آزادى مختار از زندان

آزادى مختار از زندان

مختار، زائدة بن قدامه را محرمانه نزد شوهر خواهرش، عبدالله فرزند عمر بن خطّاب، به مدینه فرستاد و به او گفت: كه ماجرا را به عبدالله بگوید و او از یزید برایش تقاضاى عفو كند.

عبدالله، شوهر صفیه - خواهر مختار - بود. یزیـد و دیگر اموى‌ها برایش احترام قائل بودند. او نامه‌اى براى یزید فرستاد و براى مختار، كه دامادش بود، تقاضاى بخشش كرد. یزید هم بلافاصله، نامه‌اى به ابن زیاد نوشت كه به محض رسیدن این نامه، مختار را از حبس آزاد كند.

مختار، كه در یك قدمى مرگ بود، با نامه یزید نجات یافت و ابن زیاد او را خواست و به او گـوشـزد كـرد: اگر نامه امیرالمؤمنین(یزید)!! نبود، تو را مى‌كشتم. حالا برو و در كوفه نمان. مختار به ابن زیاد گفت: بسیار خوب، من براى انجام عمره به مكه مى‌روم و با این بهانه به نزد ابن زبیر آمد.

مختار به ناچار به حجاز رفت؛ زیرا آنجا از سلطه بنى امیه آزاد بود و به عبدالله بن زبیر، كه خود را حاكم و خلیفه مى‌پنداشت، رفت.

ابن غرق مى‌گوید: در بین راه عراق به طرف حجاز، مختار را دیدم كه یك چشمش ناقص شده بـود. عـلت را از او پـرسـیدم. گفت: "چیزى نیست، این زنازاده (ابن زیاد) با عصایش چشم مرا مـعـیـوب نمود." و تاكید كرد(خداوند مرا بكشد، اگر او را نكشم.) مختار همچنین به ابن غرق گفت: "هرگاه شنیدى كه من قیام كرده‌ام، بـه مردم بگو: مختار به خونخواهى شهید مظلوم و مقتـول سرزمین كربلا و فرزند پیامبر خدا - حسین بن على(علیهماالسلام) - قیام كرده است. به خدا قسم، همه قاتلان حسین را از دم شمشیر خواهم گذراند."(19)

بازگشت مختار به كوفه

همزمان با دعوت مختار و تهیه مقدمات قیام، عبدالله بن زبیر، سیاستمدار كاركشته‌اى به نام عبدالله بن مطیع، را كه سابقه دوستى با مختار داشت، به استاندارى كوفه منصوب نمود. تـاریـخ ورود اسـتـانـدار جدید بـه كـوفـه، پنج شنبه بیست و پنجم رمضان سال 65 ه ‍.ق بود.

مختار پـس از بریدن از ابـن زبـیـر و تماس‌هایى كه با اهل بیت پیامبر(علیهم‌السلام) گرفت، مكه را به قصد عراق براى هدفى بزرگ ترك كرد؛ و به كوفه رفت.(20)

بلاذرى نوشته است: مختار با قافله‌اش وارد كوفه شد و پیش از ورود به شهر، كنار رودخانه حیره رفت و غسل كرد، موهاى خود را روغن زد و خود را معطر كرد، لباسى مناسب پوشید و عـمامه‌اى بر سر نهاد، شمشیر را حمایل كرد و سوار بر اسب وارد شهر شد. در ابتداى ورود، بـه مـسـجـد سـكـون - مـركـز تجمع مردم در محله كنده - رسید. مردم از او استقبال گرمى كردند. مختار مرتب به مردم بشارت فتح و پیروزى مى‌داد.(21)

مختار با رهبران شیعیان و یاران امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) و كسانى كه در حادثه عاشورا دخالت نداشتند - كه آنان را (حسینیّون) مى‌گفتند - ملاقات نمود و آنان را به بیعت و قیام دعوت كرد.(22)

مردم كوفه همگی به صورت نیمه مخفیانه با مختار بیعت كردند. اساس این بیعت و هدف از آن قیام، خونخواهى شهداى كربلا بود.(23) خبر ورود مختار به كوفه و گرایش عمومى مردم به او بـه گوش ابن مطیع رسید و قاتلان امام حسین(علیه السلام) همچون شمر بن ذى الجوشن و شبث بن ربعى و زید بن حارث، كه از معاونان استاندار ابن زبیر بودند، خطر مختار را به او گوشزد نمودند و پیشنهاد دستگیرى و حتى قتل مختار را به او دادند.

سرانجام عمال ابن زبیر، مختار را دستگیر كردند و به زندان انداختند.(24) مختار بـراى دومـیـن بـار بـه زندان افتاد. گوینـد زندانى شدن مختار همزمان با قیام توّابین بود.(25)

مجددا مختار از زندان براى شوهر خواهر خود، عبدالله بن عمر نامه‌اى نوشت و همانند گذشته، از زندان آزاد شد، اما با قید ضمانت.

مختار پس از چند ماه زندانى شدن توسط عمال ابن زبیر، خلاصى یافت، و با یك حركت حساب شـده مشغول برنامه‌ریزى براى قیام شد و جمعى از سران شیعه و بقایاى توابین از طرف او مامور شدند تا از مردم بیعت بگیرند.

 فلسفه قیام مختار

هـدف مـهـم و اصـلى مـخـتـار از قیامش غیر از خونخواهى امام حسین(علیه السلام) و شهداى كربلا و دفاع از اهل بیت پیامبر(علیهم السلام) نبود. براى اثبات این مطلب و درك فلسفه قیام مختار، به طور خلاصه، ادلّه ذیل بیان مى‌شود:

1- مختار در ملاقات با سران شیعه در كوفه، هدف دعوت و قیام خود را چنین بیان مى‌كرد:

همانا (محمد حنفیّه) فرزند على، وصى و جانشین پیامبر، مرا به عنوان امین و وزیر و فرمانده بـه سـوى شما فرستاده و به من دستـور داده است تا كـسـانى كه ریختـن خون حسین را حـلال دانـسـتـنـد بـه قتل برسانم و به خـونخـواهـى اهـل بیتش و دفاع از ضعفا قیام كنم. پس شما نخستین گروهى باشید كه به نداى من پاسخ مثبت مى‌دهید.(26)

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>ادامه مطلب

برگزاری مجلس دراویش گنابادی درحلقه محاصره نیروهای امنیتی و انتظامی کیش

مرا مگوی که سعدی طریق عشق رها کن 

 سخن چه فایده دارد چو پند می ننیوشم؟

 به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور از جزیره کیش : امروز یکشنبه 29 دی ماه 1387 مقارن ساعت 30/17نیروهای امنیتی و انتظامی منزل آقای رضا گودرزی از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی  راکه مجلس شب های دوشنبه در منزل وی برگزار می گردد ، محاصره نمودند و مانع ورود عده ای از دراویش به مجلس شدند .

دراویش گنابادی در زیر فشار نیروهای پلیس به هر شکل مجلس را برگزار کردند و عده ای از آنها نیز مجلس را در پشت حلقه محاصره نیروهای امنیتی و انتظامی منعقد نمودند .

در این گزارش آمده است امروز،  قاضی دادگاه کیش آقایان رضا انتصاری ومهران اسد پور را ا ز بازداشتگاه احضار کرده و از آنها خواسته اند برای آزادی خود  وثیقه بگذارند ولی نامبردگان  با این عنوان که ما جرمی انجام نداده ایم ودرویشی و شرکت در مجالس درویشی جرم نیست حاضر به دادن تعهد و  وثیقه نشدند

نامبردگان ضمن پافشاری بر حق قانونی خود مبنی بر  برگزاری مجالس درویشی و اعتقادات قلبی خود  اظهار نمودند :  وثیقه ندادن ما احترام به قانون است  زیرا اگر ما را آزاد کنید   در مجالس درویشی شرکت خواهیم نمود و شما باز مجبورید برخلاف قانون ما را بازداشت کنید.

رئیس دادگاه نیز با این عنوان که مقامات تهران به من دستور داده اند از تشکیل مجالس درویشی جلوگیری کنم  ازایشان و خانواده دراویش  خواسته اند  که مجالس را تعطیل نمایند

قاضی دادگاه وقتی صراحت و غیرت درویشی نامبردگان را می بیند اظهار می دارد چون امشب شما مجلس دارید و اگر آزاد شوید باز اقدام به برگزاری مجلس درویشی می کنید اگر وثیقه هم بگذارید ، شما را آزاد نمی کنم .

خانواده آقای عبدالرضا گودرزی  (همسر، دختر ودادماد ایشان )صبح امروز به اداره اطلاعات احضار شدند وبا تهدید  از آنها حواسته می شود که مجلس را برگزار ننمایند .آقای عبد الرضا گودرزی  نیز امروز از بازداشتگاه نیروی انتظامی به بازداشتگاه اداره اطلاعات منتقل گردیده است .  ایشان نیز ضمن تکرار صحبتهای دیگر دراویش، حاضر به گذاشتن وثیقه نگردید.وی در شعری به مسئولین دادگاه می گوید :  

مرا مگوی که سعدی طریق عشق رها کن 

 سخن چه فایده دارد چو پند می ننیوشم؟

 

 

خواهشمندیم مطالب زیر را به هر نحو ممکن در اختیار فقرا قرار دهید

متاسفانه امروز ما دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی، برای نفس کشیدن و زندگی در کشور و موطن خود ، ضمن تحمل  تمامی ناملایمات اقتصادی،فرهنگی و... که بر همه ایرانیان به شکلی تحمیل گردیده است ،مضافا ، در دفاع و حفظ اعتقادات خود،مجبوریم مالیات و هزینه های  مخصوص !! پرداخت نماییم .

امروزتصوف و دراویش گرفتارتهاجم اژده های انحصارگری، جمود فکری و تحجر شده اند و همچون مولایمان امام حسین (ع) به تزویر و به اجبار،ما را به صحنه ی جنگ و جدالی کشانده اند که به هیچ رو راضی به ورود به این کارزار نبوده و نمی باشیم . شهوت دنیا، چشمهای این اژده ها راچنان کور کرده است که  دراویش را دشمن خود  می بیند ، ودر کنار تفکر خویش هیچ اندیشه ی دیگری را توان تحمل ندارد .این هیولای توهم زده ، بدنبال حاکمیت تک  صدایی و وحدت دروغین اجباری!! بر اساس باورهای خویش است و همه را دشمن می بیند وبه مبارزه می خواند !!!

سلاح ما در رویارویی با  افعی پیرجهالت ،آه آتشین سحرگاهان، عقل ولایتی واگاهی از حقوق حقه قانونی خود و تحمل سختی و ناملایمات و مقاومت در دفاع از اعتقاداتمان است.

   با توجه به شرایط  سیاسی کشورو تلاش متحجرین در نفوذ و تسلط بر ارکان قدرت،خصوصا در سالهای اخیر، دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی،از سوی بعضی از  نهادهای دولتی و غیردولتی موردتهدید ،احضار و بازداشت قرار گرفته و حسینیه و منازل آنان پلمپ یاتخریب شده و یا در معرض هجوم اشخاص قرارگرفته و حتی برای اقامه نمازجماعت باید حبس و زندان را به جان خریدار باشند  . جو ارعاب اقدام به اخذتعهد مبنی بر عدم حضور در مجالس درویشی ،عدم امنیت شغلی و....و ایجاد محدودیتها ی مختلف،شرایط ناگواری را بوجود آورده است که مارا ملزم می سازد که راههای مقابله با آن را دانسته تا بتوانیم از حقوق خویش دفاع نماییم.

در این مقاله سعی می شود با بررسی موارد قانونی و مصادیق عملی برخورد بادراویش راهکارهای حقوقی بر اساس قوانین کشوری و بین المللی ارائه نماییم.مواردی که در چند سال گذسته برای دراویش اتفاق افتاده و مبتلا به می باشد شامل :

1 ـ احضار به صورت تلفنی ، شفاهی یا کتبی از طرف اشخاص لباس شخصی و مأمورین امنیتی یا انتظامی

2 ـ جلب و بازداشت دراویش

3 ـ ورود به منزل و تفتیش

4 ـ ضبط اقلام فرهنگی ،  از جمله کتب ، نوار ، سی دی، عکس ، رایانه و...

5 ـ اخذ تعهد مبنی برعدم حضور در مجالس درویشی

6 ـ اتهام درویش بودن

7 ـ اتهام تجمع غیر قانونی  به دلیل شرکت درمجالس درویشی

8 ـ اتهام تشکیل یا عضویت درتشکل ، فرقه و اقدامات سیاسی و امنیتی و ...

 می باشد

 قبل از ورود و بررسی مصادیق عملی بازجوئی و تحقیقات مقدماتی درابتدا هر شخصی می بایست از حقوق قانونی خود مطلع باشد . قوانینی که تضمین کننده حقوق قانونی شهروندان می باشد عبارت از:

1 ـ قانون اساسی

 2 ـ قانون حقوق شهروندی

3 ـ قانون آئین دادرسی کیفری

4 ـ  اعلامیه ها و میثاقهای بین المللی حقوق بشر

 5 ـ اصول و قواعد فقهی و شرعی

 می باشد.

قانون اساسی  محدوده ی  حقوق قانونی اشخاص و جمعیتهارا معین  نموده است وبیانگرو مبنای چگونگی روابط متقابل مسئولین نظام با شهروندان کشور است که مهمترین اصول آن به شرح ذیل می باشد :

الف : تفتیش عقاید ممنوع است :

1 ـ در اصل 23 قانون اساسی آمده است : « تفتیش عقاید ممنوع است و هیچ کس را نمی توان به صرف داشتن عقیده ای مورد تعرض و مواخذه قرار داد.»

((توضیح : براساس این اصل ،حتی صدور بخشنامه ها از سوی ارگانهای اجرایی (امنیتی ، انتظامی و قضایی)که در تضاد با این قانون باشد وجاهت قانونی نخواهد داشت ودر نتیجه احدی حق تفتیش عقاید افراد جامعه را تحت هیچ عنوانی ندارد و خاطیان بایستی مورد مواخذه و مجازات قرار گیرند.))

2 ـ ماده 2 اعلامیه حقوق بشر : « هر کس می تواند بدون هیچگونه تمایز مخصوصاً از حیث نژاد ، رنگ ، جنس، زبان ، مذهب ، عقیده سیاسی یا هر عقیده دیگر و همچنین ملیت ، وضع اجتماعی ، ثروت ، ولادت ویا هر موقعیت دیگر از تمام حقوق و کلیه آزادیهایی که در اعلامیه حقوق بشرذکر شده است بهره مند گردد.»

ماده 18 اعلامیه حقوق بشردر خصوص آزادی عقیده چنین بیان نموده : « هر کس حق دارد که از آزادی فکر ، وجدان و مذهب بهره مند شود این حق متضمن آزادی عقیده و ایمان است و نیز شامل تعلیمات مذهبی و اجرای مراسم دینی است . هر کس می تواندازاین حقوق منفرداً و مجتمعاً به طور خصوصی یا به طور عمومی برخوردار باشد .»

درماده 19 اعلامیه حقوق بشر  آمده است که : « هر کس حق آزادی عقیده و بیان دارد و حق مذبور شامل آن است که از داشتن عقاید خودبیم یا اضطرابی نداشته باشد و در کسب اطلاعات و افکار و دراخذ و انتشارآن به تمام وسایل ممکن و بدون ملاحضات مرزی آزاد باشد »

((توضیح :  در موارد فوق الذکر ،از آنرو که دولت و نظام جمهوری اسلامی از امضاءکنندگان این قوانین می باشد لذا نسبت به آن تعهد بین المللی داشته و مقید و موظف به اجرای مفاد آن است،بنابراین مواد  مذکوراز مستندات  قانونی در مقابله با تضییع  حقوق شهروندان کشور می باشد.))  

بر این اساس هیچ شخص یا مقام رسمی و غیر رسمی حق نداردنسبت به عقاید درویشی سوال ، تعرض یا مواخذه نماید .

به عنوان مثال دیده شده که پس از احضار دراویش به اداره اطلاعات یا نیروی انتظامی فرمی مخصوص به آنان  ارائه که در آن سئوالاتی از جمله: "تاریخ تشرف به درویشی؟" ، "شیخ شما کیست؟" و ...، اعتقاد مذهبی ، شرایط تشرف ، تعداد افرادی که در خانواده درویش هستند و یا اسامی سایر دراویش و... آمده است.

برادران ایمانی در پاسخ به چنین سوالاتی شایسته است که چنین پاسخ دهند :

 

""مطابق اصل 23 قانون اساسی تفتیش عقاید ممنوع است و هیچ کسی در هر مقامی حق سوال و تفتیش عقاید دراویش را ندارد بنابر این چون سوال شما تفیش عقاید محسوب می گردد ،پاسخی به آن نمی دهم  و شما را به رعایت نمودن قانون توصیه می نمایم.

ب ـ درویشی و درویش بودن جرم نیست :

ممکن است برادران و خواهران ایمانی ازطرف نهادهای رسمی یا غیر رسمی احضار و یا جلب شده و به اتهام درویش بودن و حضور در مجالس درویشی مورد تهدید ، مواخذه ، بازجوئی و تعرض قرا گیرند بنا براین برادران و خواهران ایمانی باید بدانند:

 که با توجه به قوانین مدون کشور، درویشی و درویش بودن و شرکت در مجالس فقری جرم نمی باشد ؛ زیرا:

1 ـ همانطور که در مطالب فوق عنوان شده مطابق اصل 23 قانون اساسی ، تفتیش عقاید ممنوع است و هیچکس را نمی توان به صرف داشتن عقیده ای خاص، بازجوئی و محاکمه کرد .

