مشروطیت ودر دوران استبداد صغیردر سال 1287 خورشیدی ،آیت الله آخوند ملا محمد کاظم خراسانی، مرجع تقلید شیعیان در نجف، محمد علیشاه قاجار را جائر نامید. باردوم در سال 1357خورشیدی، آیت الله خمینی بنیانگذار انقلاب اسلامی، این واژه را در باره محمد رضا شاه پهلوی بکار برد.

این سومین باری است که یک مرجع تقلید و بزرگ شیعه، این واژه را در ایران و در باره زمامدار کشور بکار می برد. ویژگی و اهمیت کاربرد این واژه در آن است که، این بار در باره یک آیت الله دیگر که در حکم امام وقت و سلطان کشور می باشد، بکار برده می شود.
در فرهنگنامه اسلامی در باره جائر چنین آمده است: ستمكار ، جور كننده. آنكه از راه حق ميل كند براه باطل .

در قرآن ؛ سوره نحل، آیه 9 آمده است: وَعَلَى اللّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَآئِرٌ وَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ .
و بر خداست كه راه راست را [به بندگان‏] نشان دهد؛ امّا بعضى از راه‏ها بيراهه است‏! و اگر خدا بخواهد، همه شما را [به اجبار] هدايت مى‏كند [؛ولى اجبار سودى ندارد] .

در بحارالنوار(78/229) ، ازعلی ابن ابیطالب امام اول شیعیان نقل شده : ثلاثة تكدر العيش : الامام الجائر، والجار السوء ، والمرأة البذية .
سه كس زندگى را تيره كنند: رهبر ستمگر , وهمسايه بد، وزن بى شرم و بدزبان .

در آیه 9 سوره نحل، به روشنی درمی یابیم که جائر کسی است که از راه دین منحرف گشته و به بیراهه رفته است. و بر پایه فقه اسلامی، کسی که از دین منحرف شود کافر است، و بر کافر حکم ارتداد واجب است، و یک کافر نمی تواند رهبر مسلمانان باشد

با استناد به آیه 144 سوره نساء: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُواْ لِلّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا.
اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! غير از مؤمنان‏، كافران را ولّى و تكيه‏گاه خود قرار ندهيد! آيا مى‏خواهيد [با اين عمل‏،] دليل آشكارى بر ضدّ خود در پيشگاه خدا قرار دهيد؟!

آیت الله منتظری می‌گوید: چنانچه ولی فقیه هر یک از شرایط لازم برای تصدی این پست را از دست دهد، به خودی خود از مقام خود ساقط می‌شود و نیازی به عزل هم ندارد.

آیت الله حسنعلی منتظری، از نظر مقام مذهبی و مرجعیت بسیار برتر از آقای خامنه ای می باشد، و خامنه ای بضرورت زمان و برای جانشینی آیت الله خمینی یک شبه به مقام آیت الهی رسید.

آیت الله منتظری روشن نکرد که دراین برهه از زمان که آقای خامنه ای اداره همه نیرو های سیاسی، نظامی، شبه نظامی و امنیتی و ذخایر مالی کشور را در چنگال خود دارد، چگونه می توان ایشان را ساقط کرد ؟ !

کمتر از دو روز پس از پاسخ آیت الله منتظری به محسن کدیور، سرلشکر سید حسن فیروز آبادی، رئیس ستاد نیرو های مسلح جمهوری اسلامی که احکام درجه و فرماندهی خود را از آقای خامنه ای دریافت کرده است، در رنجنامه سرگشاده ای به امام زمان! ضمن چاپلوسی های بی اندازه ، پشتیبانی وارادت خود را به آقای خامنه ای اعلام داشت.

بی شک رنجنامه سردار سرلشکر بسیجی سید حسن فیروز آبادی به امام زمان، با آگاهی آقای خامنه ای بوده است. آیا می توان این اقدام را هشداری به آیت الله منتظری و دیگر مراجع بزرگ تقلید دانست که ممکن است در آینده بخواهند ولایت آقای خامنه ای را زیر سئوال ببرند ! و از این راه پیامی به آن ها داده شود، که در برابر پشتیبانی امام زمان و نیرو های مسلح از آقای خامنه ای، دیگر فتوای آیت الله منتظری و دیگران کارساز نخواهد بود ، و آقای خامنه ای و اهل بیت، قصد ساقط شدن ندارند .!

محمد علیشاه قاجار، و محمد رضا شاه پهلوی، هر دو با انقلاب ، از پادشاهی برکنار شدند و از ایران رفتند ، اولی با انقلاب مشروطیت و دیگری با انقلاب اسلامی. محمد علیشاه، پس از برکناری به سفارت روسیه پناهنده شد، و با کمک آنان به روسیه و سپس به فرانسه رفت و در آنجا در گذشت. و محمد رضا شاه پهلوی، بیاری شاپور بختیار آبرومندانه از ایران رفت، و در مصر درگذشت.

جنایات لباس شخصی های چین

مجمع محققين قم نیز اطلاعیه در باره حوادث چین صادر کرد که بی‌شباهت به اطلاعیه آیت الله صانعی نیست. در بخشی از این اطلاعیه آمده است: حادثه برخورد نیروهای امنیتی و نظامی  و لباس شخصی ها با مسلمانان بی دفاع در منطقه سین کیانگ چین که صدها کشته و هزاران زخمی و هزاران بازداشتی داشت، جهان اسلام را در غم و اندوه فرو برد. آنچه این روزها جامعه ایران نیز شاهد آن است برخوردهای خلاف قانون و بازداشت های فله ای و نقض حقوق  شماری از شهروندان است که با آرامش کامل جهت دفاع از حقوق خویش صدایشان  را به عنوان اعتراض بلند نموده اند. همه می دانیم که اعتراض به یک جریان سیاسی آن هم به عنوان امر به معروف و نهی از منکر یک فریضه دینی محسوب می شود. حکومتی که در برابر این حق مسلم دینی ایستادگی نماید بر خلاف عقل و شرع و اصول مصرح در قانون اساسی عمل کرده است . بازداشت صدها نفر از شهروندان در پی اعتراض به نتایج انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری که برای رسیدن به حقوق از دست رفته خود، با برخورد خشن توسط چماقدارانی که تداعی ذهنیت تاریخی ایرانیان را  در دوره های پیش از انقلاب  دارد، هیچ توجیه شرعی و قانونی ندارد. با این همه  بازداشت و زندانی شدن نیروهای شناخته شده و خدوم از فعالان سیاسی و روزنامه نگاران و دانشجویان را شاهد هستیم ، آنچه بیش از پیش موجب تاسف است، تشویق و تکریم جریان اعتراف گیری از بازداشت شدگان  و تقدیر از چنین پروژه هایی در بعضی ازخطبه های نماز جمعه است که لطماتی جبران ناپذیر به همراه دارد . وا اسفاکه پدیده اعتراف گیری غالبا با فشار های روحی و جسمی توام است  و امری خلاف شرع و قانون است که در جایگاه مقدس نماز جمعه تمجید می شود.

سيستم شنود راهکارهای مقابله با آن )ايميل رسيده(

توی تاليا که کار ميکرديم ، خبری از سيستم شنود و اطلاعات نبود. بعد از گذشت بيشتر از يکسال ، تاليا چيزی حدود يک ميليون و پانصد هزار دلار پولی که به شرکت زيمنس بدهی داشت را نپرداخت و زيمنس هم ساپورت را قطع کرد و تاليا به همان وضعی دچار شد که همه بهتر از من ميدانيد. حدود 6 ماه پيش هم تمام سهام شرکت تاليا به يک شرکت لبنانی واگذار شد که وابسته به حزب الله لبنان است.
بعد اکثرمون به پروژه ی ايرانسل منتقل شديم؛ اونجا از همان ابتدای کار کم کم زمزمه های سيستم شنود يا همون LIMS که همان Lawful Interception هست را شنيديم. سيستمها با نظارت دقيق و لحظه به لحظه ی سربازان گمنام نصب ، چک ، راه اندازی و بازبينی شد. هيچ سايتی راه اندازی و به قول موبايلی ها OnAir نميشد مگر اينکه سيستمInterception و شنودش به طور کامل مشغول کار بود. اوايل ، License دستگاههای شنود برای تعداد کاربرانی که به صورت Online تحت شنود قرار ميگرفتند ، کم بود؛ چيزی حدود 50000 مشترک به صورت آنلاين قابل پيگيری و شنود بودند. کم کم که بحثGPRS و اينترنت و MMS و سيستمهای جديدتر   توی ايرانسل مطرح شد ، سيستمی به نام iGMLC از نوکيا خريداری شد که کارش   پيدا کردن Location مشترکان موبايل با استفاده از سيستمهايی نظير GPS و   غيره بود. شايان ذکر است که خطای Locating اين سيستم جديد ، با شعاع  حداکثر 40 متر بود. يعنی اگر سربازان گمنام قصد Trace کسی را داشتند ، از  روی اطلاعاتی نظير آخرين BTS ای که موبايل طرف به اون Location Update   فرستاده بود ، با خطای حداکثر راديوس 40 متر ، طرف قابل پيگيری بود. ضمنن 
بعد از راه اندازی اين سيستم جديد ، License به 500000 (پانصد هزار)    کاربر افزايش پيدا کرد. اين يعنی در آن واحد ، پانصد هزار کاربر قابل   پيگيری و شناسايی بودند. بعد    از ماهها هم ، شرکت ايرانسل قراردادش رو با نوکيا زيمنس کنسل کرد و با    شرکت چينی Huawei شروع به همکاری کرد که از بد حادثه ، چينی ها هم استاد   سيستم های شنود اطلاعاتی هستند و معلوم نيست چه سيستمهای شنودی را الان   در ايران برای خودشيرينی و چاپيدن دولت ايران ، راه اندازی کرده اند.
من خوشبختانه توی پروژه ی همراه اول همکاری نکردم هيچوقت اما با دوستان ايرانی ام در شرکت مخابرات و همراه اول (ارتباطات سيار سابق) هر از چند گاهی در ارتباطم و اخبار مهم را از آنها پيگيری ميکنم. متاسفانه ، همراه اول يا همون ارتباطات سيار سابق که وابسته ی تام الاختيار اطلاعات ايران است ، در پروژه ی جديد خود که ماهها پيش به اتمام رسيده است ، حدود 70 درصد سايتهای اصلی خود در شهرهای بزرگ را مجهز به سيستم LIMS متعلق به شرکت NSN يا همون نوکيا زيمنس کرده است. تا جايی که من خبر دارم ، License اين سيستم هم 500000 کاربر به صورت پارالل هست. همچنين طبق آخرين   اخباری که دارم ، به دستور وزارت اطلاعات ، پس از اغتشاشات و کودتای   اخير ، بسياری از شهرهای ايران در کمتر از يک هفته مجهز به سيستم مذکور  شده اند 
و اما در مورد LIMS و سيستم های شنود مخابراتی بيشتر بدانيم:

اين سيستمها به اين صورت کار ميکنند که يک نسخه از مکالمات ، اس ام اس ، صفحاتی که طرف با استفاده از GPRS گوشی روی اينترنت به آنها دسترسی داشته است ، تمام پسوردها و اطلاعاتی که در صفحات اينترنت با استفاده از WAP وارد کرده است ،Phonebook شخص و نيز تمامی SMS های ذخيره شده ی طرف را بسته به نياز سربازان گمنام ، در سرور LIMS ذخيره ميکند. همچنين با استفاده از اين سيستم شنود ، ميتوان برای مثال کلمه ای را در Filter List قرار داد تا اگر اين کلمه در SMS های ارسالی افراد وجود داشت ، يک نسخه از آن SMS در سرور ذخيره شود. شايد دوستان مطلع باشند که در سيستم های Voice ، بخش اعظمی   از صدای افراد ، Simulate ميشود که قصد توضيح درباره ی آنرا ندارم. 
منظور از گفتن اين مطلب ، اين بود که بدانيد به همين دليل ، فيلتر کردن   مکالمات و صدای افراد نيز کار چندان سختی نيست و به راحتی با استفاده از   سيستمهای شنود ميتوان مکالمات افراد را فيلتر کرده و برای مثال اگر از   کلمات خاصی به تعداد دفعات خاص در آن مکالمات استفاده شد ، سيستم به صورت 
اتوماتيک يک نسخه ی آنلاين از آن مکالمه را در سرور شنود اطلاعات ذخيره  ميکند. نيازی به گفتن نيست که با داشتن شماره ی سيم کارت شما ، دسترسی به   شما و اطلاعات شخصی تان کار چندان سختی نيست! اين مسئله با در نظر  > گرفتن اينکه اطلاعات ايران ، به راحتی با داشتن عکس و فيلم افراد ،   اقدام به دستگيری و زندانی و شکنجه و اعترافگيری های کذب از آنان ميدارد   ، ديگر نيازی به اثبات بيشتری ندارد.
و اما آخرين کلام: چگونه افراد تحت شنود قرار ميگيرند؟ 

دو راه برای اينکار وجود دارد.
يکی اينکه اطلاعات ايران فرد خاصی را تحت نظر داشته باشد. شماره و ديگر اطلاعات مورد نياز طرف در Black List سرورهای شنود مخابرات قرار ميگيرد و از آن پس به راحتی تمامی مکالمات ، اس ام اس ها و اطلاعات و ديتاهای آنلاين طرف در صورت استفاده از اينترنت با گوشی ، در سرور ذخيره ميشود.
دوم اينکه در Filter List سرور ، يک Database از کلمات و اطلاعات مورد نظر سربازان گمنام ايجاد ميشود. برای مثال کلمه ی درويشي از آن پس اگر در مکالمه يا اس ام اسی ، اين کلمه به دفعات مورد نظر وجود داشته باشد ، آن شماره تحت شنود قرار ميگيرد.
راهکار چيست؟ 

اولين راه شناخت هر پادزهری ، شناخت زهر است. پس ، اگر در طول مکالمات خود به موارد زير برخورد کرديد ، حداقل به شک بيفتيد: 
مکالمات دارای اکوی بيش از حد هستند و صدای شما يا طرف مقابل اکو ميشود. 
صدايی مانند صدای باد يا خش خش در مکالمه به گوشتان ميخورد. 
بيش از چندين بار دچار خطای به اصطلاح خط رو خط شدن ميشويد. 
اس ام اس هاتان به مقصد نميرسد يا اگر ميرسد ، شماDelivery دريافت نميکنيد.
اينها ، تمامی نشانه های يک شنود غيرقانونی نيستند ، اما بسياری از مکالمات تحت شنود گاهن دچار اين اختلالات ميشوند (البته فقط در ايران!)؛
بهترين راهکار ، تحريم اس ام اس اپراتورهای ايرانی (چه همراه اول و چه ايرانسل ) است؛ اگر نميتوانيد تحريم کنيد ، استفاده نکردن از کلمات و حرفهای مورد نظر سربازان گمنام در مکالمات و اس ام اس ها را جدی تر بگيريد. همچنين اگر گوشی تان قابليتEncryption برای اس ام اس را دارد ، حتمن آنرا فعال نماييد.

دکتر شکوری راد: مواضع سیاسی کشور در عرصه بین المللی زیر سوال است

سحام نیوز / دوشنبه ۲۲  تیرماه ۱۳۸۸- عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت در گفت وگو با خبرنگار ما گفت: معیارهای دوگانه دولت در سیاست خارجه در برابر دفاع از مسلمانان جهان و ارجحیت منافع ملی در برخی موارد، موجب زیر سوال رفتن مواضع سیاسی کشور در عرصه بین المللی می شود.علی شکوری راد با اشاره به اینکه هیچ مسلمانی بر مسلمان دیگری برتری ندارد، افزود: طبق قانون اساسی کشور، سیاست خارجه موظف به دفاع از مسلمانان جهان است، که دولت نمی تواند به دلیل منافع ملی خود، بین ظلم و جفاهایی که در حق مسلمانان رخ می دهد، تبعیض قائل شود.این فعال سیاسی تصریح کرد: اگر دولت قصد دارد در دفاع از مسلمانان جهان منافع ملی خود را نیز لحاظ کند، باید در تمامی دفاعات خود منافع ملی را مد نظر قرار دهند، نه اینکه در دفاع از برخی مسلمانان ظلم ارجحیت داشته باشد و در دفاع از عده ای دیگر منافع ملی را ارجحیت دهد.عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت تصریح کرد: در این صورت رگ برافرانده کردن دولت در برابر ظلم مسلمانان جهان، تصنعی جلوه داده می شود نه واقعی.وی اظهار اشت: اگر بخواهیم مواضع سیاسی ما دارای ابزار و کارکرد موثر باشد باید در همه موارد از معیارهای یگانه استفاده کنیم تا دیگران به مواضع ما توجه کنند.شکوری راد گفت: عدم موضع گیری جنبش های مستقل اعم از دانشجویی و مردمی بیانگر این است که سرنخ این تجمعات خود جوش در دست دولت است که با توجه به سیاست های مختلف دولت در مواقع مصلحتی دولت به عنوان تجمعات خود جوش و مستقل دانشجویی، مردمی و عواطفی موضع گیری و اجتماع می کنند.وی تصریح کرد: اینگونه تجمعات مردمی نبوده بلکه نوعی رفتار غیر سازمانی است که موضع گیری های آنان توسط دولت رقم می خورد.به گزارش سحام نیوز در درگیری میان ایغورهای مسلمان و   هان  های چینی در استان شبه خود مختار سین کیانگ چین که از روز یکشنبه گذشته آغاز شده است 160 نفر کشته، 800 نفر زخمی و بیش از هزار نفر دستگیر شده اند که تاکنون دولت جمهوری اسلامی ایران هیچگونه موضع گیری نشان نداده است