2 ـ با عنایت به اصل 37 قانون اساسی :« اصل ، برائت است و هیچکس از نظر قانون مجرم شناخته نمی شود مگر اینکه جرم او در دادگاه صالح ثابت گردد .» چون در هیچ یک از قوانین کشور ،درویش بودن به عنوان جرم تعریف نشده است بنابراین درویشی از موارد اتهامی نمی تواند محسوب شود.

3 ـ اصل 169 قانون اساسی عنوان می دارد : « هیچ فعل یا ترک فعلی به استناد قانونی که بعد از آن وضع شده است جرم محسوب نمی شود »

 4 ـ بر اساس ماده 2 قانون مجازات اسلامی : «  هر فعلی یا ترک فعلی که در قانون برای آن مجازات تعیین شده باشد جرم محسوب می شود » لذا چون در هیچ یک از قوانین مدون کشور برای درویشی و شرکت در مجالس درویشی مجازاتی تعیین نشده است پس درویشی و شرکت در مجالس درویشی جرم نمی باشد و قابل تعقیب نیست.

5 ـ برخی از قضات دادگستری برای رفع ابهام و اشکال از اداره حقوقی قوه قضائیه ( که از قضات عالی رتبه و حقوقدانان مجرب تشکیل شده )در خصوص جرم بودن درویشی سوال نموده اند که جهت استحضار عین سوال و جواب درذیل می آید :

 نظریه مشورتی اداره حقوقی قوه قضائیه  به شماره 652/7 تاریخ 22/2/1366

((سوال : آیا عضو فرقه دراویش بودن و بکار بردن کلمه هو 121 در آغاز نوشته جرم است یا خیر ؟))

پاسخ اداره حقوقی قوه قضائیه :

((نظر به اصل 169 قانون اساسی و ماده 2 قانون مجازات اسلامی هیچ امری را نمی توان جرم دانست مگر آنکه به موجب قانون برای آن مجازات تعیین شده باشد. درویش بودن و یا نوشتن کلمه هو121 درقانون جزائی ایران جرم شناخته نشده است.))

منبع : « کتاب نظرهای اداره حقوقی قوه قضائیه در زمینه مسائل کیفری ـ جلد اول ـ تهیه و تنظیم غلامرضا شهری و سروش ستوده جهرمی ـ ناشر روزنامه رسمی کشور چاپ دوم : زمستان 1377 صفحه 512 شماره 748»

6 ـ در سالهای گذشته بعلت عدم آگاهی برخی از قضات و یا به علت فشارهائی که از سوی برخی نهاد های دینی  و نیروهای امنیتی به قضات وارد شده بود برای عده ای از دراویش پرونده های تحت عنوان دروش بودن یا انعقاد مجالس درویشی تشکیل گردید که پس از مدتی همان قضات به ناچار با بررسی قوانین حکم برائت را صادر نموده اند.

 

ج :آیا دراویش جزء تشکل ، حزب وصنف محسوب می شوند ؟ آیا تشکیل مجالس درویشی تجمع غیر قانونی است ؟

بر اساس قوانین مدونه تشکل ، حزب ، جمعیت، صنف یا ... در موردی به کار می رود که موضوع تجمع مسائل سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی یا فرهنگی باشد و علاوه بر آن تجمعی غیر قانونی است که بر خلاف مبانی اسلامی ، و ضد نظام و به قصد برهم زدن امنیت کشور باشد . در حالی که مجالس درویشی ، مجالس مذهبی می باشد که در آن صرفاً ذکر خدا و برگزاری مراسم اعیاد و عزاداری می باشد ودر این مجالس موارد فوق وجود ندارد و                   بنابراین تشکیل و حضور در مجالس درویشی مصداق تجمع غیر قانونی نمی باشد .

در بعضی از موارد شنیده می شود که از طرف افرادی عنوان می گردد مجالس درویشی فاقد مجوز قانونی است ؟!!!چون مجالس درویشی هیچگونه دخلی نسبت به مسائل سیاسی ندارد و در جهت تایید و یا تکذیب هیچیک از گروه هاو تفکرات سیاسی نمی باشد و صرفا جنبه مذهبی و اعتقادی دارد و تشکیل جلسات کاملا منطبق با موازین شرعی می باشد لذا هر گونه ممانعت از تشکیل این گونه مجالس فاقد وجاهت قانونی و شرعی است و   تشکیل مجالس درویشی از زمان حضرت رسول اکرم(ص)و ائمه هدی(ع) سابقه داشته و هیچ قانونی شرعانمی تواند چنین مراسمی که مبین اسلام حقیقی است و قرنها قدمت دارد را تعطیل و از انعقاد آن جلوگیری نماید .

بر اساس اصل 26 قانون اساسی « احزاب ، جمعیتها ، انجمن های سیاسی و صنفی و انجمن های اسلامی یا اقلیتهای دینی شناخته شده آزادند ، مشروط به اینکه اصول استقلال ، آزادی ، وحدت ملی ، موازین اسلامی و اساس جمهوری اسلامی را نقض نکنند. هیچکس را نمی توان از شرکت در آنها منع کرد یا به شرکت در یکی از آنها مجبور ساخت .» اگر به غلط حتی اشخاصی سلسله جلیله صوفیان حقه را در مجموعه احزاب تفسیر و تلقی کنند باز بر این اساس نیز انعقاد مجالس درویشی خلاف قانون نخواهد بود .

در ماده 20 اعلامیه حقوق بشر چنین عنوان شده است که : « هر کس حق دارد آزادنه مجامع و جمعیتهای مسالمت آمیز تشکیل دهد .»

د : اخذ تعهد از دراویش مبنی بر اینکه در مجالس درویشی شرکت ننمایند :

همانگونه که قبلاً توضیح داده شد درویش بودن و شرکت در مجالس درویشی جرم نمی باشد ولی متأسفانه در بعضی از موارد دیده می شود که از طرف مأمورین امنیتی با ایجاد جو رعب و وحشت دراویش را مجبور به دادن تعهد مبنی بر عدم شرکت در مجالس درویشی  می کنند .

اولاً : هیچ مقامی حق اخذ تعهد از دراویش را ندارد و در صورتیکه چنین تعهدی اخذ شود جرم محسوب می شود و مرتکبین از طریق محاکم صالحه قابل تعقیب و پی گیری می باشند .

ثانیاً : بر فرض اخذ تعهد از دراویش نیز این تعهد  مستند قانونی محسوب نمی شود و هیچ  بار و مسئولیت حقوقی ندارد . مثل اینکه شخص مسلمانی تعهد کند نماز نخواند و در مراسم عزاداری سید الشهدا( ع ) حاضرنگردد و یا تعهد نماید که به پدر و مادر خود احترام نگذارد.

بنابراین چنین تعهدی خلاف قانون و شرع مقدس بوده و هیچ ضمانت اجرائی ندارد .و اخذ کنندگان چنین تعهداتی خود مجرم می باشند

 

مراحل بازجوئی

 

مواردی که باید هر شخص در زمان بازجوئی مطلع باشد تا بتواند تحت تأثیر جو رعب و وحشت قرار نگرفته و از اعتقادات مذهبی و قلبی خود دفاع نماید بدین شرح می باشد :

1 ـ هر گونه بازجوئی و تحقیقات مقدماتی می بایست به دستور مقام قضائی و توسط دادیار یا بازپرس صورت گیرد .

2 ـ هر گونه شکنجه جسمی و روحی از جمله ایجاد رعب و وحشت در زمان بازجوئی ممنوع می باشد ؛

زیرا:

الف ـ در اصل 38 قانون اساسی عنوان شده است : « هر گونه شکنجه برای گرفتن اقرار و یا کسب اطلاع ممنوع است ، اجبار شخص به شهادت ، اقرار یا سوگند مجاز نیست و چنین شهادت و اقرار و سوگندی فاقد ارزش و اعتبار است . متخلف از این اصل طبق قانون مجازات می شود »

ب ـ اصل 39 قانون اساسی بیان می نماید : « هتک حرمت و حیثیت کسی که به حکم قانون دستگیر ، بازداشت ، زندانی یا تبعید شده به هر صورت که باشد ممنوع و موجب مجازات است .»

ج ـ ماده 578 قانون مجازات اسلامی : «  هر یک از مستخدمین و مأمورین قضائی یا غیر قضائی دولتی برای اینکه متهمی را مجبور به اقرار کند او را اذیت و آزار بدنی نماید علاوه بر قصاص یا پرداخت دیه حسب مورد به حبس از شش ماه تا سه سال محکوم می گردد ...»

ـ در ماده 9 قانون حقوق شهروندی آمده است که : « هر گونه شکنجه متهم به منظور اخذ اقرار و یا اجبار او به امور دیگر ممنوع بوده و اقرارهای اخذ شده بدینوسیله حجیت شرعی و قانونی نخواهد داشت .»

د ـ ماده 5 اعلامیه حقوق بشر در خصوص منع شکنجه بیان داشته : « احدی را نمی توان تحت شکنجه یا مجازات یا رفتاری قرارداد که ظالمانه یا بر خلاف انسانیت و شئون بشری یا موهن باشد»

3 ـ هر گونه سوال اعتقادی از سوی بازجو غیر قانونی بوده و نباید به چنین سوالاتی پاسخ گفت .

4 ـ بهترین جواب و نوع برخورد قانونی در مقابل سوالات بازپرس :

هو

121

« طبق قانون اساسی و قوانین مدون و ماده 129 آئین دادرسی کیفری ابتدامی بایست اتهام با ذکر دلایل قانونی به اینجانب تفهیم گردد . بنابر این تقاضا دارم حقوق قانونی اینجانب به رسمیت شناخته شود و در حضور وکیل خود نسبت به اتهام و دلایل انتسابی از خود دفاع می کنم . در ضمن ( در صورتیکه قبل از حضور در دادگاه و مقابل بازپرس توسط نیروی انتظامی یا امنیتی بازجوئی و یا فشارهای روحی و جسمی وارد شده باشد ) به علت فشار های روحی و جسمی در زمان بازداشت مورد آسیب جدی قرار گرفته تقاضای معرفی به پزشکی قانونی را دارم . تخلفات مأمورین امنیتی  یا انتظامی از زمان جلب که شامل ، توهین ، ضرب و جرح ، ایجاد ارعاب ، زدن چشم بند ، پابند ، پو شاندن سر ، رو به دیوار نشاندن ، پشت سر قرار گرفتن بازجوو پوشاندن صورت بازجویان و... می باشد بر خلاف قانون اساسی و قانون مجازات اسلامی و قانون حقوق شهروندی بوده ضمن بررسی و تعقیب متخلفین تقاضای گزارش تخلفات به مقامات ذیربط را دارم .

اینجانب درویش بوده و به درویشی  خود افتخار می کنم بنابر این حق برخورد قانونی با متخلفین و توهین کنندگان به عقایدخویش  و  بزرگان سلسله نعمت اللهی گنا بادی  برای من محفوظ می باشد . ضمناً از حقوق قانونی اینجانب حق ملاقات با وکیل و خانواده ام می باشد که تقاضای اجرای مقررات قانونی و حقوق شهروندی خود رادارم . در صورت عدم دستور مبنی بر ملاقات با وکیل و خانواده تقاضای اخذ کپی از صورتجلسات تنظیمی برای تظلم خواهی در مراجع قضائی بالاتر از جمله دادسرای انتظامی قضات ، شورای اجرای رسیدگی به حقوق شهروندی و بازرسی دادسراهای کل کشور را دارم .»

 

5 ـ حق گرفتن وکیل :

اصل 35 قانون اساسی : « در همه دادگاه ها ، طرفین دعوی حق دارند برای خود وکیل انتخاب نمایند و اگر توانائی انتخاب وکیل را نداشته باشند باید برای آنها امکانات تعیین وکیل فراهم گردد. »

ماده 128 قانون آئین دادرسی کیفری : « متهم می تواند یک نفر وکیل همراه خود داشته باشد وکیل متهم می تواند بدون مداخله در امور تحقیق پس از خاتمه تحقیقات ، مطالبی را که برای کشف حقیقت و دفاع از متهم یا اجرای قوانین لازم بداند به قاضی اعلام نماید . اظهارات وکیل در صورتجلسه منعکس می شود »

ماده 3 قانون حقوق شهروندی : « محاکم و دادسراها مکلفند حق دفاع متهمان و مشتکی عنهم را رعایت کرده و فرصت استفاده از وکیل و کارشناس را برای آنان فراهم آورند . »

برخی قضات با استناد به تبصره ماده ۱۲۸ قانون دادگاه هاي عمومي و انقلاب در امور كيفري،« در مواردی که موضوع جنبه محرمانه دارد یا حضورغیر متهم به تشخیص قاضی موجب فسادگردد و همچنین در خصوص جرایم علیه امنیت کشور حضور وکیل در مرحله تحقیق با اجازه دادگاه خواهد بود » حضور وكيل را مشروط به نظر خود می دانند، اما با بخشنامه حفظ حقوق شهروندي كه بلافاصله پس از ابلاغ آن توسط رئيس قوه قضائيه به قانون حقوق شهروندی تبديل شد، مطابق ماده 3 آن قانون وكلا به طور مطلق حق حضور در همه مراحل دادرسي را دارند.

اگر قاضي به اعتبار تبصره ذیل ماده 128  بخواهد مانع حضور وكيل در مرحله دادگاه شود، اين قاضي، حقوق اساسي مردم را تضييع كرده است. اصل ۳۵ قانون اساسي صراحت دارد كه «در همه دادگاه ها، طرفين دعوي حق دارند، براي خود وكيل انتخاب كنند و اگر توانايي انتخاب وكيل نداشته باشند، بايد براي آنها امكانات تعيين وكيل فراهم شود.»

بنابراین با توجه به موادفوق الذکر حق استفاده از وکیل برای متهم صراحتاً عنوان شده و اشخاص می توانند در تمامی مراحل دادرسی از حضور وکیل استفاده نمایند .

متأسفانه در برخی از پرونده ها با ایجادجورعب و وحشت و با فشار های روحی که بر برادران ایمانی وارد شده آنها رااز گرفتن وکیل منع نموده و به آنها عنوان شده بود که اگر وکیل بگیرید شمارا مدت زیادی نگه میداریم و دوباره از شما بازجوئی می کنیم و اگر از گرفتن وکیل خودداری کنید فوراً آزاد می شوید . لذا برادران ایمانی می بایست تحت هیچ عنوان از این تهدیدها نهراسند و از ابتدای بازداشت عنوان نمایند که نیاز به وکیل دارند و بدون حضور وکیل حاضر به بازجوئی نیستند و مطمئن باشند که تهدیدهای آنها غیر قانونی است و با گرفتن وکیل می توانند در شرایط بهتری از حقوق خود دفاع نمایند .

6 ـ مقامات قضائی و ضابطین رسمی دادگستری و هر مقام دیگری مطابق ماده 1 قانون حقوق شهروندی می بایست از اعمال هر گونه سلایق شخصی و سوء استفاده از قدرت و یا اعمال هر گونه خشونت و یا بازداشت های اضافی و بدون ضرورت اجتناب کنند .

7 ـ مطابق ماده 2 قانون حقوق شهروندی : « ...اصل بر برائت متهم بوده و هر کس حق دارد در پناه قانون از امنیت لازم برخوردار باشد »

8 ـ با توجه به ماده 5 قانون حقوق شهروندی خانواده دستگیر شدگان حق دارند در جریان دارسی قرار بگیرند . « اصل منع دستگیری و بازداشت افراد ایجاب می نماید که در موارد ضروری نیز حکم و ترتیبی باشد که در قانون معین گردیده است و ظرف مهلت مقرره پرونده به مراجع صالح قضائی ارسال شود و خانواده دستگیر شدگان در جریان قرار گیرند . »

9 ـ ماده 6 قانون شهروندی نحوه برخورد در زمان بازجوئی توسط بازجویان را چنین بیان داشته « در جریان دستگیری و بازجوئی یا استطلاع و تحقیق ، از ایذای افراد نظیر بستن چشم و سایر اعضاء ، تحقیر و استخفاف به آنان اجتناب گردد. »

10 ـ  ماده 7 قانون حقوق شهروندی : « بازجویان و مأموران تحقیق از پوشاندن صورت و یانشستن پشت سر متهم یا بردن آنان به اماکن نامعلوم و کلا اقدام های خلاف قانون خودداری ورزند . »

11 ـ ماده 8 قانون حقوق شهروندی : « بازرسی ها و معاینات محلی ، جهت دستگیری متهمان فراری یا کشف آلات و ادوات جرم بر اساس مقررات قانونی و بدون مزاحمت و در کمال احتیاط انجام شود و از تعرض نسبت به اسناد و مدارک و اشیایی که ارتباطی به جرم نداشته و یا به متهم تعلق ندارد و افشای مضمون نامه ها و نوشته ها و عکس های فامیلی و فیلم های خانوادگی و ضبط بی مورد آنها خودداری گردد . »

12 ـ ماده 11 قانون حقوق شهروندی : « پرسش ها باید ، مفید و روشن و مرتبط با اتهام یا اتهامات انتسابی باشد و از کنجکاوی در اسرار شخصی و خانوادگی و سئوال از گناهان گذشته افراد و پرداختن به موضوعات غیر موثر در پرونده  مورد بررسی، احتراز گردد . »

13 ـ ماده 13 قانون حقوق شهروندی : « محاکم و دادسراها بر بازداشتگاههای نیروهای ضابط یا دستگاههایی که به موجب قوانین خاص وظایف آنان را انجام می دهند و نحوه رفتار ماموران ومتصدیان مربوط با متهمان ، نظارت جدی کنند و مجریان صحیح مقررات را مورد تقدیر و تشویق قرار دهند و با متخلفان برخورد قانونی شود .»