زندگی نامه ماذون محترم اراک جناب اقای اخوان به مناسبت اولین سال رحلت ایشان

واحد فرهنگی و کتابخانه حسینیه حاج محمد خان راستین (درویش رونق علی )اراک به مناسبت اولین سالگردرحلت مأذون محترم جناب آقای حاج محمد جواد اخوان اراکی( پدر بزرگوار آقای
حسین اخوان مجاز نماز آمریکا و داماد خانواده  جناب آقای شریعت) اقدام به انتشار شرح حال و زندگی نامه ایشان نموده است

 هو

121

 شرح زندگانی

جناب آقاي حاج محمد جواد اخوان اراكي رحمه الله

 

اين يادنامه به مناسبت اولین  سالگرد رحلت اين بزرگوار تهيه و به فقراي نعمت اللهي سلطانعليشاهي گنابادي و دیگر دوستداران ایشان تقديم مي گردد .

  تهيه و تنظيم :

واحد فرهنگي حسينيه جناب آقاي حاج محمد خان راستين - اراك

بیست و سوم ماه رجب 1430 هجري قمري

برابر با بیست و پنجم تیر ماه 1388 هجري شمسي

 

آیت الله صانعی: خون به ناحق ریخته، گریبان مستبدان را خواهد گرفت

آیت الله یوسف صانعی، از مراجع تقلید شیعه در ایران، در بیانیه ای که خطاب به دولت چین منتشر شده "کشته و زخمی شدن و دستگیری تعدادی زیادی از مسلمانان و مردم بی دفاع" منطقه سین کیانگ چین را محکوم کرده است و گفته است "خون به ناحق ریخته شده انسان ها، گریبان مستبدان" را خواهد گرفت.

گرچه بیانیه آیت الله صانعی، خطاب به دولت چین است اما متن بیانیه "به همه دولت ها" درباره "حفظ حرمت، کرامت و حقوق انسان ها" توجه داده است.

آیت الله یوسف صانعی از چهرهای طراز اول دینی ساکن شهر مذهبی قم است که به خاطر فتواها و نگرش نوگرایانه‌اش شهرت دارد و به روحانی اصلاح طلب معروف است.

آیت الله صانعی، در بیانیه اخیرش می نویسد که "حاکمان مستبد چین به جای رفع معضلات و مشکلات مسلمانان این کشور که بخش قابل توجهی از جمعیت آن سرزمین را تشکیل می دهند، با اشکال مختلف در صدد خاموش کردن اعتراض های مردمی برآمده اند."

او مصادیق خاموش کردن این اعتراض ها را "قطع رسانه های ارتباطی، عدم اطلاع رسانی از فجایع و ارتباط دادن این اعتراضات به قدرت های بیگانه - که بطلان و مکر و حیله بودنش از روز، روشن تر است" توصیف کرده است.

بیانیه آقای صانعی می گوید مقامات چینی "به خود جرأت داده اند تا به حریم و حقوق انسان های بی دفاع تجاوز نمایند و می کوشند با انتساب این اعتراضات به عوامل خارجی، هرگونه اقدام و اعتراض بین المللی و مردمی را از سوی دیگر کشورها خاموش سازند."

درگیری ها در شهر اورومچی روز یکشنبه پنجم ژوئیه (چهاردم تیر) در پی انتشار خبری در مورد حمله چینی های "هان" به مسلمانان اویغور در جنوب چین آغاز شد و به دخالت پلیس منجر شد. بر اساس برخی گزارش ها، بیش از ۱۵۰ نفر از مردم منطقه در این درگیری ها کشته شدند.

آقای صانعی در این بیانیه "از تمام آزادیخواهان جهان از هر صنف و طبقه و دولت های مدافع حقوق بشر" خواسته است که "این جنایت ها را محکوم کرده و با استفاده از تمام ظرفیت های ملی و قانونی خود از تکرار این گونه جنایت های سبعانه و غیرانسانی در تمام نظام های بشری جلوگیری نمایند."

در جریان درگیری نیروهای دولتی در چین با مسلمانان منطقه سین کیانگ، و پیش از آن در جریان سرکوب اعتراض های مردمی به نتایج انتخابات ریاست جمهوری ایران توسط نیروهای نظامی و لباس شخصی، گروهی از سیاستمداران و مردم خواستار موضع گیری روحانیون و مراجع تقلید شده بودند.

پیش از این آقای صانعی و آیت الله حسینعلی منتظری درباره درگیری ها در ایران نیز بیانیه صادر کرده بودند.

آیت الله منتظری در بیانه خود نوشته بود "اگر مردم شریف‏ ‏امروز خواسته های به حق خود را در اجتماعات آرام مطرح نکنند و‏ ‏مظلومانه سرکوب شوند، عقده هایی شکل خواهد گرفت که ممکن است‏ ‏بنیان هر حکومتی را هر چند مقتدر باشد برکند."

آیت‌الله بیات زنجانی: تجمع حق مردم است، برخورد با مردم بی دفاع مشروع نیست

پاسخ ایت الله بیات زنجانی به دو سوال درباره حوادث اخیر. این پاسخ ها در سایت رسمی ایت الله بیات منتشر شده است:

سوال: با سلام و درود خدمت مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی بیات زنجانی ایجانب سرباز وظیفه ای هستم که در این حوادث اخیر مجبور به رویارویی با راهپیمایان شده ام پرسش اینجانب این است که رویارویی و برخورد با راهپیمایان و ضرب و شتم آنان و در برخی موارد برخورد فیزیکی و خشونت بار جایز است یا خیر ؟ و اگر جایز بود تا چه حدی میتوانیم آنها را تنبیه کنیم ؟ و اگر امر دایر شد بین برخورد فیزیکی با مردم و تنبیه اینجانب توسط مافوق وظیفه چیست ؟ اردتمند حسن سرباز - 05/04/1388

جواب: وظیفه شما ملایمت و عدم برخورد با مردم است و اگر امر دایر شود بین برخورد فیزیکی با مردم و توبیخ، مطمئناً تکلیف در پذیرفتن تنبیه و توبیخ است. مطمئناً در هر حال برخورد با مردم بی دفاع مشروع نیست.

 

سئوال: همانگونه که مستحضرید طی چند روز گذشته به علت مسایل ناشی از انتخابات تجمعاتی در تهران شکل گرفته است. از آنجا که مطابق با قانون اساسی برگزاری راهپیمایی به شرط آنکه مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد اعلام گردیده لذا خواهشمند است به دو سوال اینجانب در صورت امکان پاسخ فرمایید: 1.آیا این تجمعات ـکه خود نیز در آن حضور داشته ام و خدا را شاهد و ناظر می گیرم که لحظه ای بر خلاف دین مبین اسلام فکر و عمل نکرده ام ـ مخل به مبانی اسلام می باشد یا خیر؟ 2.چنانچه پاسخ منفی بود آیا رفتار مسوولان نظام با شرکت کنندگان مطابق با دین مبین اسلام و قانون اساسی هست یا خیر؟ با سپاس - 05/04/1388

پاسخ: این تجمعات حق قانونی مردم و تنها راه برای رسانیدن توقعات و مطالبات به گوش حاکمان بوده و از طرفی قانون اساسی هم آن را به عنوان یک حق اساسی برای مردم پذیرفته است و به همین دلیل وزارت کشور بر اساس همین قانون، موظف به دادن مجوز بوده تا افراد اعتراضشان را در چارچوب قانون مطرح کنند و اگر چنین نمی شود، مردم مقصر نیستند بلکه وزارت کشور باید پاسخگو باشد و از همین جا پاسخ سئوال بعدی نیز مشخص است که زمانی که مردم برای اعلام مطالبات مشروع و قانونی خود از حکومت مساعدت و کمک خواسته اند، حکومت موظف به همکاری و اقدام بایسته بوده است و اگر اقدام نکرده، مرتکب خلاف شده و مسوول است.

*سایت آیت الله بیات زنجانی: bayatzanjani.net

حضورمحترم رهبرمعظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه‌ای

بسمه تعالی
حضورمحترم رهبرمعظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه‌ای
با سلام واحترام

تلقی ما تا کنون از ولایت فقیه دست کم براساس آنچه در آموزه‌های بنیانگذار جمهوری اسلامی مرحوم امام (ره) و برخی فرمایشات حضرتعالی و همچنین نص قانون اساسی دیده‌ایم ، حاکمیت بنده‌ای صالح بر جامعه است که به دلیل داشتن شرایط لازم صلاحیت رهبری پیدا می‌کند و درعین حال از طریق خبرگان مقبولیت عامه را هم به دست می‌آورد. و به همین دلیل مرز مشخصی را بین نظام ولایت فقیه ونظام سلطنت خود کامه قائلیم ، بنا براین وقتی با شما به عنوان مقام رهبری سخن می‌گوییم درنظرخود بنده‌ای از بندگان خدا مجسم می‌کنیم که کمر به خدمت به خلق خدابسته است ؛ وهمین تلقی به ما به عنوان کسانی که سالها در جبهه‌های نبرد علیه دشمن متجاوز در خدمت اهداف انقلاب اسلامی بود ه ایم جسارت می‌دهد که با شما سخن بگوییم ، درغیر این صورت جای مواخذه داشتیم که چرا پا از گلیم خود درازتر کرد ه ایم و بالاترین مقام نظام را مخاطب قرارداده ایم ، که البته اگر خدای ناکرده چنین بود دیگر نه با یک نظام اسلامی و مردمی بلکه با یک نظام خودکامه سلطنتی مواجه بودیم .

درعین حال اگر این امکان برای امثال ما به وجود می‌آمد که بدون هیچگونه مانعی با شما سخن بگوییم و مورد ایذاء و آزار برخی متملقان فرصت طلب قرار نمی‌گرفتیم ، ترجیح می‌دادیم که حرف‌ها و درددلهای خود را به صورت مستقیم با حضرتعالی در میان بگذاریم تا مبادا بدخواهان از آن سوء استفاده کنند؛ با این حال گفتن این حرف‌ها را آن هم در شرایط کنونی که کشور در موقعیت حساسی قرار دارد بهتر از سکوت می‌دانیم .