بنا به مواد فوق الذکر در صورتیکه برادران و خواهران ایمانی در زمان دستگیری یا بازداشت مواجه با اقدامات خلاف قانون مأموران شدند . در همان زمان به آنها تذکر دهند و در برگ بازجوئی خود قید نمایند که مأمورین با آنها چگونه برخورد نموده اند و اگر آنها را تهدید کردند و شکنجه نمودند و بر خلاف قانون اقراری اخذ کردند و پس ازاینکه در حضور بازپرس یا رئیس دادگاه حاضر شدند  از آنها بخواهند که جواب سوالات را با دستخط خود بنویسند و در صورتجلسه قید نمایند که در زمان بازجوئی با آنها چه رفتارهائی شده و ازمأمورین در همان صورتجلسه دادگاه شکایت بکنند و از بازپرس ویا رئیس دادگاه بخواهند به شکایت آنها رسیدگی کند .

 14 ـ ممکن است قبل از حضور در دادگاه مآمورین شما را مورد تهدید قرار دهند که اگر همان صحبتهائی که در بازجوئی با فشار روحی و جسمی از شما اخذ کرده اند را در حضور قاضی نگوئی مجدداً شما را بر می گردانیم و با شما شدیدتربرخورد می کنیم . ولی شما با توکل به خدا و بدون ترس در زمان حضور در دادگاه اگر خدای نکرده اقراری برخلاف واقع و حقیقت نموده اید؛ منکر شوید و در صورتجلسه قید نمائید که آن اقاریر را با فشار های روحی و جسمی ازشما اخذ نموده اند و در همانجا شکایت کنید و در صورتجلسه بنویسید .زیرا حق قانونی شما است که جواب سوالات را با دستخط خود بنویسید . مطابق ماده 12 قانون حقوق شهروندی : « پاسخ هابه همان کیفیت اظهار شده و بدون تغییر و تبدیل نوشته شود و برای اظهار کننده خوانده شود و افراد با سواد در صورت تمایل ، خودشان مطالب خود را بنویسند تا شبهه تحریف یا القاء ایجاد نگردد .»

ماده 131 قانون آئین دادرسی کیفری : « پاسخ سوالات همان طوری که بیان می شود باید بدون تغییر و تبدیل یا تحریف نوشته شود . متهمین با سواد می توانند شخصاً پاسخ سوالات را بنویسند .» 

15 ـ ممکن است در بازجوئی به شما فشارهای جسمی و بدنی وارد ننمایند ولی شما را در انفرادی نگه دارند ، چشم بند بزنند ، در ساعتهای متوالی و طولانی از شما بازجوئی نمایند و یا مرتب شما را به زیر زمین در سلول برده و شما را به طبقه بالا ببرند و پشت سر شما بنشینند و شما را تهدید کنند ( از کار اخراجتان می کنیم ، آبرویتان را می بریم ، به قاضی می گوییم زندان طویل المدت برای شما حکم کند ) یا اینکه خبرهای ناگوار به شما بدهند ، همسرتان، مادرتان ، پدرتان و یا فرزندتان بیماری شدیدی دارد و در بیمارستان است زودتر جوابهای که ما می خواهیم بنویسید تا آزادتان کنیم ، اجازه ملاقات با خانواده و وکیل را ندهند حتی اجازه تماس تلفنی را ندهند و .... همه این موارد مطابق قانون شکنجه محسوب می شود .

16 ـ اگر این موارد رادر زمان حضور در دادگاه بیان نمودید و نوشتید،و قاضی آنها را پاره کرد و یا اجازه نداد بنویسید، شما به قاضی تذکر دهید که اقدام او خلاف قانون است و نمی تواند چنین برخوردی کند و اگر بر کار خلاف قانون  اصرار ورزید از پاسخ و امضاء صورتجلسه خودداری نمائید زیرا این حق را نیز قانون به شما داده است . ماده 129 قانون آئین دارسی کیفری : « ... سوالات باید مفید و روشن باشد . سوالات تلقینی یا اغفال یا اکراه و اجبار متهم ممنوع است . چنانچه متهم از دادن پاسخ امتناع نماید امتناع او در صورت مجلس قید می شود . » 

17 ـ در اولین فرصت که از زندان یا بازداشتگاه آزاد شدید در صورتیکه آثار شکنجه بر روی بدنتان مشهود است . در همان زمان آثار شکنجه را به چند نفر نشان دهید تا مشاهده نمایند و از آن عکس گرفته و سپس استشهادیه تنظیم نمائید بدین مضمون که « اینجانبان  نام ونام خانوادگی و آدرس....  شهادت و گواهی می نمائیم که در تاریخ....  ساعت ... که آقای...  از زندان...  و یا بازداشتگاه.... آزاد گردید آثار شکنجه از قبیل کبودی ، تورم ، شکستگی ، خراش در صورت ، دست ، پا و... مشاهده نمودیم و حاضر به ادای شهادت در دادگاه می باشیم» و باضمیمه نمودن استشهادیه شکایت نمائید و تقاضای معرفی به پزشکی قانونی را بخواهید . اگر شما را به پزشکی قانونی معرفی ننمودند با مراجعه به چند  پزشک از آنها گواهی اخذ نمائید . در صورتیکه پس از بازجوئی و شکنجه شما را به زندان اعزام نمودند می توانید در داخل زندان با تنظیم استشهادیه و شکایت در روی برگ های مخصوص زندان به مدد کار زندان تحویل دهید تا به دادگاه ارسال نمایند.

مطابق ماده 15 قانون حقوق شهروندی می توانید در صورت برخوردهای خلاف قانون طی شکایتی به هیأت نظارت بر حسن اجرای قانون حقوق شهروندی که در دادگستری مرکز هر استان واقع است شکایت نمائید و ضمناً رونوشت شکایت خود را به مقامات مسئول از قبیل رئیس قوه قضائیه ، دادستان کل کشور ، هیأت نظارت و ارزشیابی قضات ، دادسرای انتظامی قضات ، هیأت نظارت بر دادسراهای کل کشور  به صورت حضوری یا از طریق پست پیشتاز دوقبضه ارسال نمائید.

18 ـ اگر در زمان بازجوئی اجازه ملاقات با وکیل به شما ندادند و یا وکالتنامه وکیل به شما ارائه نشد در اولین فرصت به وکیل مراجعه نمائید و از او بخواهید که در خصوص حقوق قانونی شما اقدام نماید .بارها دیده شده که در زمان بازجوئی به بازداشت شدگان گفته می شود پس از آزادی سراغ وکیل نروید تا ما زودتر پرونده را خاتمه دهیم . از همین صحبت، شما بدانید که آنها مرتکب تخلف شده اند و ترسی نداشته و حتماً به وکیل مراجعه نمائید .

19 ـ در زمان بازجوئی در بازداشتگاه ( نیروی انتظامی یا اطلاعات ) پس از جواب به هرسوال اطراف آن را با ضربدر*ببندید و ساعت دقیق و تاریخ نیز در پایان هر سئوال قید نمائید .

 * .........................................................*

*.....................................*

ساعت 45 : 12 شب تاریخ 8/10/1378 

* .........................................................*

*.....................................*

ساعت 1:15 شب تاریخ 8/10/1378 

20 ـ بازجوئی می بایست در روز و در مقابل قاضی ( دادیار ، بازپرس ، دادستان ، دادرس و رئیس دادگاه ) و در مکان دادگاه( نه در بازداشتگاه )انجام شود برای صحت سمت بازجو می بایست کارت شناسائی او را مطالبه نموده و در صورتیکه به سمت وی مشکوک بودید ازپاسخ خود داری نمائیدو دلیل خود را بنویسید . زیرا صرفاً مقام قضائی حق بازجوئی دارد نه مأمورین امنیتی یا ضابطین دادگستری .

21 ـ بازداشتگاه و زندان بر اساس آئین نامه سازمان زندانها  باید مطابق با شأن بازداشت شده بوده و زندان انفرادی نوعی شکنجه محسوب می شود بنابراین بازداشت شده حق استفاده از ساعات هواخوری ، نمازخانه ، سرویس بهداشتی ، روزنامه تلویزیون و کتاب را داشته و می بایست این موارد از طرف مأمورین و مسئولین زندان و مقامات قضائی خصوصاً قاضی ناظر زندان رعایت شود .

 

آیا دانستن حقوق قانونی با توجه به برخوردهای غیر قانونی مقامات و قدرت آنها فایده ای دارد ؟

 

سئوالی که ممکن است ذهن برادران و خواهران ایمانی را مشغول نماید ، این است که برخی مأمورین و کسانی که به نوعی با دراویش برخورد می کنند به وسیله قدرتی که در حاکمیت دارند ، نسبت به رعایت مسائل قانونی و شرعی بی توجه بوده و به قولی گوششان بدهکار این حرفها نیست .؟!!!

به عنوان مثال وقتی  برخی مأمورین در حال بازجوئی هستند با ایجاد جو رعب و وحشت فرصتی برای گوشزد کردن مسائل حقوقی و قانونی به اشخاص نمی دهند و حتی ممکن است برادران ایمانی در صورت اشاره به حقوق خود و تکالیف قانونی مأمورین نیز بر خلاف انتظار ؛مورد بی حرمتی آنان قرار گیرند . مثلاً با طرح این موضوع به بازجویان که چشم بند زدن و از اتاقی به اتاقی دیگر بردن ، تهدید کردن ، بی خوابی دادن و سوالات تلقینی و مبهم پرسیدن و ... برخلاف قانون حقوق شهروندی است . بااین پاسخ ها از سوی بازجویان مواجه شوید : « نیازی به اینکه یاد ما بدهید نیست » « اینجا جای این حرفها نیست » « این حرفها برای کتابها است و تنها برای خواند و شنیدن » « این حرفهای مفت را وکلا یادتان دادند؟!! ،حالا حساب آنها هم می رسیم »« ما دستور مقامات رسمی و عالی رتبه را اجرا می کنیم » و غیره

بنابراین، این شبهه پیش می آید که ما هر چند حقوق قانونی خود را هم بدانیم ولی  برخی مجریان قانون از قدرت خود سوءاستفاده نموده  و اقدامات غیر قانونی خود را انجام می دهند ، چه بسا وکلائی که از تمام خم و چم قوانین اطلاع داشتند و از حقوق دراویش دفاع می کردند و با خود آنها نیز برخوردهای غیر قانونی شد و به مجازاتهای حبس ، شلاق ، جزای نقدی محکوم شدند و حتی پروانه وکالت آنان نیز باطل گردید است .

در جواب این سوال و شبهه  باید دانست که :

اولا ً : دانستن مسائل حقوقی و آشنائی به حقوق اولیه اشخاص به هر حال امری است ضروری، چرا که افراد با دانستن حقوق قانونی خود بهتر می توانند از عقیده و آزادیهای مشروع خود دفاع نمایند.

ثانیاً : از لحاظ روانشناسی نیز وقتی شخص حقوق قانونی خود را بداند می تواند بدون ترس وبدون آنکه تحت تأثیر جو بازداشت و بازجوئی قرار گیرد، اظهارات خود را بیان نمایند .

ثالثاً : تنها راه مقابله با بی عدالتی  متحجرین و بازجو های خاطی ، مقابله قانونی است . زیرا ما سلاحی جز قانون برای دفاع از حقوق قانونی خود نداشته و جز تمسک به قانون که چارچوب رفتارهای اجتماعی مردمان کشور را معین نموده است ، نداریم.

نلسون ماندلا  رهبر آفریقای جنوبی که باعث از بین رفت آپارتاید نژادی شد ،خود حقوقدان و وکیل بود و یا گاندی حقوقدان بود وآنها تنها از راه قانون توانستند با بی قانونی مبارزه کنند و آخر هم پیروز شدند ولی مدتها در زندان و سختی به سر بردند . 

البته دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی اسلحه ای دارند که اصل و اساس همه اسلحه ها است و آن « آه دل » است .

آه دل درویش به سوهان ماند        گر خود نبرد برنده را تیز کند

بنابراین ؛ اصل و ماده و تبصره و تذکر مسائل قانونی و حقوق شرعی تنها راه دفاع از عقیده و آزادی اندیشه است . از طرفی به هر حال شاید گوش شنوائی پیدا شود و بازوهای نظارتی ارگانهای رسمی به تخلفات رسیدگی کنند . وقتی از طرف مأموری امر خلاف قانون اعمال می شود ، وظیفه ما فقط تذکر و اطلاع رسانی اعمال خلاف قانون به مقامات عالی رتبه و مراجع ذیربط است . مأمور متخلفی که مشاهده می نماید، فرد بازداشت شده توسط او، از حقوق قانونی خود آگاهی دارد و مصرانه بر حفظ حقوق خود پافشاری می کند قهراً وبه ناچار مقید به رعایت موازین قانونی و شرعی شده و نهایتاً نمی تواند با استفاده از جهل اشخاص آنان را مجبور به گفتن و اقرار خلاف واقع نماید .

ادامه دارد....  

کارشناسان حقوقی سایت مجذوبان نور

فرمايشات حضرت آقاي دكتر نورعلي تابنده مجذوبعليشاه

-صبح شنبه 28-10-87  ( شهید-جمع بین اضداد-پل صراط-خانمها )  کیفیت بالاتر عکس

-صبح شنبه 28-10-87   ( خودخواهی و دگر خواهی -ایثار -آقایان)     کیفیت بالاتر عکس

-صبح جمعه  27-10-87 ( حضرت فاطمه (ع) -عایشه-خانمها)     کیفیت بالاتر  عکس

صبح چهارشنبه 25-10-87 ( برزخ-انتظار -خانمها )   کیفیت بالاتر  عکس

- صبح یکشنبه 22-10-87 ( مراحل تدریجی سلوک-خانمها)   کیفیت بالاتر  عکس

صبح شنبه 21-10-87  ( روانشناسی و روانکاوی -استخاره و استشاره-خانمها )  کیفیت بالاتر عکس

-صبح شنبه 21-10-87   ( ارجحیت اثر به صاحب اثر -آقایان)     کیفیت بالاتر عکس

سخنرانی های اخیر جناب آقای مردانی

رديف	روز	ماه	سال	تصویری(Dial up)	صوتی(mp3)	تصویری(ADSL)
۹۴	٢٧	دی	۸۷	دريافت فايل	دريافت فايل	دريافت فايل
۹٣	٢٠	دی	۸۷	دريافت فايل	دريافت فايل	دريافت فايل

فتوای بسیار مهم حضرت آیت الله العظما صانعی ازعظام مراجع تقلید جهان اسلام در حوزه علمیه قم

حضرت آیت الله العظمی صانعی در فتوای بسیار مهم خود تصریح فرموده اند که حفظ حرمت حقوق هرفرد به عنوان این که انسان است ضرورت دارد، صرفنظر از اعتقادات و ملیت او. ایشان تصریح فرموده اند که باید از حقوق انسان دفاع کرد  

این فتوای شرعی در شرایط کنونی که بطور مستمر و روزمره حقوق شهروندان ایرانی و هموطنان به بهانه های گوناگون پایمال میشود از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است که بر صاحبان خرد پنهان نیست

سوال : حضور محترم جناب عالي در كشور اسلامي ما برادران و خواهران مسلمان و هموطن به جرم سني بودن و شيعياني به جرم درويش بودن بازداشت و محبوس و نفي بلد شده اند و شلاق تعزير خورده اند و حسينيه ها و تكايا و اماكن عبادي و منازل مسكوني انان تخريب شده است از جناب حضرت عالي به عنوان مرجع تقليدم اين سوال را دارم فرق بين اين مسلمانان در ايران با مسلمانان سني در فلسطين و نوار غزه چيست كه جناب عالي در مقابل اين سركوبها سكوت ميفرماييد ودر مقابل به حمايت از برادران و خواهران سني در نوار غزه و فلسطين به حمايت فرمان صادر ميفرماييد شما به عنوان مرجع تقليد ما چه دستورميفرماييد كدام حركت اسلامي و شرعي است و كدام حركت غير اسلامي و غير شرعي است

بسمه تعالی
با عرض سلام
ج - حضرت آیت الله العظمی صانعی (مد ظله العالی) معتقد ند که حقوق همه انسانها با هر عقیده و مرامی که باشند محترم است و همواره مدافع حقوق انسانها هستند لکن نوع حمایت ممکن است در موارد مختلف متفاوت باشد 

جلسه شورای تأمین کرج پیرامون حسینیه دراویش گنابادی

براساس گزارشهای رسیده ، با تشکیل جلسه شورای تأمین کرج در سه روز متوالی از تاریخ شنبه 21/10/87 تا روز دوشنبه 23/10/87  با حضور فرماندار ، شهردار و کلیه مسؤولان ادارات این شهرستان و تنی چند از مقامات امنیتی اعزامی از تهران ، موضوع حسینیه دراویش نعمت اللهی گنابادی در دستور کار قرار گرفت .

طبق گزارشهای رسیده از جلسه شورای تأمین ، رقابتها و چالشها میان صاحبان قدرت در حاکمیت سیاسی ایران در اجرای حکم تخریب حسینیه کرج و یا عدم اجرای آن،  نقش بارز و تعیین کننده ای به خود گرفته است .

حجت الاسلام والمسلمین کازرونی امام جمعه شهر کرج که نماینده رهبری در این شهرستان نیز است ، به شدت با تخریب حسینیه دراویش نعمت اللهی گنابادی در کرج مخالفت کرده و همچنان شورای تأمین برای مقابله با امام جمعه ،  بدون حضور این مقام سیاسی - مذهبی شهر تشکیل جلسه داده است .

شهردار کرج در مصاحبه با خبرگزاری جمهوری اسلامی گرچه به ظاهر اعلام کرد که موافق تخریب حسینیه دراویش گنابادی نیست اما درادامه مصاحبه می گوید که برای چگونگی اجرای حکم تخریب منتظردستورمقامات ذیربط است.

آگاهان بر این باورند که این مقامات ذیربط ، گروههایی خاص درمیان امنیتی های کشور در وزارت اطلاعات می باشند. گفتنی است طبق قواعد و قوانین موضوعه کشور دخالت در مسایل شهری ربطی به شورای تأمین ندارد و این شورا بیش ازحدود وظایف و اختیارات خود، این موضوع را دردستورکارقرارداده است .

اخبارمنتشره در خصوص احتمال تخریب حسینیه سیدالشهدای کرج در روزها و ماههای اخیر بیش از پیش موجب تشدید نگرانیها در میان دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی شده است .

بازداشت شماری دیگری از دراویش گنابادی در کیش

در دور تازه از برخورد با دراویش نعمت‌اللهی گنابادی، پنجشنبه شب، شماری از دروایش گنابادی کیش توسط مأموران امنیتی دستگیر شدند که سه نفر از آنان همچنان در بازداشت به سر می‌برند.

فرشید یداللهی، وکیل دراویش گنابادی کیش، در گفت‌وگو با رادیو فردا با اشاره به این موضوع، افزود که این تعداد در شامگاه پنجشنبه، پس از برگزاری نماز جماعت و مجلسی که در منزل یکی از آنها برقرار بود، توسط نیروهای انتظامی و امنیتی و بدون ارائه مجوز قضایی دستگیر شده‌اند.

آقای یداللهی از عبدالرضا گودرزی، رضا انتصاری، احمد گودرزی، امین گودرزی، تورج یگانه و مهران اسدپور به عنوان دستگیرشدگان روز پنجشنبه نام برد و گفت: با وجود آزادی شماری از دستگیرشدگان در نیمه شب گذشته، عبدالرضا گودرزی، رضا انتصاری و مهران اسدپور، همچنان در بازداشت به سر می‌برند.

به گفته آقای یداللهی این سه تن قرار است روز شنبه به دادگاه تحویل و در آنجا تفهیم اتهام شوند.

این در حالی که پیشتر دادگاه کیش با ارسال اخطاریه‌ای از آقای عبدالرضا گودرزی و همسر و داماد وی خواسته بود تا در روز شنبه خود را به این دادگاه معرفی کنند.

این وکیل دادگستری در خصوص اتهامی که متوجه این دسته از دراویش گنابادی است گفت که دلیل بازداشت این افراد هنوز روشن نیست اما بر اساس پرونده‌هایی که در هفته‌های گذشته در دادگاه کیش تشکیل شده، تشکیل مجالس درویشی و درویش بودن به عنوان اتهام طرح شده است.

آقای یداللهی گفت که حتی از این افراد تعهد گرفته شده که نباید در تجمعات درویشی حضور داشته باشند یا مجالس درویشی تشکیل دهند.

وکیل دراویش گنابادی با ابراز تعجب از برخوردهای دادگاه کیش، اقدامات صورت گرفته در کیش را خلاف قانون اساسی، اعلامیه حقوق بشر و قانون حقوق شهروندی خواند و گفت که دراویش گنابادی معتقدند درویشی ربطی به سیاست ندارد و عقیده مذهبی آنها در فرهنگ ایران جاری است چرا که در ادبیات ایران فرهنگ تصوف و عرفان به چشم می‌خورد.

وی دلیل برخوردهای اخیر با دراویش به ویژه دراویش سلسله نعمت‌اللهی گنابادی را وجود کسانی دانست که «با تحجر و جمود فکری با تصوف و عرفان دشمنی دارند و می‌خواهند همه مردم به یک صورت فکر کنند و یک عقیده داشته باشند.»

برخورد با دراویش گنابادی در شهرهای مختلف از جمله کیش به تازگی شدت گرفته و از جمله در روز یکشنبه ۸ دی ماه، ماموران اداره اطلاعات جزیره کیش، با حمله به شماری از دراویش گنابادی نعمت اللهى، آنها را مورد ضرب و شتم قرار دادند.

در جریان این حمله به دراویشی که جلو در ورودی حسینیه دراویش در حال نمازگزاری بودند، نمازگزاران مورد ضرب و شتم قرار گرفته و شماری از آنان نیز بازداشت شدند.

مأموران امنیتی همچنین در همان روز با مراجعه به خانه‌های پنج تن از دراویش گنابادی ضمن بازرسی خانه‌ها، این دراویش را بازداشت و به اداره اطلاعات کیش منتقل کردند. 

منیع: رادیو فردا 

پاسخ حضرت آیت الله العظمی مظاهری به یک استفتاء

حضرت آیت الله العظمی مظاهری از بزرگنرین مراجع تقلید شیعیان ایران و جهان ظلم و سرکوبی دراویش درایران و آزار و اذیت برادران وخواهران اهل تسنن را تقبیح شمرده و آن را قویاً محکوم کردند

 به دنبال یک استفتاء در مورد نحوه برخورد دوگانه مراجع تقلید در حمایت از مسلمانان پیرو مذهب تسنن در غزه ، و سکوت و خاموشی آنان در برابر سرکوب برادران مسلمان اهل تسنن در شهرهای مختلف ایران و همچنین بیتفاوتی آقایان مراجع عظام در مورد  سرکوب سازمان یافته شیعیان پیروان مکتب درویشی که همراه با تخریب یا تعطیل حسینیه های آنان انجام میشود آیت الله العظما مظاهری با صدور فتوایی ، ظلم و ستم را از جانب هر کسی که انجام شود  تقبیح کرده و دفاع مظلوم را در برابر ظالم در صورت امکان لازم شمردند. متن استفتاء و فتوا به شرح زیر است:

متن سوال شماره:11694 

حضور محترم جناب عالی در كشور اسلامی ما برادران و خواهران مسلمان و هموطن به جرم سنی بودن و شیعیانی به جرم درویش بودن بازداشت و محبوس و نفی بلد شده اند و شلاق تعزیر خورده اند و حسینیه ها و تكایا و اماكن عبادی و منازل مسكونی انان تخریب شده است از جناب حضرت عالی به عنوان مرجع تقلیدم این سوال را دارم فرق بین این مسلمانان در ایران با مسلمانان سنی در فلسطین و نوار غزه چیست كه جناب عالی در مقابل این سركوبها سكوت میفرمایید ودر مقابل به حمایت از برادران و خواهران سنی در نوار غزه و فلسطین به حمایت فرمان صادر میفرمایید شما به عنوان مرجع تقلید ما چه دستورمیفرمایید كدام حركت اسلامی و شرعی است و كدام حركت غیر اسلامی و غیر شرعی است با تشكر از راهنماییهای حضرت عالی

پاسخ سوال شماره:11694

بسمه تعالی

ظلم از هرکس باشد و در هرکجا باشد قبیح است و از مظلوم، هرکس باشد و در هرکجا باشد، دفاع لازم است. مگر نتواند که در این صورت معذور است.

حسین المظاهری

منبع :   خبر اختصاصی خبرگزاری اخبار داخل ایران

بحران سازي موتلفه شيوه قديمي سلطه (تشکیل جلسه برای تخریب حسینیه کرج)

كرج- همزمان با حمله اسرائیل به غزه موج جدید تعرض به دراویش گنابادي شروع شد.

همه احزاب و گروهها قتل مردمان غزه و تجاوز اسرائيلي ها را محكوم كردند ولي حزب موتلفه – حجتیه اسلامی که ارتباطات اسرائيلي – صهيونيستي آن بسيار قوي است و در تمامی عرصه ها رهنمودهای امنیتی مقتبس از حزب کمونیست چین را القا میکند، در مقابل مظلومیت مردم غزه و در حمایت از اسرائیل سکوت اختیار کرد.

عوامل حجتیه – موتلفه از درگیری مسولین ارشد نظام در تشنجات داخلی بهره برداري کرده تا با ایجاد بحران در کشور از حمایت ایران از مردم غزه بکاهند. آنان با فشار آوردن به دراویش در پي ايجاد بحرانهاي داخلی هستند تا اسرائيل بتوانند مقاومت غزه را درهم شکند.

ایجاد درگیری با دراویش و فشار و ارعاب آنها يك پروژه بلند مدت است که عوامل امنیتی از آن برای تضعیف بدنه حاکمیت و ایجاد تشنج استفاده میکنند. برنامه بحران سازي توسط دراويش پروژه اي است كه سعيد امامي آن را افتتاح كرد. بحرانها و تشنجات موجبات وحشت مدیران نظام را فراهم میکنند و به امنیتی شدن فضای کشور و توقف گردش آزاد اطلاعات منجر میشود. و اجرای قوانین بدلائل شرایط امنیتی تحت تاثیر قرار میگیرد و قانون اساسی به حاشیه میرود. و براحتي هر معترض را دشمن تلقی نموده و بجای گرفتن دزد، مال باخته را میگیرند. بزرگترین وحشت موتلفه اجرای قانون اساسی در کشور است. لذا دائما با ایجاد شرایط بحرانی نفوذ امنیتی ها که بیشتر به خود آنها وابسته هستند را تشديد نموده و نياز به شدت عمل امنيتي را توجیه مينمايد.

در واقع خواسته گروههای معترض و اپوزیسیون داخلی و تشکلهای دانشجوئی و دراويش چيزي جز اجرای قانون اساسی نیست. اجرای قانون اساسی حتی در شکل فعلی خود شریانهای اقتصادی موتلفه و جناح سپاهی و اطلاعاتی وابسته به آنها را که رهبری را نیز دور زده اند قطع میکند. كيست كه نداند در شرايط فعلي موتلفه سالانه حدود 24 ميليارد دلار تجارت با كشور چين دارد و كالاهاي توليدي درجه 6 و 7 آنها را در ايران به فروش ميرساند. لذا کسانیکه بطور غیرمستقیم خواهان اجرای قانون اساسی میباشند بنوعی دچار اتهام میشوند حتی اگر مدافع عقیدتی نظام هم باشند.

مؤتلفه با ایجاد بحران در ايران تلاش مينمايد تا به کمک اسرائیل شتافته و شرايط ايران را بگونه اي متشنج كند تا فكر حمايت از مردم غزه را در اين شرايط به سر نپرورد. زیرا تا زمانیکه بحران و اختلاف در ايران وجود دارد اسرائیل میتواند به اشغال سرزمینهای فلسطینیان ادامه داده و به بهانه سخنانی چون «هولوکاست» و «محو و نابودی اسرائیل» اقدامات تجاوزي خود را موجه جلوه دهد.

این ماجرا از زمان گروگانگیری سفارت آمریکا در ایران توسط همان عوامل «ارتجاع سياه» وجود داشته و تاکنون ادامه دارد. اسرائیلیان ايراني در طول سه ده حتي به مقامات مملكتي ايران اجازه مذاكره با آمريكا را ندادند زيرا بيم آن ميرفت كه ایران که تا پیش از انقلاب مهمترین متحد آمریکا در منطقه بود به گونه نظرات ضدجحودي خود را به ضرر اسرائيل به آمريكا تحميل نمايد. عوامل اسرائیلي مؤتلفه برای جلوگیری از بازسازی روابط ایران و آمریکا در طول سه دهه گذشته طرحهاي خود را در قالب واکنش نیروهای بظاهر انقلابی و پاسدار انقلاب در ایران پیاده سازی نمودند. هم اکنون که رهبری و بدنه حاکمیت مواضع دو کشور را بهم نزدیکتر نموده و آمریکائیها متقاعد شده اند که در سی سال گذشته بازیچه اطلاعات غلط اينتليجنت سرويس بریتانیا و موساد اسرائیل بوده اند این موضوع ابعاد تازه تری پیدا کرده است.

از ابتداي محرم همزمان با شروع حمله اسرائيل به غزه موج جديد ايجاد تشنج از طريق آزار و اذيت دراويش آغاز شد.

بستن حسينيه دراويش گنابادي در كيش و بازداشت 8 نفر از آنان كه هنوز دونفر از آنان در بند هستند، فشار براي مسدود كردن مجالس دراويش در سروستان، تحريك و سخنراني امام جمعه لارستان براي برخورد با دراويش، تحت فشار قراردادن دراويش بندر ديلم مبني بر تعطيلي مجالس آنها، فشار به اخراج دراويش بوشهر از شغل خود، ارعاب دراويش اصفهان و ... و اخيرا تشكيل جلسات فوري و اضطراري شوراي تامين شهرستان كرج در سه روز متوالي 21 و 22 و 23 دي ماه 1387 و الزام شهرداري كرج براي اقدام به تخريب حسينيه دراويش گنابادي در كرج همه و همه براي اين است كه از انسجام و وحدت دراويش استفاده نموده و ايران را به بحران بكشانند. مسلما ايران بحران زده نميتواند مدعي پرچمداري اسلامي در خاورميانه و يا جهان اسلام باشد.

جالب توجه است كه يك تيم سه نفره از وزارت اطلاعات در جلسات اخير شوراي تامين شهرستان كرج شركت جسته و جلسه را براي برنامه تخريب حسينيه دراويش اين شهر مديريت كرده اند. اين افراد كه از ذكر نامهاي متعدد آنها خودداري ميشود به روساي ادارات مؤكدا دستور داده اند تا آب و برق و گاز و تلفن حسينيه دراويش گنابادي در كرج را قطع كنند. و شهردار نيز موظف شده تا اقدام به تخريب اين حسينيه نمايد. شهردار كرج كه از آسيب نيروهاي خود نگران بود ابتدا از زير بار مسؤليت شانه خالي كرد و نمايندگان وزارت اطلاعات او را متقاعد ساختند كه با استفاده از نيروهاي امنيتي در پوشش نيروهاي شهرداري به اين حسينيه حمله خواهند كرد.

گفتني است آيت الله كازروني امام جمعه كرج و نماينده رهبري در اين شهر بشدت با اين تصميم مخالف بوده و اين موضوع را به اطلاع رهبري رسانده و آيت الله خامنه اي مسببين را از اين امر صريحا منع كرده اند ... ولي امنيتي ها از رهبر پيروي نميكنند، از همان گروهي پيروي ميكنند كه پهلوي دوم آنها را «ارتجاع سياه» ميخواند. آري مؤتلفه مركز همان «ارتجاع سياه» است.

دستگیری 6 تن از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی در جزیره کیش

بنا به خبرهای رسیده از جزیره آزاد کیش ، پیرو پلمپ حسینیه و دستگیری تعدادی از دراویش نعمت اللهی گنابادی در هفته های گذشته ، امروز پنج شنبه 26دیماه ساعت 7 شب نیروهای اطلاعاتی و انتظامی بدون ارائه مجوز قضایی مبنی بر جلب و یا ورود به منزل در شب ، پس از محاصره و کنترل شدید منطقه ، به منزل آقای محمد جعفر انتصاری هجوم برده و تعدادی از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی که در آن مکان جهت برگزاری مجلس درویشی و ذکر خدا حضور داشتند را جلب و با برخورد فیزیکی با مردان و زنان و با زور و غلبه، به بازداشتگاه اداره اطلاعات کیش منتقل نمودند.

تعداد و اسامی بازداشت شدگان تاکنون به صورت دقیق مشخص نیست ولی بنا به گزارشهای دریافتی : آقایان انتصاری ، عبدالرضا گودرزی  احمد گودرزی ، امید حسن زاده ، مهران اسدپور و تورج یگانه ، هم اکنون در بازداشتگاه اطلاعات کیش به سر می برند .

آخرین خبرها از جزیره کیش حاکی از آن است که خانواده های دراویش بازداشت شده هم اکنون در مقابل اداره اطلاعات کیش تجمع نموده و خواستار آزادی بلا قید و شرط نامبردگان می باشند . خبرهای تکمیلی متعاقباً اعلام می شود

تهدید یک درویش نعمت اللهی گنابادی به اجرای حکم شلاق

ساعت 12 ظهر روز چهارشنبه 25دیماه 1387، جمشید لک از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی در شهرستان دورود از سوی دادگستری این شهرستان تهدید شد .

به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور از خرم آباد : ساعت 12 ظهر روز چهارشنبه 25 دیماه ، شخصی ناشناس با شماره تلفن [phone] و معرفی خود به عنوان کارمند دادگستری ، با منزل آقای جمشید لک از دراویش گنابادی تماس گرفته و خواستار حضور فوری وی در دادگستری شده است .

براساس این گزارش ، جمشید لک به واسطه احضارهای خلاف قانون اداره اطلاعات شهرستان دورود و ایجاد مزاحمت برای وی و     خانواده اش و ایراد ضرب و شتم از سوی مأمورین اطلاعات دورود بر روی دهان و لثه وی در بهمن ماه 1384 ، شکایتی را از مأمورین خاطی در اداره اطلاعات ، به مقامات ذیصلاح نوشت .  به دلیل نگارش این نامه با شکایت اداره اطلاعات از سوی دادستانی دورود به اتهام نشر اکاذیب ،  افتراء  و توهین به مأمورین دولت تحت پیگرد قرار گرفت و با دستور دادستان 11 روز  زندانی شد .

این گزارش می نویسد : جمشید لک از سوی شعبه 102 دادگاه جزایی دورود به شش ماه حبس ، 74 ضربه شلاق و یک میلیون ریال جزای نقدی محکوم شد که نهایتاً شعبه هفتم دادگاه تجدیدنظر لرستان وی را ازاتهامات نشراکاذیب و توهین به مأمورین تبرئه و نسبت به  افتراء ، محکومیت 74 ضربه شلاق را تأیید نمود و حال دادگستری دورود خواستار اجرای حکم شلاق این درویش گنابادی است .

این گزارش در پایان می افزاید : وکالت این درویش گنابادی را آقای مصطفی دانشجو برعهده داشت که آقای دانشجو نیز در این پرونده به دلیل دفاع از این درویش گنابادی با شکایت اداره اطلاعات به اتهام تهمت و افتراء از سوی شعبه 102 دادگاه جزایی به یکسال حبس و 74 ضربه شلاق محکوم شد که نهایتاً شعبه اول دادگاه تجدیدنظر لرستان با تغییر عنوان اتهامی این وکیل دادگستری به نشراکاذیب محکومیت آقای دانشجو را به سه میلیون ریال جزای نقدی تبدیل کرد .