حماسه انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری که در نوع خود بی نظیرترین اتفاق سیاسی در انقلاب اسلامی بوده است که دوست و دشمن به عظمت آن اعتراف کردند اکنون قربانی اختلافاتی شده که با تدبیر قابل پیشگیری بود. در حال حاضر با شرایطی مواجه شده ایم که دست کم بیش از نیمی از جامعه در بهت و حیرت فرو رفته‌اند که ماجرای پیش آمده چگونه رقم خورده است و چرا باید کار به جایی برسد که پای نیروی نظامی به میان بیاید و رقابت سالم جای خود را به کینه توزی و دشمنی بدهد و بدتر از همه آن که خون تعدادی از هموطنان مسلمان بر زمین ریخته شود.

اکنون برای ما به عنوان بسیجیانی که سال‌ها در میادین جنگ پنجه در پنجه دشمن متجاوز افکنده بودیم هیچ چیز دردناکتر ازآن نیست که در میان بخش مهمی از جامعه سپاهی و بسیجی به عنوان چماقداران و سلاح بدستان مزدبگیری تلقی می‌شوند که درازای دریافت مستمری وپاداش حاضربه سرکوب مردم و به تعبیر دقیق ترمعترضان به نتیجه انتخابات هستند.

ما فراموش نمی‌کنیم سال‌هایی را که بسیجیان در شهر و روستا با سلام و صلوات و قربانی راهی جبهه‌های نبرد می‌شدند و مردم آنها را چشم و چراغ خود می‌دیدند. ما فراموش نمی‌کنیم سال‌هایی را که بسیجی نماد ایثارگری و دفاع از ارزش‌های اسلام و انقلاب شمرده می‌شد و درهمان حال که در جبهه‌ها چون شیر بر دشمن می‌تاختند در برابر مردم چون مشتی خاک متواضع و فروتن بودند و حتی بسیاری فعالیت‌های خود را پنهان می‌کردند تا مبادا عملشان به تزویر و ریا آلوده شود. وحال اوضاع چنان شده که نام مقدس بسیجی مترادف چماقداران رژیم شاه و میلیشای منافقین گشته و ملعبه بازی‌های جناحی شده است. اکنون پای بچه‌های پاک طینت بسیجی و رزمنده به معرکه‌ای کشیده شده که در شکل گیری آن دخیل نبوده‌اند و در حالی آنان تاوان این شرایط را می‌پردازند که در به وجود آمدن آن نقشی جز فرمان بری نداشته‌اند، و حضرتعالی بهتر از ما می‌دانید که خسارت‌های معنوی به این سادگی‌ها قابل جبران نیست.

ما ازشما به عنوان کسی که در طول این بیست سال نظام و کشور را در برهه‌های مختلف به خوبی مدیریت کرده بودید و در دعواهای جناح‌های سیاسی تنها منافع نظام جمهوری اسلامی را مد نظر قرار می‌دادید این بار نیز توقع داشتیم که کار را چنان سامان بدهید که برای دشمنان نظام و انقلاب جز روسیاهی باقی نماند؛ اما نمی‌دانیم چرا چنین نشد و نمی‌دانیم که چرا کار به آنجا رسید که نیروهای نظامی در برابر بخش قابل توجهی از مردم صف آرایی کردند و شد آنچه نباید می‌شد!

برای ما سئوال است که چرا برخلاف سال‌های گذشته که در اختلافات پیش آمده حل مسائل را به کارشناسان و معتمدان می‌سپردید این بارخود حضرتعالی راسا حل مشکل را به عهده گرفتید به گونه‌ای که قداست جایگاه شما در معرض توهین وهتک حرمت قرار گیرد؟

برای ما سئوال است که چرا علیرغم تاکید حضرتعالی بر پیگیری مسائل در چارچوب قانون روز شنبه ۲۳ خرداد آن هم در شرایطی که هنوز کار اعلام نتایج به پایان نرسیده بود و شورای محترم نگهبان نیز صحت انتخابات را تایید نکرده بود شما به جناب آقای احمدی نژاد تبریک گفتید؟

برای ما سئوال است که چرا بعد از راه پیمایی بیش از دومیلیون نفر در تهران و همچنین ملاقات نمایندگان کاندیداها در روز بعد ازآن تظاهرات عظیم که جنابعالی وعده پیگیری شکایات را از طریق قانون دادید در خطبه‌های نماز جمعه ۲۹ خرداد زودتر ازآن که شورای محترم نگهبان کاربررسی خود را به پایان برساند با قاطعیت فرمودید که تقلب یازده میلیونی امکان ندارد؛ درحالی که می‌دانستید به غیراز طرفداران آقای احمدی‌نژاد حامیان سایر کانیداها نیز چشم امید به شما دوخته‌اند تا شاید به زعم آنها حقوقشان اعاده شود. ولو آن که یقین داشتید که تقلب نشده آیا بهتر نبود تا اجازه می‌دادید تایید قاطعانه انتخابات از طریق شورای نگهبان اعلام می‌شد تا چنین تصور نشود که شما حتی به توصیه خودتان وفادار نیستید؟

دوبار تایید قاطعانه انتخابات در۲۳ و ۲۹ خرداد آن هم قبل از پایان یافتن تحقیقات شورای نگهبان این پرسش جدی را به وجود آورد که این همه شتاب ناشی از چیست؟ اگر تاییدیه حضرتعالی در ۲۳ خرداد را به مصلحت بینی شما برای پایان دادن به دعواهای احتمالی تلقی کنیم و این که می‌خواستید با موضعگیری شما همه به نتیجه اعلام تمکین شده کنند در این صورت چرا شما با دیدن خیل معترضان در تهران و شهرستان‌ها که طبیعتا از مواضع ۲۳ خرداد مطلع بودند و نشان می‌دادند که موضع شما را نپذیرفته‌اند بازهم در ۲۹ خرداد موضع خود را تکرار فرمودید؟