فتنه و جو سازی متحجرین علیه دراویش گنابادی در شهرستان گراش

به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور ازگراش لارستان ، فرمانداری گراش چندی قبل آقای اکرم باشی نژاد  ازدراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی،شاغل در شهرداری این شهرستان را احضارو پس از چند ساعت بازجویی با  تهدیدو ارعاب از وی می خواهند که در مجالس درویشی شرکت ننماید.

هم زمان و به موازات برخورد فرماندار،  امام جمعه این شهرآقای حلاجی نیز در نماز جمعه با توهین به دراویش گنابادی وبا تهمت وافترا و اظهارات کذب ،  نمازگزاران راترغیب به برخورد با دراویش می نماید. آقای حلاجی در بخشی از خطبه های نماز می گوید :  "دراویش گنابادی در حال ازدیادند و ما از آنها میترسیم باید با آنها مقابله کرده و جلوی انها ایستاد ... چرا اجازه می دهید این همه مسافر ازنقاط دور و نزدیک برای دیدن و زیارت یک بی سواد  به گراش بیایند ... ما با این همه درس خواندن و دود  چراغ خوردن کسی به زیارت ما نمی آید ولی این پیرمرد که بی سواد است مدام از اطراف برای زیارت او می آیند و حسینیه آنها شلوغ و مساجد ما خلوت است... ببینید  ما که درس خواندیم و زحمت کشیده ایم  چرا یک نفر به دیدن ما نمی آید؟"....

در ادامه این گزارش آمده است : با شروع ماه محرم و پس ازاین سخنرانی که به صورت ضمنی برای متحجرین در حکم فتوای جهاد محسوب می شد  اقدامات علیه دراویش گنابادی  به اوج خود رسیده به طوریکه  پایگاه مقاومت انصار المهدی وابسته به حوزه علمیه باقرالعلوم گراش با درج آدرس خود اقدام به پخش شبنامه، اطلاعیه و تکثیر سی دی علیه دراویش می نماید .  تعدادی از روحانیون نیز بسیج شده به دانشگاهها ،دبیرستانها وحتی مدارس ابتدایی ، بیمارستان و ... رفته و عملا و علنا دست به تحریک مردم و جوانان جهت برخورد با  دراویش گنابادی می زنند.

خبرنگار سایت مجذوبان نور می افزاید: عدم همراهی مردم و عوام ، با محرکان و اقدامات آنها به حدی ملموس و مشهود گردید  که امام جمعه در یک چرخش باور نکردنی در نماز جمعه 20/10/87  عنوان نمود هدف ما تفرقه نیست ما با شخص مخالف نیستیم بلکه با عقیده مخالفیم و اصلا منظور ما بی احترامی به کسی  نیست!!.

یکی از دراویش گراش در مصاحبه با خبرنگار سایت مجذوبان نور اظهار داشت :  بحران بوجود آمده در گراش به  تحریک مستقیم ریاست حوزه علمیه  باقرالعلوم گراش آقای اسماعیلی و امام جمعه آقای حلاجی صورت گرفته است .ادارات دولتی نیز از ترس یا هر دلیل دیگر مجبور به اطاعت از دستورات آنها هستند. در جو سازی و تبلیغات سوء آقایان  از همه ننگین تر آن است که در این اطلاعیه ها عکسهای خانوادگی آقای خواجه گراشی (وفا علی ) نیز به چشم میخورد.

غلظت توهین ولجن پراکنی و زیاده روی آقایان در اجرای دستوراتی که از بالا به آنها امر شده بود!! و بی توجهی به این موضوع که تقریبا تمام مردم گراش به نحوی با هم فامیل میشوند و همه همدیگر را می شناسند و دراویش و خصوصا جناب آقای خواجه گراشی (وفا علی) را به تقوا ونیکی می شناسند   ، دروغها بر مردم هویدا شده ، به گونه ایکه افرادی که درویش هم نبودند رو در رو با انها به مخالفت برخواسته اند و  در خیابانها  جوانان اعلامیه ها را پاره کرده و سی دی ها را می شکنند. درمنطقه لارستان برادران اهل سنت و دراویش گنابادی و متشرعین شیعه سالها در کنار یکدیگر، بدون درگیری با هم زندگی کرده اند الگوی روحانیت را آیت الله  آیت اللهی می دانند که صغیر و کبیر و شیعه و سنی  و خصوصا دراویش به اواحترام می گذارند .مردم تاکنون  دروغگویی و هوچیگری را حداقل به این شکل و به این شدت  از منبریها ندیده بودند و به همین علت حد اقل تا امروز نقشه های آنان نقش برآب شده است .

دراویش گنابادی بندر دیلم در رنج و عذاب قشریون و....

گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور از بندر دیلم : مامورین حراست اداره آموزش و پرورش این شهرستان با احضار آقای عیسی برمکی ،از وی خواسته اند که مجالس شب های دوشنبه را تعطیل نماید ودر صورت امتناع از این دستور، وی را به بندر نخل تقی تبعید و منتقل خواهند نمود و دراویش این شهرستان اجبارا و جهت حمایت از برادرایمانی خود مجلس یکشنبه شب 22 دیماه 1387 را در محل دیگری برگزار نمودند .

در ادامه این گزارش آمده است :آقای فرج امیرزاده مجلس دار شب های جمعه بندردیلم ، در دو مرحله مورد تهاجم و ضرب و شتم نیروهای قشری !!(امنیتی)قرار گرفته است و بارها از سوی مامورین اداره اطلاعات و متحجرین منطقه ،به دلیل انعقاد مجالس درویشی در منزلش مورد تهدید و ارعاب قرار گرفته است .

قشریون این منطقه اعلام نموده اند در صورتی که مجالس دیلم تعطیل نگردد به منازل دراویش حمله خواهند نمود.

یکی از دراویش ساکن در بندر دیلم در مصاحبه با خبرنگار سایت مجذوبان نور اظهار داشت : چندی پیش عده ای از قشریون ومتحجرین این شهرستان به تحریک نیروهای امنیتی ،طوماری علیه دراویش تنظیم کرده  و به فرمانداری دیلم ارسال نموده اند و خواستار برخورد با دراویش شده اند . این تحرکات تنها به جهت زمینه سازی برای برخورهای فیزیکی صورت می گیرد و مستمسکی برای اداره اطلاعات خواهد بود که اعمال غیر قانونی خود را با مردمی نشان دادن !!مخالفتها علیه دراویش توجیح نماید . بخش اعظم دراویش بندر دیلم را جوانان تشکیل می دهند و گویا مامورین اداره اطلاعات ومقلدین بعضی از مراجع دولتی که در این بندر صاحب نفوذ می باشند!! ترجیح می دهند جوانان این شهر بدنبال اعتیاد و قاچاق کالاو مفاسد اجتماعی باشند تا به دنبال معارف الهی ،و معلوم نیست دراویش گنابادی چه ضرر و مزاحمتی برای آنها ایجاد نموده اند؟

سئوال اینجاست که ارگانهای امنیتی و انتظامی دربندر دیلم که ازمالیات این مردم حقوق می گیرند مجریان قانون هستند  یا جیره خوارو تابع مقلدین مراجعی که با دراویش به مخالفت برخواسته اند !؟ چرا دراویش در کشور و موطن خودشان نباید امنیت جانی داشته باشند؟ اگر این "آقایان" فکر می کنند با این روشها می توانند ما را از راه تشیع راستین که همانا تصوف حقه می باشد بازدارند در خیال خامی به سر می برند که گذرزمان آن را اثبات خواهد کرد و زمستان رنج و عذاب می گذرد و سیاهی آن بر رخسارو چهره آنان خواهد ماند.

آخرین وضعیت حسینیه دراویش گنابادی در کرج

مجموعه فعالان حقوق بشر  

در خصوص آخرین وضعیت حسینیه دراویش گنابادی در کرج که طبق اعلام شهرداری منطقه 2 این شهر، برنامه ریزی تخریب آن تا قبل از تاریخ 19/10/87 قطعی شده بود،

طی گفتگویی کوتاه با مصطفی دانشجو وکیل تعداد زیادی از دروایش گنابادی از آخرین وضعیت حسینیه مذکور پرسیدیم.

ایشان ابراز داشتند طی نامه ای که از طرف شهرداری منطقه 2 صادر و ضرب الاجلی که توسط این نهاد تعیین گشته بود مقرر گردیده بود، تا قبل از مناسبت عاشورا، حسینیه کرج تخریب گردد. همچنین آقای دانشجو اظهار نمودند که تا این تاریخ هیچگونه اقدامی در این خصوص انجام نشده است هرچند احتمال این امر را رد ننمودند.
مصطفی دانشجو، حقوقدان جوانی است که پس از ماجرای یورش به حسینیه دراویش در بهمن 84 در شهرقم و تخریب و به آتش کشیدن حسینیه شریعت ، وکالت دراویش را در اعلام جرم علیه وزارت اطلاعات ایران و شورای تأمین استان قم و مسببین امر برعهده گرفت . آقای دانشجو همچنین وکالت تعدادی از دراویش گنابادی که بعضاً مورد تعرضات مالی ، جسمی و شغلی قرار گرفته اند را نیز برعهده داشته است که به همین علت پرونده وکالت ایشان که خود نیز از دراویش این سلسله می باشند از سوی مرکز امور مشاوران حقوقی و وکلاء قوه قضائیه باطل گردید

فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه شب جمعه ( تفسیر پند صالح )

 

فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه  12-10-87 شب جمعه   ( تفسیر پند صالح -نماز  ) - کیفیت بالاتر

فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه  5-10-87 شب جمعه   ( تفسیر پند صالح -قراﺋﺖ قرآن  ) - کیفیت بالاتر

سايت تصوف ايران برای چهارمين بار فيلتر شد

وقتي در نوشته هاي آيت الله زنجاني می‌خواندم كه در حوزه علميه مثنوی را با انبر برميدارند قبولش سخت بود ولی امروز كه برای چهارمين بار سايت تصوف ايران فيلتر شد واضح گرديد كه همان طرز فكر در بسياری از نهادهای فرهنگي و سياسی كشور ريشه دوانده است. 

 

آدرس جديد سايت تصوف ايران   http://www.sufi. ws  

ميباشد كه اميد است مورد استفاده علاقمندان و محققين عرفان اسلامی و فرهنگ كهن ايران زمين قرار گيرد.

 

برای جلوگيری از پيشروی آن خط سياسی غيردينی كه با تفكر و تدبر ايراني مخالف است از مديران كليه سايتهای اينترنتی درخواست مينمايد كه مطالب، كتب، مستندات و محتوای سايت تصوف ايران را دانلود كرده و در سايت خود قراردهند تا وسعت توزيع مطالب امكان فيلتر مجدد اين فرهنگ غنی را سلب نمايد.

همچنين از سايتهايی كه به سايت تصوف ايران لينك داده اند درخواست ميشود لينك جديد را درج نمايند.

به اميد روزی كه گروهی ديگران را اجبار ننمايند كه چگونه فكر كنيد.

آدرسهای فيلتر شده سايت تصوف ايران:

 http://www.sufism. ir      http://www.tasavuf. ir      http://www.tasavof.ir     http://groups. yahoo.com/ group/sufism_ ir 

آدرس گروه خبری سايت نيز به آدرس زير تغيير يافت:      http://groups. yahoo.com/ group/sufism- ir

 

تصوف ايران           Sufism of Iran           Soufisme de l'Iran          Суфизм Ирана           التصوف الايرانی

 

از گيرندگان اين نامه دعوت ميشود كه از كتابخانه بی نظير سايت تصوف ايران بازديد و متن كامل كتب عرفانی مورد علاقه خود را دانلود نماييد:

کتابخانه تصوف ايران

سلسله صوفيه درويشان نعمت اللهي سلطانعليشاهی گنابادی

 

دانلود سی دی مولتي مديا بخش فارسي كتابخانه تصوف

(ويرايش ۳) براي دارندگان اينترنت پرسرعت

توجه: حجم اين فايل ۶۳۴ مگابايت است

فايل زيپ شده را باز و در ريشه سی دی قرار دهيد

 

____________ _________

•           كتب جناب خواجه عبدالله انصاري هروي

• كتاب هاي حضرت شيخ ابومدين

•              كتابهاي جناب شيخ ابوسعيد ابوالخير

• كتاب هاي حضرت شيخ احمد غزالي

•           كتابهاي جناب شيخ نجم الدين كبری

•           كتابهاي جناب شيخ فريدالدين عطار نيشابوري

•           كتابهاي جناب شيخ مصلح الدين سعدي شيرازي 

•           كتابهاي جناب مولانا جلال الدين محمد بلخي مولوي

•           كتاب هاي جناب شيخ محيي الدين عربي

•               كتب جناب صدرالدين قونيوي 

•               كتب جناب حكيم محمد ترمذي 

•               كتب جناب عبدالرزاق كاشاني

•           كتابهاي جناب شيخ محمود شبستري 

•           كتب جناب شيخ فخرالدين عراقي

• كتاب هاي حضرت شاه سيد نورالدين نعمت الله ولي

•           كتاب هاي جناب عبدالرحمان جامي

•           كتاب هاي جناب حاج محمدعلي اصفهاني نورعليشاه اول

•           كتب جناب رونقعليشاه كرماني

•           كتب جناب مظفرعليشاه كرماني 

•           كتب جناب بهاءالدين محمد بن حسين عاملي شيخ بهائي

• كتاب هاي حضرت حاج محمد جعفر كبودرآهنگي مجذوبعليشاه اول

• كتاب هاي حضرت ميرزا زين العابدين شيرواني مستعليشاه

• كتاب هاي حضرت حاج ميرزا زين العابدين شيرازي رحمتعلي شاه

• كتاب هاي حضرت حاج محمد كاظم  اصفهاني سعادتعليشاه

• كتب حضرت حاج ملا سلطانمحمد بیدختی گنابادی سلطانعلیشاه

• كتاب هاي حضرت حاج ملا علی گنابادی نورعلیشاه ثانی

• كتب حضرت حاج شیخ محمدحسن بیچاره بیدختی صالحعلیشاه

• كتب حضرت حاج سلطانحسین تابنده گنابادی رضاعلیشاه ثانی

• كتاب هاي حضرت حاج علی تابنده محبوبعلیشاه

• كتاب هاي حضرت حاج دکتر نورعلی تابنده مجذوبعلیشاه ارواحنا فداه

•           مجموعه عرفان ایران  گردآوری دکتر سید مصطفی آزمایش

•           کتب مرتبط

•           كتب ادبي عرفاني

•           كتابخانه‌هاي الكترونيكي مرتبط

•          English e-books

•          كتب العربية

توضيحات:

سايت تصوف ايران صرفاً يك سايت فرهنگي است و شامل يك كتابخانه تخصصي منحصر بفرد از تفاسير قرآن و كتب عرفا و دستورات اخلاق اسلامي است و كليه كتب مندرج در سايت تصوف ايران داراي مجوز چاپ و نشر صادره از وزارت ارشاد بوده و قبلا به صورت كاغذي نيز چاپ شده‌اند. متذكراً اين سايت فعاليتي در زمينة سياسي يا خبري نداشته است و مشمول هيچيك از بندهاي ماده هفت آيين‌نامه ساماندهي فعاليت پايگاههاي اطلاع‌رساني (سايتهاي) اينترنتي ايراني به شمارة 109060 / ت / 35741 هـ  مورخ 5/9/1385 مصوب هيأت محترم وزيران نمي‌شود.

از جهات ديگر:

اولا هر فرد از اين حق برخوردار است كه داراي سايتهاي اينترنتي باشد و اين موضوع از مصاديق حقوق مالكيت وي مي‌باشد و براساس اصل بيست و دو قانون اساسي از تعرض مصون است. واحد فيلترينگ مخابرات و كميته تعيين مصاديق پايگاههاي اطلاع رساني رايانه‌اي غيرمجاز بدون هرگونه اعلام قبلي به اقدام به فيلتر نمودن سايت تصوف ايران نمود و اين اقدام از مصاديق قاعده حقوقي قبح عقاب بلابيان بوده كه بدون تفهيم اتهام فرد مجازات شده است.

ثانيا اقدام واحد فيلترينگ در فيلتر نمودن سايت تصوف ايران ارتكاب عملي است كه قانون براي آن مجازات تعيين نموده است. براساس آيين‌نامه ساماندهي فعاليت پايگاههاي اطلاع‌رساني (سايتهاي) اينترنتي ايراني به شمارة 109060 / ت / 35741 هـ  مورخ 5/9/1385 هيأت محترم وزيران اشعار مي‌دارد كه: "اتخاذ تصميم نسبت به پايگاههاي موضوع اين آيين‌نامه مانع طرح شكايت عليه آنها در مراجع ذي‌صلاح و جبران خسارت و مجازات قانوني نمي‌باشد." و بر اين اساس تخطي از حدود مفاد مقرر در ماده هفت آيين‌نامه مزبور كه تنها پايگاهها و سايتهايي را قابل انسداد مي‌داند كه شامل يكي از موارد مندرج در ماده هفت آن باشند، فيلترينگ سايتهايي كه مشمول مفاد ماده هفت نمي‌شوند در زمرة جرم تلقي مي‌شود. از طرفي ماده پانصدوهفتاد قانون مجازات اسلامي تصريح مي‌دارد كه اقدام هريك از مقامات و مأمورين دولتي كه برخلاف قانون آزادي شخصي افراد ملت را سلب كند يا آنان را از حقوق مقرر در قانون اساسي محروم نمايد را جرم و مستوجب مجازات دانسته است.  

ثالثا استناد كميته مزبور به توجيهاتي غير از آنچه كه در قانون تصريح شده مسموع نمي‌باشد و طرح و مستمسك قراردادن ادله‌اي نظير «از لحاظ امنيتي» و «مصلحت كشور» و عناوين مشابه به مثابه قانونگزاري است و كميته مزبور كه متشكل از نمايندگان وزارت اطلاعات و وزارت ارشاد و مخابرات و شوراي انقلاب فرهنگي است حق قانونگزاري ندارد. براساس اصل نهم قانون اساسي كه اشعار بر اين دارد كه هيچ مقامي حق ندارد به نام حفظ استقلال و تماميت ارضي كشور آزاديهاي مشروع را هرچند با وضع قوانين و مقررات سلب كند مجاز به صدور دستور مبني بر فيلتركردن سايتهاي متعلق به درويشان گنابادي نيست. چه اين كميته علاوه بر فيلتر نمودن سايت تصوف ايران در يك اقدام كلي دستور داده تا تعداد بسياري از سايتهاي مرتبط با دراويش گنابادي را فيلتر نمايند. در صورتي كه براساس اصول دوازده و سيزده قانون اساسي پيروان مذاهب اسلامي و اهل كتاب در اشاعة و تعليم تعاليم و تربيت ديني خود آزادند چه رسد به شيعيان اثني عشري. لذا هرگونه استناد به توجيهات امنيتي و استصلاح مبني بر لزوم فيلترينگ سايت تصوف ايران از ابعاد سياسي و يا امنيتي و غيره توسط واحد فيلترينگ فاقد وجاهت قانوني است.

رابعا اقدام كميته مزبور و واحد فيلترينگ تعرض به حقوق شهروندي و آزاديهاي مشروع افراد تلقي و فيلتر شدن سايت در زمره تعرض به حيثيت اجتماعي افراد مي‌باشد و براساس اصل بيست و دو قانون اساسي حيثيت افراد از تعرض مصون است.

مدير سايت تصوف ايران   http://www.sufi. ws  

دكتر بيژن بيدآباد   http://www.bidabad. com

info@sufism. ir

كروبي: ‌حاضرم هر هزينه‌اي را براي دفاع از حقوق مردم بدهم

دبيركل حزب اعتماد ملي سپس با اشاره به اقدامات خود در دفاع از دانشجويان و همچنين اعتراض جدي به بازداشت لقمانيان و برخورد قاطع خود با حكم اعدام آقاجري و اعتراض به محدوديت‌هاي ايجادشده براي دراويش گنابادي و... و همچنين اعتراض به رد صلا‌حيت‌هاي بي‌مبنا گفت: من اصلا‌ح‌طلبي را در تلا‌ش براي التزام تمامي اركان حكومت به قانون، دفاع از حقوق شهروندي و ميزان بودن راي ملت مي‌دانم و در اين زمينه فرقي بين هيچ‌يك از شهروندان قائل نيستم و از حقوق همه ملت ولو مخالفان سياسي و حتي مخالفان اعتقادي خودم دفاع مي‌كنم و حاضرم هر هزينه‌اي را در دفاع از حقوق مردم بدهم.

http://www.roozna.com/ صفحه سه - احزاب

فرمایشات حضرت آقای مجذوبعلیشاه

 

صبح شنبه 14-10-87  ( روانشناسی و روانکاوی -استخاره و استشاره-خانمها )  کیفیت بالاتر عکس

-صبح شنبه 14-10-87   ( ارجحیت اثر به صاحب اثر -آقایان)     کیفیت بالاتر عکس

-صبح جمعه  20-10-87 ( تردید-قدرت ایمان -نقش خانمها -زهیر-بشر حافی-فضیل عیاض-خانمها)     کیفیت بالاتر  عکس

 

اطلس تصویری بیدخت

با توجه به حذف نام بیدخت از اطلس جغرافیایی ایران .  اطلس تصویری مزار سلطانی بیدخت و شهر بیدخت را ه اندازی شد . به همین منظور  ۱ گروه در سایت اطلس تصویری ایران به نام مزار سلطانی بیدخت و یک اکانت به اسم بیدختیان ۱۲۱ شروع به فعالیت نموده است  .

http://www.flickr.com/groups/iranpics/

http://www.flickr.com/photos/34129971@N02/

http://www.flickr.com/groups/997139@N23

 

 http://beidokht121.blogfa.com/

سخنرانی های اخیر جناب آقای مردانی

رديف	روز	ماه	سال	تصویری(Dial up)	صوتی(mp3)	تصویری(ADSL)
۹٣	٢٠	دی	۸۷	دريافت فايل	دريافت فايل	دريافت فايل
۹۲	١٣	دی	۸۷	دريافت فايل	دريافت فايل	دريافت فايل

مجلس دراویش گنابادی در زیر فشار اداره اطلاعات کیش برگزار شد!!؟؟

به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نوردر جزیره کیش،صبح امروز پنج شنبه 19 دی ماه 1387  ماموران امنیتی با  ایجاد جو رعب و وحشت  و احضار عده ای از  دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی ساکن درکیش، خواستار تعطیلی مجالس درویشی دراین جزیره شدند .

در ادامه این گزارش آمده است : بعد از ظهر امروز نیز آقای محمد جعفرانتصاری (مجلس دار شبهای جمعه در کیش )  احضار وبازداشت شده وتا ساعت 8 شب در اداره اطلاعات نگهداری می شود تا مجلس برگزار نگردد . اما علیرغم تمامی فشارهای انجام شده و حضورگسترده نیروهای انتظامی و امنیتی در اطراف منزل آقای انتصاری و جو پلیسی، دراویش این منطقه مجلس را برگزار کردند .

 

فرمايشات حضرت آقاي دكتر نورعلي تابنده مجذوبعليشاه

صبح چهارشنبه 18-10-87 ( سحر عاشورا -سال 1430-آقایان)   کیفیت بالاتر  عکس

 صبح یکشنبه 15-10-87 (آیات محکمات ومتشبهات-آیه 7 سوره آل عمران -خانمها)   کیفیت بالاتر  عکس

صبح شنبه 14-10-87  ( شعار و دسار -جلوه عزادازی-گمان بد-خانمها )  کیفیت بالاتر عکس

صبح شنبه 14-10-87   ( وقف -آقایان)     کیفیت بالاتر عکس

-صبح جمعه  13-10-87 ( شروع ماه محرم-انحراف از معنی-خرافات -خانمها)     کیفیت بالاتر  عکس

صبح پنجشنبه 12-10-87  ( امتحان الهی-آقایان )  کیفیت بالاتر عکس

 

اجرای حکم ظالمانه شلاق به خاطر اقامه نماز جماعت درقم

یکی از آشنایان جناب آقای امیر علی محمدی  لباف، مجاز نماز دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی قم، در مصاحبه با خبرنگار سایت مجذوبان نور در خصوص شرایط روحی و جسمی ایشان و خانواده نامبرده،  اظهار داشت : همانگونه که اطلاع دارید آقای  لباف پس از آنکه  با گزارش و شکایت اداره اطلاعات قم به جرم اقامه نماز جماعت توسط  دادستان تحت پیگرد  قرار گرفت ، در روز 23 مردادماه 1387  احضار واز سوی شعبه 101  دادگاه عمومی جزایی قم  ، به تحمل74 ضربه شلاق ، 5  سال زندان و 10 سال تبعید به شهر بابک محکوم شد  و حکم صادره در دادگاه تجدید نظر استان قم مورد تایید قرار گرفت وچندی پیش،حکم شلاق توسط   مامورین شعبه اول دادیاری  اجرای احکام کیفری دادسرای عمومی قم در زندان  به اجرا در آمد .

وی افزود: دراویش گنابادی از اقصا نقاط ایران به وسیله نامه و تلفن ،جویای حال جناب آقای لباف و خانواده محترم ایشان بوده و به مناسبتهای مختلف  راهی شهرستان قم می شوندو ضمن شرکت در مجالس درویشی  و زیارت زمین متبرک حسینیه شریعت که یادآور شجاعت و مردانگی و مظلومیت دراویش است به خانواده آقای لباف سرکشی نموده  و جویای حال ایشان می شوند .

آقای لباف با آنکه در شرایط جسمانی نامناسبی در زندان به سر می برد همچون خانواده اش در بیرون از زندان، از روحیه فوق العاده خوبی برخورداراست تا آنجا که در اعتراض به صدور احکام غیر قانونی و ظالمانه دادگاههای قم ،حاضر به قبول مرخصی از زندان نگردیده است . 

 

وی در پاسخ به این سئوال که آیا بعداز محکومیت آقای مهندس لباف از موج فشارها در قم  کاسته شده یا نه؟ گفت : شرایط هنوز برهمان روال سابق است. در روز گذشته  یکشنبه 15 دی ماه 1387  مامورین اداره اطلاعات قم با احضار و تهدید آقای عبدالله شریعت که مجالس درویشی شب های دوشنبه خانمها ،در منزل ایشان منعقد می گردد،خواستار   تعطیلی مجالس  شده اند. آقای عبدالله شریعت پسر عموی جناب آقای شریعت شیخ بزرگوار سلسله گنابادی می باشد .

 

مصاحبه حضرت آقای دکتر حاج نور علی تابنده مجذوبعلیشاه ارواحنا فداه در خصوص تخریب حسینیه کرج

حسینیه سید الشهدای سلسله نعمت اللهی گنابادی در معرض تخریب قرار دارد

به گزارش خبر نگار ما :با صدور اخطاریه ای از شهرداری منطقه 2 کرج به حسینیه سید الشهدای کرج این مکان یک بار دیگر در معرض تخریب قرار دارد

این اخطاریه خطاب به آقای دکترنور علی تابنده که قطب سلسله دراویش نعمت اللهی گنابادی است صادر شده و در آن قید گردیده در صورت عدم رفع  بناهای اضافه احداثی تا مورخ 15-10-87رای تخریب قطعی کمیسیون ماده صد اجرایی می گردد.

گفتنی است یک هزار و یکصد متر بنای اضافه در این اخظاریه بر آورد شده است در حالی که به نقل از وکلای پرونده این حسینیه این بنا، اضافه احداثی ندارد و کاملا قانونی ساخته شده و رای کمیسیون ماده صد شهرداری بر طبق مقررات موجود وجاهت قانونی ندارد.

دکتر نورعلی تابنده در پاسخ به سوال خبرنگارما در خصوص تخریب حسینیه کرج گفتند: این مکان به نام امام حسین (ع)حسینیه نام دارد و خانه  امام حسین(ع) است و ما در اینجا واقعه تخریب حرم امام حسین(ع)را یاد آوری می کنیم که در آن زمان، خلیفه وقت ضریح امام حسین (ع) را سوزاند و از سوخته آن قهوه درست کرد و خورد و به چه روزی در آمد.

قطب سلسله نعمت اللهی گنابادی افزود: موضع ما در مقابل تخریب این حسینیه این است که خطای عاملان را به زبان بیاوریم و این حکایت را یاد آور کنیم و بگوییم که دوباره این حسینیه بهتر از قبل ساخته می شود اما...........

ایشان اظهار داشت: ما اسلحه نداریم چون با به کار بردن اسلحه مخالف هستیم ولی ما اسلحه خودمان را داریم که آن هم آه دل درویش است.

دکتر تابنده خاطر نشان کرد:هر آجری که از این حسینیه تخریب کنند،همان آجر بر سر خودشان خواهد خورد.

وی خطاب به جامعه خبری و رساله های جمعی خواستار انعکاس واقعیت های جامعه شد و تاکید کرد: به نقل از رسانه های داخلی بیش از دو میلیون نفر در ایران پیرو سلسله نعمت اللهی گنابادی هستند ،البته ما آمار  نمی گیریم و نداریم  اما این عده دوست دارند حقایق سلسله آنان و مسایل مربوط به آنها  منعکس گردد که متاسفانه از سوی برخی از مقامات باکوت خبری شده اند .

دکتر تابنده در پایان ادامه دادند :اگر در مسائل روز، حکومت به آنها توجه نکند موجب دل مردگی وبی اعتنایی وبی اعتمادی آنان به دولت و حکومت می گردد و این امر به نفع جامعه نیست .

سایت مجذوبان نور جهت تنویر افکار عمومی عین متن اخظاریه شهرداری منطقه 2 کرج را به استحضار عموم میرساند

 

شهر بیدخت از اطلس جغرافیای ایران حذف شد

یک کارشناس حقوقی:

شهر بیدخت از اطلس جغرافیای ایران حذف شد

تهران- خبرگزاري کار ايران
شهر بيدخت از توابع شهرستان گناباد در استان خراسان رضوي، از اطلس جغرافياي ايران حذف شد.

مصطفي دانشجو، حقوقدان در گفت وگو با خبرنگار"ايلنا" اعلام کرد: ‌‏اين شهر که يکي از بزرگ‌‏ترين مراکز عرفان اسلامي است از سوي مرکز اطلاع رساني ايران و ناشران اطلس جامعه ايران، از اطلس جغرافياي کشور حذف شد.
اين حقوقدان اظهار کرد: به نظر مي‌‏رسد عده‌‏اي با افکار و انديشه‌‏هاي خاص تلاش مي‌‏کنند با حذف اين شهر از جغرافياي ايران مانع آشنايي ملت‌‏ها با ذخيره و سرمايه‌‏هاي معنوي اسلام و ايران شوند.
وي ادامه داد: ‌‏اهالي شهر بيدخت نيز در اين اقدام خلاف شأن مرکز اطلاع‌‏رساني، اعتراضات گسترده‌‏اي را نيز صورت دادند که تاکنون از سوي اين مرکز که بزرگ‌‏ترين منبع ترسيم و تهيه نقشه‌‏هاي جغرافيايي کشور است، پاسخي دريافت نشده و اصلاحاتي صورت نگرفته است.

دانشجو با بيان اين‌‏که شهر بيدخت به عنوان مرکز عرفان حقي اسلامي از ذخاير عرفاني و فرهنگي فراواني برخوردار است، بيان کرد:‌‏ اولين کتابخانه در شهر بيدخت و کتابخانه مزار سلطاني در سال 1302 تاسيس شده است، در حالي که در اسناد منتشر شده در کتابخانه ملي ايران تاسيس نخستين کتابخانه‌‏ها به سال‌‏هاي 1328 نسبت داده شده است.
وي با اشاره به اين‌‏که حدود دو، سه سال پيش روزنامه‌‏هاي خراسان و قدس اعلام کردند شهر بيدخت در عيد نوروز 40 هزار توريست جذب کرده و از اين نظر اين شهر بعد از مشهد مقدس در رتبه دوم قرار دارد بر اهميت اين شهر تاکيد کرد.
دانشجو خاطر نشان کرد:‌‏ اين اقدامات متعصبانه که به جهت عدم آشنايي و يا مخالفت با عرفان اسلامي صورت مي‌‏گيرد، به طور قطع بي‌‏اعتمادي و بي‌‏اعتنايي مردم نسبت به دستگاه دولتي را در بر خواهد داشت

بدعت نوین در شریعت نبوی

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿1﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿2﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿3﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿4﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿5﴾ كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى ﴿6﴾ أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى ﴿7﴾ إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى ﴿8﴾ أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى ﴿9﴾ عَبْدًا إِذَا صَلَّى ﴿10﴾ أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَى(11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى(12)

 بنام خداوند بخشنده ومهربان 

بخوان به نام پروردگارت كه آفريد (1) انسان را از علق آفريد (2) بخوان و پروردگار تو كريمترين است (3) همان كس كه به وسيله قلم آموخت (4) آنچه را كه انسان نمى‏دانست آموخت (5) حقا كه انسان سركشى مى‏كند (6) همين كه خود را بى‏نياز پندارد (7) در حقيقت بازگشت به سوى پروردگار توست (8) آيا ديدى آن كس را كه باز مى‏داشت (9) بنده‏اى را آنگاه كه نماز مى‏گزارد (10) چه پندارى اگر او بر هدايت باشد(11) يا به پرهيزگارى فرمود  (12)(سوره علق)

در خبرها آمده بود آقای اصغر خدادادی مجاز نماز محترم شهرستان قم از سوی اداره اطلاعات  تهدید گردیده و به ایشان دستور داده اند که حق اقامه نماز جماعت را ندارند و گویا انجام این فریضه الهی از سوی شخصی که در کسوت روحانیت نباشد و تحصیلات حوزوی نداشته باشد  جرم قانونی تلقی گردیده است .

ممانعت از اقامه نماز جماعت به دلیل نداشتن تحصیلات حوزوی و روحانی نبودن بدعتی نوین است که سکوت در برابر آن نه تنها خیانت به حقوق حقه مسلمانان است، بلکه خیانت به اسلام و مذهب تشیع و انحراف از صراط مستقیم و اهداف والای رسول اکرم (ص) و ائمه هدی (ع) می باشد .

امروز در کشور ما متاسفانه همه چیز رنگ سیاست و مادیات به خود گرفته است ،عده ای از متحجرین!! چون دستی دربازار و امور مالی دارند ،به  تجربه در یافته اند که انحصار در تولید و پخش ، سود آور است و بدین وسیله می توانند قیمتها را آنگونه که خود می خواهند تعیین نمایند و مردم را مطیع و اسیر خود کنند ،اینان دین را نیز با اقتصاد و سیاست اشتباه گرفته اند و تلاش می کنند، اسلام  تنها دراختیار و انحصار و تملک  خودشان باشد و تنها باند و جناحشان در جامعه تعیین نرخ نماید .از این رو هرروز آیه نازل می کنند  وبا توسل به قدرت و سیاست مردم را مجبور به اطاعت می کنند.به همین علت می بینیم که بسیاری از مراجع عالیقدرتشیع یا خانه نشین هستند یا در سکوت و یادر تقیه به سر می برند .این بدعت گذاران اگر چه نازل کننده آیات هستند اما هیچگاه ظاهرا خودشان آنها را تلاوت نمی کنند و حتی اگر قافیه تنگ شد منکر آن نیز می شوند، وظیفه تلاوت به عهده مقلدین و نفوذیان آنها در مراکز امنیتی می باشد.چندی پیش  جناب آقای امیر علی لباف را به جرم اقامه نماز جماعت، محاکمه وزندان نمودند ودادگاه های قم  احکامی  صادرکردند که دل هرمسلمان  بلکه هر آزاده ای را به درد می آورد و گویا این حرکت سیاسی را می خواهند سنت قضایی کنند وآنرا سنت شرع و سنت رسول خدا(ص) جلوه دهند .