آیا قرار گرفتن در برابر دست کم چهارده میلیون نفر که بااحتساب خانواده‌هایشان بیش از نیمی ازآحاد جامعه هستند مصلحت بود؟

برای ما سئوال است چرا در شرایطی که در تبلیغات جهانی این طور وانمود میشد که رهبری درایران به آقای احمدی نژاد تعلق خاطر دارند و به همین دلیل نیز شتابزده و قبل از شورای نگهبان اعلام نظر کرده ، حضرتعالی در خطبه‌های ۲۹ خرداد به رییس جمهور اظهارمحبت ویژه می‌کنید تا جایی که او را ازآقای‌هاشمی به خودتان نزدیکتر می‌بینید؟

آیا در شرایطی که هواداران جناح‌های مختلف به عنوان قاضی به شما چشم دوخته‌اند شرایط قضاوت ایجاب نمی‌کرد که حتی در نگاه کردن به طرفین دعوا گونه‌ای رفتار شود که یکی ازطرف‌های دعوا آن را حمل بر بی مهری نکند؟

در اینجا بحث برسر آقای موسوی نیست چرا که ایشان مدت‌ها نبوده و بعد از این هم ممکن است نباشد، بلکه صحبت بر سر کسانی است که به او رای داده‌اند و بعد از این کماکان در صحنه جامعه حضور دارند. آیا تصور نمی‌فرمایید که این برخورد در جری کردن بخشی از جامعه و آمدن آنها به درگیریهای ۳۰ خرداد موثربود؟

ما شاهد بودیم که در طول مدت انتخابات و همین طور درگیری‌های بعد از آن تا قبل از ۳۰ خرداد احدی به جنابعالی توهین نکرد و حامیان کاندیداهای بسیارمراقب بودند که خارج از خط قرمزهای نظام سخنی نگویند و حتی در روزهای آخر راهپیمایی‌ها با سکوت کامل همراه بود .در حالی که بعد از نماز جمعه ۲۹ خرداد حرمتها شکست و گفتند آنچه را نباید می‌گفتند با این استدلال که رهبری قبل از به پایان رسیدن تحقیقات شورای نگهبان از احمدی نژاد حمایت آشکار کرده و چون او می‌خواهد که این شخص رییس جمهور شود تحقیق و بررسی به جایی نمی‌رسد. و نه تنها به شکایت ما رسیدگی نمی‌کند که حتی ما را به مرگ تهدید می‌کند و این که اگر به خیابان بیایید خونتان به گردن خودتان است!!

درعمل چه دیدیم؟ هزاران نفر به مصاف نیروهای نظامی آمدند و دهها نفر کشته و زخمی شدند تا بگویند ما را نمی‌توانید نادیده بگیرید. درحالی که مشرب شما در این دو دهه و پیش از آن نیز نادیده گرفتن مردم نبود و حتی درهمان خطبه‌های ۲۹ خرداد فرمودید که اگراعتماد مردم به نظام از بین برود این نظام پا برجا نمی‌ماند.

برای ما سئوال است که با آن پیشینه چرا باید کار به اینجا برسد؟ و دولت دهم در میان این فضای مملو از بی‌اعتمادی و کدورت چگونه کار خود را به پیش خواهد برد؟ برای ما سئوال است که چرا علیرغم تاکید شما براینکه هر چهارکاندیدا مورد تایید نظام بویژه حضرتعالی هستند، باید انتخابات صحنه مرگ و زندگی نظام شود به گونه‌ای که طرف‌های دعوا موضع خودرا چنان حیثیتی کنند که عقب نشینی از آن را مرگ خود و نظام ببینند.

در این که ما علاقه داریم جریان‌های نزدیکتر به ارزش‌های انقلاب حاکم شوند شکی نیست که آمار وزارت کشور نیز این موضوع را تایید می‌کند، اما وقتی شرایط به گونه‌ای شد که جناح رقیب دراین نتیجه تشکیک کرد! چرا حضرتعالی قبل از تایید مطلق انتخابات نفرمودید که با حضور ناظران بیطرف تمامی صندوق‌ها بازشماری شوند؟ وقتی وزارت محترم کشور می‌تواند در کمتر از بیست ساعت آرای صندوق‌ها را شمارش کند چرا به جای این همه تنش و درگیری که آخر سر به ریختن خون تعدادی از مردم منجر شد بازشماری کامل آرا در دستور کار قرار نگرفت؟ در شرایطی که شما نمی‌خواهید این بخش بزرگ از علاقه مندان نظام جدا شوند آیا بهتر نبود که تالیف قلوب را در دستورکار قرارمی دادیم؟

همیشه در دعواها از آن طرفی که عقلانی تر رفتار می‌کند توقع بیشتری برای کنترل اوضاع دارند ، نهایتش این است بعد از شمارش مجدد انتخابات ابطال و دوباره رای گیری می‌شد، آیا یک انتخابات ارزش آن را داشت که جامعه و به دنبال آن نظام مقدس جمهوری اسلامی درخطر شقه شدن قرار گیرد؟

ما از ابتدای انقلاب تا کنون درگیری‌های بسیاری با مخالفان نظام وانقلاب داشته‌ایم که در آنها پیروز شده بودیم اما این بار در برابر ما دشمن قرار نداشت بلکه بخش بزرگی از جامعه قرار داشت که نادیده گرفتن آنها بویژه در تهران مانند آن است که مانند جزیره‌ای کوچک در محاصره یک دریای بزرگ قرار بگیریم، این موقعیت فرسایشی که به طور دائم با اصابت امواج سهمگین به سواحل این جزیره همراه است شرایط را هرلحظه دشوارتر خواهد کرد، مگراین که برای آن چاره‌ای عقلانی بیندیشیم.