بدعت گذاران گویا فراموش نموده اند که ::

ابوذر غفاری چهارمین یا پنجمین فردی است که اسلام می آورد وی کمتر از دو ماه در خدمت رسول خدا بود که پیامبر دستور داد برای تبلیغ به قبیله اش برود و به روایاتی تاسالها مولای خویش را ندید.او سواد نداشت و شتر چران بود .سئوال ما از متحجرین و قشریون این است که اگراسلام دردانستن !! استبراء و شک دو و سه و غسل جنابت ومیت خلاصه می شود وشریعت تنها به این معنا است  که متحجرین  تفسیر می کنند و وظیفه مبلغین اسلام تنها در تبلیغ اینگونه مسائل محدود می شود ،بنابراین باید دید در این دو ماه که ابوذر در خدمت رسول خدا بوده چه مطالبی آموخته است؟؟ آیا فقه و اصول یاد گرفت یا علم تفسیر یا صرف و نحو ؟وآیا آموخته های او ربطی به  تحصیلات حوزوی داشته است؟ وآیا ابوذر در این مدت صاحب عبا و ردایی شد؟ که به دلیل حصول  آن اجازه نماز جماعت از پیامبریافته باشد!!؟ .

یا ، اویس قرنی که حتی لحظه ای رسول خدا را  ندید و سواد ی هم نداشت  و از شریعت(به تفسیر قشریون )بهره ای نبرده بود ،آیا حق اقامه نمازجماعت را  نداشته است ؟؟؟؟ و اساسا آیا محمد(ص) پیامبر اسلام مجوز اقامه نماز جماعت را سواد حوزوی و روحانی بودن تعیین فرمودند؟؟

هزاران تن از اصحاب رسول خدا و ائمه و معصومین را می توان نام برد که نه سواد حوزوی داشتند و نه روحانی (به معنای داشتن عبا و نعلین) بودند.

آقای لباف و جناب خدادادی و همه دراویش گنابادی  خاک پای ابوذر غفاریها و اویس قرنی ها را توتیای چشم می کنند و کلیه پیروان سلسله نعمت اللهی گنابادی همان راهی را می روند که این بزرگواران رفته اند.دراویش  در همان دانشگاهی تحصیل علم می کنند که بلال و ابوذر و اویس قرنی در آن به کمال رسیده اند.

درهمین  دانشگاه عرفان  است که  جوانی نصرانی را به حقیقت اسلام واقف می کند تا در رکاب حضرت امام حسین(ع) به شهادت رسیده و نشان دهد که شریح قاضی ها و کعب الاحبارها با همه دانایی  نسبت به ظاهر شریعت اسلام، در گمراهی هستند. .به هر صورت برعلمای راستین ومراجع عالیقدر تشیع است که در مقابل بدعتها یی که با نص صریح قرآن در تعارض است مقابله کنند و به دشمنان و معاندین تصوف حقه که شیعیان حقیقی اند  یاداور شوند که برای مقاصد سیاسی ،سنت پیامبر را به حراج نگذارید که عقوبت حق در راه  و قیامت اعمال نزدیک است.

سایت مجذوبان نور

 

انعقاد اولین مجلس درویشی پس ازپلمپ حسینیه درجزیره کیش

خبرنگار سایت مجذوبان نور گزارش داد مجلس صبح جمعه 13 دی ماه 1387 در جزیره کیش منعقد شد و اولین مجلس شب جمعه پس از پلمپ حسینیه ،با شکوه تمام و شرکت دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی در منزل شخصی یکی از دراویش برگزار گردید .

در این گزارش آمده است: در روز گذشته اداره اطلاعات آقای مهران اسدپورهمسر خانم رویا اسدپور که در بازداشت و  اسارت مامورین امنیتی به سر می برد، احضار و وی را تهدید نموده اند که حق تردد در اطراف حسینیه پلمپ شده کیش را ندارد!!.

یکی از دراویش ساکن در جزیره کیش در مصاحبه با خبرنگارسایت مجذوبان نور اظهار داشت : پلمپ حسینیه و دستگیری دراویش و ضرب و شتم آنان در هفته گذشته ،تماما از سوی مامورین اداره اطلاعات اعزامی از تهران رهبری و برنامه ریزی شده بود و  مقامات محلی منطقه تنها مجریان آن بودند .آنچه پیش آمد و هنوز ادمه دارد هیچ توجیه سیاسی ، امنیتی وقانونی ندارد و احتمالا این غائله آزمایش شروع  یک حرکت جدید و سازمان یافته در خارج از جزیره کیش می باشد.     

شجاعت مدیران روزنامه اعتماد ملی در انتشار اخبار دراویش گنابادی در فضای امنیتی بایکوت و سانسور

ستون شنیده های اعتماد ملی

داماد ولا‌يتي از ايسنا رفت

شنيديم كه‌ محمدرضا جعفرآقايي، داماد علي‌اكبر ولا‌يتي كه بيش از دو ماه پيش با حكم مديرعامل ايسنا به‌عنوان سرپرست اداره اخبار فرهنگي- هنري خبرگزاري دانشجويان ايران منصوب شده بود، يك ماهي است بدون اطلا‌ع قبلي در محل كار خود حاضر نمي‌شود. به گزارش سايت ياري‌نيوز، گفته مي‌شود يكي از مهم‌ترين علل قطع همكاري آقايي با خبرگزاري ايسنا، اين شرط كمال رحيميان، مديرعامل ايسنا بوده است كه او عدم نياز خود را به خبرنگاران فعلي فرهنگي و هنري اعلا‌م كند تا خبرنگاران حامي دولت جايگزين آنها شوند؛ كه جعفر آقايي چنين شرطي را قبول نكرده است.

شعبه يك فروشگاه لباس انگليسي در تهران ‌

شنيده شده كه‌ يك فروشگاه انگليسي درصدد افتتاح اولين شعبه خود در شمال تهران است. به گزارش سايت فردا، شبكه خبري ‌CBS در گزارشي ضمن اعلا‌م اين خبر آورده است: <افتتاح شعبه دبنهامز در شمال تهران ممكن است با مخالفت‌هايي روبه‌رو شود.> در اين راستا فرانسيس مك‌آلي مدير بين‌الملل دبنهامز گفته <تهران يكي از دوستانه‌ترين شعبي است كه من تا به‌حال داشته‌ام.>

محكوميت يك فعال سياسي به يك‌سال حبس ‌

گفته مي‌شود كه‌ سايت تريبون خبر داده احمد دانش‌پذير، فعال سياسي كه در بهمن‌ماه سال گذشته در منزلش بازداشت شده بود، از سوي شعبه 15 دادگاه انقلا‌ب تهران، به اتهام تبليغ عليه نظام و با استناد به ماده 500 قانون مجازات اسلا‌مي به تحمل يك‌سال حبس تعزيري محكوم شد. ‌

اعتراض به پلمب كانون مدافعان حقوق بشر

اين خبر هم شنيدني است كه‌ بيش از 500 تن از فعالا‌ن جامعه مدني و جنبش زنان با صدور بيانيه‌اي به پلمب دفتر كانون مدافعان حقوق بشر اعتراض كردند. آنها خواستار لغو هرچه سريع‌تر پلمب اين دفتر و ادامه فعاليت‌هاي اين كانون شدند. ‌

بازداشت تعدادي از دراويش سلسله نعمت‌اللهي در كيش ‌

آخرين خبر شنيده اينكه‌ يك روز پس از پلمب شدن حسينيه دراويش سلسله نعمت‌اللهي‌گنابادي در كيش، تعدادي از دراويش اين منطقه به‌علت تجمع در مقابل اين حسينيه بازداشت شدند.

پرونده دراویش کیش، محرمانه اعلام شده است»

شمار دراویش بازداشت شده در جزیره کیش به هشت نفر رسیده است.

یک روز پس از آنکه مأموران امنیتی جمهوری اسلامی ایران، حسینیه دراویش سلسله نعمت‌اللهی گنابادی در کیش را پلمب کردند، دراویش این منطقه با حضور در برابر این حسینیه، مشغول خواندن نماز جماعت بودند که با برخورد نیروهای انتظامی مواجه شدند.

 

فرشید یداللهی که به همراه امیر اسلامی وکالت این گروه از دروایش را برعهده دارد، برای پیشگیری وضعیت بازداشت‌شدگان به جزیره کیش سفر کرده است.

آقای یداللهی در گفتگو با رادیو فردا، از روند این پرونده گفته است.

رادیو فردا: آقای یداللهی قرار بود دراویش یک روز پس از مهر و موم حسینیه خود در جزیره کیش در آنجا حضور پیدا کنند، شما اکنون برای پیگیری قضایا به جزیره کیش رفته‌اید اوضاع در آنجا از چه قرار است؟

فرشید یداللهی: دراویش پس از این اقدام، در جلوی حسینیه، اقدام به اقامه نماز جماعت کردند و همچنین اجازه ورود به جزیره کیش به خانواده های موکلین، برای پیگیری موضوع بازداشت، داده نشده است.

اینجانب با همکارم آقای اسلامی، امروز به دادگاه کیش رفتیم و از قاضی پرونده تقاضای ملاقات حضوری با موکلین خود را کردیم، ولی متأسفانه قاضی دادگاه، با این دلیل که پرونده محرمانه است، اصلاً به تقاضای ما توجه نکرد و علیرغم پیگیری‌های ما، نوع اتهام وعلت جلب را اعلام نکردند.

درست است که دلایل بازداشت این عده به شما اعلام نشده، اما این اولین باری نبوده که دراویش سلسله نعمت‌اللهی گنابادی بازداشت شدند. در پرونده‌های گذشته، دلیل این بازداشت‌ها، چه عنوان شده بود و چرا این فشار متوجه این گروه از دراویش است؟

البته برای دراویش و وکلای آنها هم این مسئله یک سؤال است و من از مسئولین نظام جمهوری اسلامی سؤال دارم که به چه دلایلی و به چه عنوانی دراویش را بازداشت می‌کنید؟ حسینیه آنها را پلمب می‌کنید؟ به منازل آنها یورش می‌برید؟ دراویش چه اقدام سیاسی یا اقدامی علیه امنیت کشور انجام داده‌اند؟ دراویش، غیر از اینکه یک عقیده مذهبی دارند، چه خطری برای این نظام دارند؟

متأسفانه هر سال با شروع ماه محرم، دراویش را بازجویی و زندان می‌کنند. امسال نیز در نقاط مختلف ایران، دراویش نعمت‌اللهی گنابادی، مورد تحدید و بازداشت قرار گرفتند، از جمله شهرستان سروستان، یاسوج، میبد یزد، کرج، اخیراً هم در جزیره کیش، در حالی که طبق اعتقادات مذهبی ما در اسلام، ماه محرم از جمله ماه‌های حرامی است که در آن جنگ و ضرب و جرح و تخریب حسینیه سید الشهدا، حرام است.

در دیداری که با مقام‌های مسئول پرونده در قوه قضائیه داشتید، مشخص شد کدام نهاد مسئولیت بازداشت این افراد را به عهده گرفته است؟

اطلاعاتی راجع به پرونده به صورت صریح و شفاف به ما داده نشده است، ولی هم اکنون موکلان ما در بازداشتگاه اداره اطلاعات کیش هستند و افرادی که به منازل موکلین مراجعه و آنها را بازداشت کردند، مأمورین اداره اطلاعات بودند که به دستور رئیس شعبه ۱۰۲ دادگاه عمومی جزایی کیش، حکم ورود به منزل داشتند و این اقدامات را انجام دادند.

در ابتدا عنوان شده بود که افراد بازداشت شده شش نفر هستند، در حال حاضر، برخی منابع به بازداشت هشت نفر اشاره می‌کنند. از تعداد دقیق بازداشت شده‌ها اطلاعی دارید؟

در ابتدا شش نفر را بازداشت کردند، آقایان عبدالله گودرزی، محمدجعفر انتصاری، هادی حبیبی، خانم رویا اسدپور و آقای مراد کوچک زاده به همراه همسر و فرزند خردسالش ، ولی مراد کوچک‌زاده و خانواده‌اش را همان شب آزاد می‌کنند.دیروز هم دو نفر به نام علی اکبر نعمتی و آقای بایرام‌زاده نیز بازداشت می‌شوند و خانمی هم بازداشت می‌شود که پس از مدتی او را آزاد می‌کنند.

حضور این عده از دراویش در جزیره کیش مسبوق به سابقه بوده است؟

بزرگ دراویش، آقای صالح‌علیشاه، رساله‌ای دارند به نام «پند صالح» و شعار ما دراویش این است که دست به کار و دل با یار و عده‌ای از این دراویش هم برای امرار معاش زندگی خویش در جزیره کیش مشغول زندگی و فعالیت اقتصادی بودند و چون آنجا بودند، طبیعتاً مجلسی هم برگزار می‌کردند. این مجالس قدمت بسیاری دارد و این حسینیه هم حدود پنج سال است که ساخته شده و در آنجا مجالس دراویش برگزار می‌شده است.

آقای یداللهی، فرقه‌های دیگری هم از دراویش در ایران هستند، اما چرا مقام‌های قضایی و امنیتی، به گفته شما، این فشارها را بر فرقه نعمت‌اللهی گنابادی وارد می‌کنند؟

دراویش سلسله نعمت اللهی چون در جامعه هستند، مردم از نزدیک با اخلاقیات آنها آشنایی دارند و به علت رعایت موازین انسانی و بشری، مردم به آنها علاقه‌مند می‌شوند و روز به روز به تعداد آنها افزوده می‌شود. به همین علت به نظر می‌آید که با این دست برخوردها قصد دارند جلوی این گسترش را بگیرند.

البته با دراویش سلسله‌های دیگر هم برخورد شده است، از جمله دراویش «اهل حق»، و دراویش «سلسله نوربخشیه»، که خانقاه‌های آنها هم مصادره شد و زمان دولت آقای خاتمی، کمیسیون اصل نود مجلس، اعلام کرد توقیف این خانقاه‌ها خلاف قانون بوده است.

فرمايشات حضرت آقاي دكتر نورعلي تابنده مجذوبعليشاه

 

صبح پنجشنبه 12-10-87  ( فتنه - قوانین اسلامی-امر به معروف ونهی از منکر-حفظ اسلام واقعی-آقایان )  کیفیت بالاتر عکس

صبح چهارشنبه 11-10-87 ( عذاب الهی-راه حل اختلافات خانوادگی  -خانمها)   کیفیت بالاتر عکس

 صبح یکشنبه 8-10-87 (خواندن اذان و اقامه در گوش نوزاد -خانمها)   کیفیت بالاتر  عکس

دومین روز تجمع دراویش گنابادی و آخرین اخبار جزیره کیش

به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور از جزیره کیش ،امروز سه شنبه 10 دی ماه 1387 همچون روز گذشته خانواده های بازداشت شدگان به همراه سایر دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی مقابل دادگستری جزیره کیش تجمع نموده و خواستار آزادی بدون قید و شرط اسیران در بند شدند.

آقای صدر، قاضی شعبه 102 دادگاه عمومی-جزایی کیش که دستورات قضایی از بدو بازداشت دراویش تاکنون از سوی وی صادر شده ، اتهام بازداشت شدگان را امنیتی اعلام  و اجازه ملاقات به بستگان و وکلای آنها نداده است .

بنا به این  گزارش ، اصرار وتهدیدات نیروهای امنیتی نتوانست شرکت کنندگان را متفرق سازد و این تجمع تا پایان وقت اداری ادامه داشت.

یکی از مامورین اداره اطلاعات به جمعی از شرکت کنندگان در این تجمع گفته است "اگر به جای شما بودم برای محافظت و جلوگیری از تخریب حسینیه های تهران و شیرازعازم آنجا می شدم"!!!

یکی از دراویش در مصاحبه با خبرنگار سایت مجذوبان نور اظهار داشت :جزیره کیش منطقه ای تجاری-توریستی و بسیار کوچک است  و در این جا بوی همه چیز می آید جز تعصبات دینی و خصوصاً قشریگری، از این رو مشاهده می شود که در تهاجمات علیه دراویش حتی یک نفر از ساکنان این منطقه وجود ندارد و آنچه در چند روز گذشته انجام گرفته تماماً توسط ارگانهای دولتی بوده است .

شواهد و قرائن موجود از جمله

1- بازداشتهای مکرردرروزهای آغازین ماه محرم

2- ممانعت از ورود دراویش به این جزیره

3- برخوردهای غیرقانونی و بی سابقه مسئولین

4- میدان داری اداره اطلاعات در این قضایا

5- امنیتی نمودن پرونده ها و صحبتهایی که از گوشه و کنار درز می نماید!!

تماما نشان از پرونده سازی و هدایت آن به شیوه های غیر معمول دارد و  همه گویای استفاده تبلیغاتی از این دسیسه پردازی برای شروع یک بحران سراسری در خارج از جزیره کیش می باشد .

تهدید مجاز نماز قم

قم
روز 10 دی 1387 مامورین اداره اطلاعات شهرستان قم اصغر خدادادی مجاز نماز دراویش گنابادی قم را تهدید كردند که چون تحصیلات حوزوی ندارد و روحانی نيست حق اقامه نماز جماعت ندارد او در پاسخ گفته است که من نماز می خوانم و شرعا و قانونا کسی حق ممانعت ازاجرای دستورات شرعي را ندارد . و بلال حبشی و اويس قرني و ابوذر غفاري هيچكدام الفبا نخوانده بودند و اصولا پيامبر اسلام تحصیلات حوزوی نداشت و مجتهد نبود و حتی سواد هم نداشت .

دراويش كيش همچنان تحت فشارند

به دنبال فشار اداره اطلاعات كيش بر دراويش گنابادي ساكن در جزيره كيش منزل مراد کوچک زاده از دراویش نعمت اللهی گنابادی ساکن  در جزیره کیش پلمپ گردید.

اين اقدام براي جلوگيري از تشكيل مجالس درويشي در جزيره كيش پس از پلمب حسينيه دراويش در همين جزيره در روز قبل ميباشد

روز دوشنبه 9 دی 1387اين اقدام  به دستور سجادی رئیس حوزه قضایی جزیره کیش اتفاق افتاد .

 در درگیریهای روز گذشته نيز علی اکبر نعمتی يكي ديگر از دراويش دستگیر و بازداشت شد و صبح روزدوشنبه 9 دي  رضا انتصاری که برای پیگیری بازداشت پدر خود، محمد جعفر انتصاری به جزیره کیش عزیمت نمود در بدو ورود توسط نیروهای امنیتی دستگیر و بازداشت گرديد.

موج دستگیری و بازداشت دراویش گنابادی در این جزیره رو به افزایش بوده و مراجع قضایی و ارگانهای اجرایی به دليل ترس از اداره اطلاعات مبني برافشاي تخلفات آنها  بدون دلايل قضايي اقدام به حكم آزار و سلب حقوق دراويش مينمايند

برخلاف تبليغات رسانه اي در مورد مسلمانان غزه درويشان مسلمان شيعه دوازده امامي در ايران از حقوق اوليه خود برخوردار نيستند

و اين برخورد دوگانه حكايت از عدم صداقت مسوولان سياسي و امنيتي كشور است

برنامه مجالس سوگواري فقراي نعمت اللهي سلطانعليشاهي تهران در ماه هاي محرم و صفر

هو

121

قال رسول الله (ص):ان الحسين مصباح الهدي و سفينة النجاة

برنامه مجالس سوگواري فقراي نعمت اللهي سلطانعليشاهي تهران در ماههاي محرم و صفر1430قمري

1. از روز چهارشنبه سوم محرم=87/10/11تا روز جمعه12محرم=87/10/20بمدت 10روز از ساعت 3تا5 بعد از ظهرمجلس سوگواري در حسينيه مرحوم امير سليماني منعقد مي باشد

2. صبح روز عاشورا87/10/18حضرت آقاي حاج دكتر نورعلي تابنده مجذوب عليشاه (دامت بركاته) نماز صبح را در حسينيه مرحوم امير سليماني اقامه فرموده و سپس با بيانات حكيمانه و عارفانه خود درباره ي عاشوراي حسيني سخنراني خواهند فرمود

3. روزهاي تاسوعا وعاشورا ويازدهم محرم=9و10و87/10/11در منزل حضرت آقاي مجذوب عليشاه(دام ظله العالي)ساعت8 صبح مجلس سوگواري برگزار مي باشد.(توجه:مجلس سوگواري در منزل حضرت آقا (ارواحنا فداه) در روز عاشورا بعد از اتمام مجلس صبح حسينيه خواهد بود

4. روزدو شنبه 20صفر=87/11/28 به مناسبت اربعين حضرت اباعبدالله عليه السلام ساعت 8صبح درمنزل حضرت آقاي مجذوب عليشاه (سلمه الله) مجلس سوگواري منعقد است

5. از روز 20صفر(اربعين)=87/11/28تا روز جمعه 24 صفر=87/12/2به مدت 5 روز مجلس سوگواري از ساعت 3تا5  بعد از ظهر در حسينيه مرحوم آقاي شيخ عبدالله حايري (عليه الرحمه) برگزار است

6. از روز شنبه 25صفر=87/12/3تا روز 30صفر=87/12/8 بمدت 6روز بمناسبت ايام رحلت حضرت پيامبر اكرم(ص) وشهادت حضرت امام مجتبي و امام رضا (عليهمااسلام)مجلس سوگواري در حسينيه مرحوم اميرسليماني از ساعت 3/5تا 5/5 بعد از ظهر برگزار مي باشد

7. روزهاي 28و29و30صفر=6و7و8اسفندماه ساعت 8صبح در منزل حضرت آقاي مجذوب عليشاه (دام ظله العالي) مجلس ذكر توسل برگزار است.شركت در اين مجالس تعظيم شعائر الهي است

التماس دعا خادم الفقرا حسينعلي كاشاني بيدختي

 

پلمپ منزل یکی ازدراویش گنابادی وآخرین خبرها از جزیره کیش

منزل آقای مراد کوچک زاده از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی ساکن  در جزیره کیش پلمپ گردید.

به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور از جزیره کیش ،صبح امروز دوشنبه 9 دی ماه 1387 به دستور آقای سجادی رئیس حوزه قضایی جزیره کیش منزل آقای مراد کوچک زاده از دراویش گنابادی پلمپ گردید .

در این گزارش آمده است در درگیریهای روز گذشته آقای علی اکبر نعمتی دستگیر و بازداشت گردیده است و صبح امروز نیز آقای رضا انتصاری که برای پیگیری بازداشت پدر خود، محمد جعفر انتصاری به جزیره کیش عزیمت می نماید در بدو ورود توسط نیروهای امنیتی دستگیر و بازداشت می شود.

این گزارش می افزاید :موج دستگیری و بازداشت دراویش گنابادی در این جزیره رو به افزایش بوده و مراجع قضایی و ارگانهای اجرایی  از اظهار دلایل قانونی و پاسخگویی به خانواده ها و بستگان آنها امتنا می نمایند.

ماموران اداره اطلاعات چه می خواهند ؟؟!!!

خبرنگار سایت مجذوبان نور گزارش داد : یکشنبه 8 دی ماه 1387 اداره اطلاعات با تهدید و ارعاب از برگزاری مجلس شب دوشنبه در منزل  آقای غلامرضا رحمانی از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی ممانعت نمود اما دراویش گنابادی با مقاومت دربرابراعمال غیر قانونی نیروهای امنیتی ،مجلس درویشی را درمنزل برادر ایشان مرحوم اسماعیل رحمانی منعقد نمودند.

در این گزارش آمده است : اداره اطلاعات به قصد تعطیلی مجالس درویشی  در سروستان بارهاآقای غلامرضا رحمانی  پیر مردی 90 ساله و بیما ر را احضار و مورد بازجویی قرار داده است

یکی از دراویش سروستان در مصاحبه باخبرنگار سایت مجذوبان نور اظهار نمود :تصوف و عرفان  درشهرستان  سروستان سابقه ای دیرینه دارد و در هیچ زمانی حضور دراویش باعث اختلاف و بحران نبوده بلکه آنها مورد اعتماد و احترام همگان می باشند .

وی افزود :در سروستان خانواده های بسیاری وجود دارد که یک عضو آن متشرع ،فردی دیگر بهایی و دیگری درویش گنابادیست ،اما اختلاف و تفاوتهای اعتقادی مانع از وحدت خانواده نمی شود و مردم با هر بینش و تفکری این واقعیت را پذیرفته و با آرامش زندگی می کنند.

معلوم نیست چه کسانی و با چه مقاصدی به نام اداره اطلاعات و یک ارگان دولتی آتش تفرقه  وجنگ اعتقادی به پا می کنند و گویا نمی دانند این روشها نهایتا وحدت ملی کشور را به مخاطره می اندازد و شرایط غیر قابل کنترل  خواهد شد!!. 

حفظ حکومت از جان امام زمان (عج) مهم تر است

سخنگوی دولت :

حفظ حکومت از جان امام زمان (عج) مهم تر است

.

 نقل از روزنامه کارگزاران ،سخنگوی دولت با اشاره به حکومت حضرت علی (ع) گفت : حکومت ابزار قدرت است و اگر اقتدار نباشد نمی توانیم حکومت را برقرار کنیم لذا وقتی حکومت مستقر است حفظ ان برای حضرت علی (ع) جدی استدر حقیقت حکومت  یک عقیده و یک جنگ جدی برای اقامه عدل است که باید برای چنین اقتداری جدی بود و جلوی یک اقتدار منفی ایستادگی کرد
 
وی ادامه داد : بنده این تعبیر را به شکل دیگری نقل کردم  که برای یک عده تعجب اور بود ، گفتم : حفظ حکومت از جان امام زمان (عج) مهم تر است . چون امام هم جان خود را فدای حکومت میکند چون حکومت ابزاری برای بر قراری دین و اسلام است

 

 

در گیری نیروهای امنیتی با دراویش گنابادی در کیش

به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نوراز جزیره کیش  ،نیروهای امنیتی و انتظامی، امروز یکشنبه 8 دی ماه 1387 مقارن ساعت30 /17به صفوف نمازگزاران دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی حمله ور شده و آنها را مورد ضرب و شتم قرار داده وتعدادی را نیزدستگیرو بازداشت نمودند.

در ادامه این گزارش آمده است : در روز گذشته مامورین اداره اطلاعات، حسینیه دراویش را، مورد تفتیش و بازرسی قرار داده و قفلهای درب ورودی این محل عبادی را تعویض می نمایند. چند تن ازدراویش جهت اعتراض به این موضوع ظهر امروز به حسینیه مراجعه نموده که با برخورد غیر انسانی مامورین روبرو می گردند که در نهایت خانم محبوبه زهتاب  بازداشت می گرد د ودرب ورودی حسینیه نیز پلمپ می شود.

دراویش گنابادی  جهت برگزاری مجلس ذکرخدا و برپایی مراسم عزاداری سیدالشهدا، در شب اول ماه محرم  به ناچار، در جلو درب  حسینیه  مبادرت به اقامه نماز می نمایند.

نیروهای انتظامی و امنیتی با یورش به صفوف نمازگزاران چند تن از دراویش را مورد ضرب وشتم قرار داده و عده ای رانیز دستگیرو بازداشت می نمایند

اسامی بازداشت شده هاو مجروحین  و اخبار تکمیلی متعاقبا بعرض عموم خواهد رسید

 

تجمع خانواده های بازداشت شدگان دراویش گنابادی در مقابل د ادسرای کیش

بنابه اخبار واصله از خبرنگار مجذوبان نور، پس از بازداشت 5 تن از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی ساکن در جزیره کیش که در روز شنبه 7 دی ماه 1387 توسط نیروهای امنیتی انجام گردید. امروز یکشنبه 8 دی ماه مقارن ساعت 11 خانواده های بازداشت شدگان و جمعی از دراویش  در اعتراض به این اقدامات غیر قانونی در مقابل دادسرای جزیره کیش تجمع نمودند و مراتب اعتراض خود را به دادستان اعلام نموده اند.

در ادامه این گزارش آمده است، دادستان در پاسخ اولیه به معترضان اعلام نمود که از بازداشت این افراد بی اطلاع می باشد، اما با اصرار خانواده بازداشت شدگان در خصوص اتهام و دلیل بازداشت و ورود به منزل این افراد اعلام نمود که در ساعاتی دیگر و با هماهنگی مسئولین مربوطه!! پاسخگو می باشد.

خانواده بازداشت شدگان اظهار داشتند، چگونه شما به عنوان دادستان این شهر از نحوه بازداشت و اتهام آنها اطلاعی ندارید و چه جرمی توسط آنها صورت گرفته که ابتدائاً حکم ورود به منزل و تفتیش و فیلم برداری از خانوده ها و منازل آنان صادر نموده اید .

لازم به ذکر است خانواده های دراویش اعلام نموده اند تا حصول نتیجه و آزادی دراویش، دادسرا را ترک نخواهند نمود.

آقای مهران  اسدپورهمسر خانم رویا اسد پور- از افراد بازداشت شده - در تماس تلفنی با خبرنگارسایت مجذوبان نوراظهار نمود : همسرش دچار بیماری شدید و حاد قلبی بوده و  تحت معالجه پزشک قرار دارد. او افزود همسرش حتی توانایی حرکت و غذا خورذن را ندارد و فرزند خردسال وی نیز از دوری مادر بی تابی می کند.

دستگیری چهار تن از دراویش گنابادی در جزیره کیش

محمدجعفر انتصاری، عبدالرضا گودرزی، هادی حبیبی و رویا اسدپور از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی در جزیره کیش توسط مأمورین اطلاعات دستگیر و بازداشت شدند.

به گزارش خبرنگار مجذوبان نوراز کیش،امروز شنبه 7 دی ماه 1387  مقارن ساعت 3بعد از ظهر، تعدادی از مأمورین اداره اطلاعات به منازل  چهار تن ازدراویش گنابادی مراجعه نموده و بدون ارائه حکم قضایی، منازل و محل کار این چهار تن را تفتیش و بازرسی و آنها  را بازداشت و به اداره اطلاعات منتقل نمودند.

این گزارش در ادامه می افزاید: مأمورین اداره اطلاعات هم چنین حسینیه دراویش نعمت اللهی گنابادی در جزیره کیش را نیز بسته و مانع حضور دراویش شدند.

بر اساس این گزارش، مأمورین انتظامی و لباس شخصی در مقابل منازل این چهار تن حضور دارند و منطقه تحت کنترل شدید امنیتی قرار دارد

گزارش تکمیلی از بازداشتهای دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی در جزیره کیش

به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور از جزیره کیش، در ساعت 4 بعدازطهر شنبه هفتم دی ماه 1387، آقای مراد کوچک زاده یکی از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی دستگیر و بازداشت گردید.

در ادامه این گزارش آمده است: مأمورین امنیتی پس از بازرسی حسینیه دراویش گنابادی در جزیره کیش، اقدام به مصادره اقلام مختلفی از جمله عکسها و کتابهای حسینیه را کردند که با مقاومت خادم حسینیه آقای مراد کوچک زاده روبروشده و ایشان را بدون حکم قضایی بازداشت و با دستبند به اداره اطلاعات منتقل گردید.

سخنرانی اخیر آقای مردانی

رديف	روز	ماه	سال	تصویری(Dial up)	صوتی(mp3)	تصویری(ADSL)
٩١	٦	دی	۸۷	دريافت فايل	دريافت فايل	دريافت فايل

فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه 5-10-87 شب جمعه

صبح جمعه  6-10-87 ( آه دل درویش به سوهان ماند    گر خود نبرد برنده را تیز کند --خانمها)     کیفیت بالاتر  عکس

فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه  5-10-87 شب جمعه   ( تفسیر پند صالح -قراﺋﺖ قرآن  ) - کیفیت بالاتر

فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه  28-9-87 شب جمعه   ( تفسیر پند صالح -جمع شریعت و طریقت  ) - کیفیت بالاتر

فرمايشات حضرت آقاي دكتر نورعلي تابنده مجذوبعليشاه

 

-صبح پنجشنبه 5-10-87  ( بند اسارت -آقایان )  کیفیت بالاتر

سخنراني 29 اذر 87(آقاي مرداني )

رديف	روز	ماه	سال	تصویری(Dial up)	صوتی(mp3)	تصویری(ADSL)
٩٠	٢٩	آذر	۸۷	دريافت فايل	دريافت فايل	دريافت فايل

فرمایشات حضرت آقای مجذوبعلیشاه

١٩٨-صبح چهارشنبه 4-10-87 ( میلاد حضرت عیسی (ع)-تمایز بین درویش ودرویشی-واقعه افک -خانمها)   کیفیت بالاتر

١٩٧- صبح یکشنبه 1-10-87 ( نذر و ادای نذر-تأبیر خواب -خانمها)   کیفیت بالاتر عکس

ارسال مدارک به سایت مجذوبان نور

هو

121

به اطلاع ياران ايماني مي رساند :

به منظور دست رسي سريع و آسان به مدارك و اسناد دراويش گنابادي سايت مجذوبان نوراقدام به راه اندازي لينكي در همين  رابطه شده است .

از تمامي ياران ايماني و دوستداران تصوف حقه خواهشمنديم با ارسال مدارك و اسناد شامل :

فيلم – عكس – گزارش تهديد و احضار – مصاحبه و باز جويي – اعلاميه و شب نامه ها – دادنامه ها و دفاعيات و....هرچه كه ربطي به درويش و تصوف د ارد به آدرس [e-mail] ما را ياري نمايند

فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه

 

فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه  30-9-87 صبح شنبه ( تقلید-نقش همسر در زندگی-زهیر بن قیس-عزاداری )  کیفیت بالاتر عکس

فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه  30-9-87 صبح شنبه (تقلید-ضرورت-اضطرار-آقایان)     کیفیت بالاتر عکس

فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه  29-9-87 صبح جمعه( نیاز های زندگی مادی و قناعت  -خانمها)     کیفیت بالاتر  عکس

پند صالح به زبان اردو

پند صالح به زبان اردو

Pand e Salih (Salih's Advice) translation to Urdo language

Written by His Excelency Haj Shaikh Mohamad Hassan Salih Ali Shah

 is available at the www.sufism.ir  

ترجمه كتاب شريف پندصالح اثر خامه حضرت حاج شيخ محمد حسن صالعليشاه طاب ثراه به زبان اردو در سيت تصوف ايران آماده استفاده ميباشد

براي دانلود اين كتاب از لينك زير استفاده نماييد

http://tasavof. ir/pandesaleh/ pande-saleh- urdu.pdf

 

info@sufism. ir

http://www.tasavof. ir