برای ما سئوال است که چرا مقام معظم رهبری خود را برای پیروزی یکی از کاندیداها چنین هزینه کرد، درحالی که فرمودید که هر چهار کاندیدا به خانواده نظام تعلق دارند، نهایت این بود کسی مانند آقای خاتمی کار اجرایی را دردست می‌گرفت، در شرایطی که شما او را درآن هشت سال کنترل کردید چه باک از دیگرانی که به هیچ وجه موقعیت اجتماعی او را ندارند. البته این بدترین حالتی بود که متصور است ، زیرا با توجه به دقتی که درانجام انتخابات شده بازشماری تمامی آرا می‌توانست به همگان ثابت کندکه شما بیهوده بر صحت انتخابات تاکید نکرده اید.

به هرحال بعد از بازشماری تمامی آرا چه انتخابات تایید می‌شد و چه ابطال مهم اعمال مدیریت حضرتعالی براوضاع بود. انعطاف شما هم نه تنها از ارزش‌هایتان کم نمی‌کرد بلکه نشان می‌داد که مدیریت اسلامی با روش‌های رژیم سلطنتی که شما عمری را به مبارزه با آن سپری کردید تفاوت چشمگیر دارد. اما حوادث به گونه دیگری رقم خورد و اکنون برای امثال ما که بخشی از عمر خودرا برای اعتلای انقلاب اسلامی هزینه کرده ایم روزها و شب‌ها به سختی می‌گذرد. و آرزومی کردیم که‌ای کاش در دوران دفاع مقدس به خون خود غلتیده بودیم اما شاهد به خاک وخون غلتیدن کسانی نمی‌بودیم که به دعوت شما به پای صندوق‌های رای آمده بودند و بدتر از آن با این سکوت سنگین بخش مهمی از جامعه مواجه نمی‌شدیم که اکنون در تردیدی ویران کننده نسبت به شما ونظام اسلامی گرفتار آمده‌اند .

با آرزوی عاقبت بخیری برای ایران اسلامی
جمعی از رزمندگان هشت سال دفاع مقدس
۱۵/۴/۱۳۸۸

زمزمه های هجرت علمای قم به نجف

به گزارش منابع آگاه شنیده شده است برخی از علما و مراجع عظام تقلید در پی فشار حامیان احمدی نژاد مبنی بر حمایت ایشان از دولت دهم، حضرات آیات عظام تهدید کرده اند در صورت افزایش این فشارها به نشانه اعتراض قم را به قصد نجف اشرف ترک خواهند کرد.

به گفته این منبع آگاه یکی ازمراجع نزدیک به دولت نهم که به نزدیکی به اصولگرایان نیز مشهور است اخیرا" خطاب به گروهی از حامیان دولت کودتا که طی سفری محرمانه به قم وی را برای اعلام موضع محکم در حمایت از دولت احمدی نژاد تحت فشار قرار داده بودند، گفته است : نه تنها، اعلام حمایت نمی کنم بلکه اگر این فشارها را ادامه دهید به نشانه اعتراض قم را ترک کرده و راهی نجف خواهم شد.

لازم به ذکر است آیت الله استادی از اعضای برجسته جامعه مدرسین حوزه علمیه قم نیز دیروز در خطبه های نماز جمعه این شهر با اشاره به این فشارها به علمای اعظام و مراجه تقلید توسط حامیان تندروی احمدی نژاد این اعمال خودسرانه و خشونتها را خیانت برشمرده و در اعتراض به این اعمال کلیه جلسات درس و سخنرانیهای خود را به مدت 2 ما تعطیل کرده بودند.

خدا ما را انتخاب كرده

ايسنا :
سرلشكر بسيجي سيدحسن فيروزآبادي ، رييس ستاد كل نيروهاي مسلح، در مراسم اعطاء درجه سرتيپ دومي به جمعي از ارتشيان و پاسداران ضمن تبريك اعياد رجبيه، گفت: درجات و ترفيعات در نيروهاي مسلح رشد و ارتقاء براي خدمت جانانه به ملت است و هركس كه درجه‌اش بالاتر است، در پيشگاه ملت خاضع‌تر و در برابر دشمن محكم و استوار، قوي، شجاع و جنگنده‌تر است.

سفارش كتاب حكيم مجيد الهي به ما اين است؛ و الذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم ... لباس نظامي در نظام جمهوري اسلامي كه حكومت قرآن است، لباس با پيغمبر بودن است،‌ لباس خدمت به ولايت فقيه و مردم است، ما مي‌دانيم كه خداي متعال ما را انتخاب كرده كه در برابر دشمنان اسلام و اين ملت عزيز و اين كشور بزرگ، جان‌مان را فدا كنيم.

بعضي فكر مي‌كنند كه اگر عليه ما شعار بدهند ما كوتاه مي‌آئيم، جا مي‌زنيم، عقب‌نشيني مي‌كنيم. ما آمده‌ايم كه جان‌مام را فدا كنيم و در دوران دفاع مقدس اين را نشان داديم.

ما آمده‌ايم كه خودمان، خانواده‌هاي‌مان، همه نعمت‌هايي كه خدا به ما داده حتي آبروي‌مان را به پيروي از رهبر عزيزمان براي اسلام، ايران و ملت مسلمان و محب علي بن‌ابيطالب و ارزش‌هاي كتاب خدا فدا كنيم و درجات بالاتر در اين تصميم، مصمم‌تر و قاطع‌ترند.